מי שמכיר את האטמן הזה כרוצח, ומי שחושב שהוא נרצח — שניהם אינם יודעים. הוא אינו הורג ואינו נהרג.

הנה התרגום לעברית: **2.19. הֶחוֹשֵׁב זֶה שׁוֹכֵן-הַפְּנִים לְהוֹרֵג, וְהֶחוֹשֵׁב אוֹתוֹ לְנֶהֱרָג — שְׁנֵיהֶם אֵינָם יוֹדְעִים בֶּאֱמֶת; כִּי הוּא לֹא הוֹרֵג וְלֹא נֶהֱרָג.** **פֵּרוּשׁ:** "הֶחוֹשֵׁב אוֹתוֹ לְהוֹרֵג" — מִי שֶׁסָּבוּר כִּי שׁוֹכֵן-הַפְּנִים הוּא הַהוֹרֵג, אֵינוֹ יוֹדֵעַ כַּהֲלָכָה. הַטַּעַם הוּא שֶׁאֵין בַּשּׁוֹכֵן-הַפְּנִים כְּלַל עֲשִׂיָּנוּת. כְּשֵׁם שֶׁכָּל אָמָּן, וַאֲפִלּוּ מְחֻכָּם, לֹא יוּכַל לְבַצֵּעַ מְלָאכָה בְּלִי כְּלִי, כָּךְ גַּם שׁוֹכֵן-הַפְּנִים זֶה לֹא יוּכַל לִפְעוֹל מְאוּמָה מִכֹּחַ עַצְמוֹ בְּלִי הַגּוּף. לְכָךְ אָמַר הָאָדוֹן בַּפֶּרֶק שְׁלֹשׁ-עֶשְׂרֵה שֶׁכָּל הַפְּעֻלּוֹת נַעֲשׂוֹת עַל-יְדֵי הַפְּרָקְרִיטִי (הַטֶּבַע) לְבַדָּהּ — הַמַּכִּיר זֹאת, מַכִּיר אֶת הֵאֵין-עֲשִׂיָּנוּת שֶׁל שׁוֹכֵן-הַפְּנִים (13.29). הַכַּוָּנָה: אֵין עֲשִׂיָּנוּת בַּגּוּף, אַךְ שׁוֹכֵן-הַפְּנִים זֶה, בְּהִזְדַּהֲתוֹ עִם הַגּוּף וּבְיַצְּרוֹ עִמּוֹ קֶשֶׁר, חוֹשֵׁב אֶת עַצְמוֹ לְפוֹעֵל הַמַּעֲשִׂים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל-יְדֵי הַגּוּף. אִם לֹא יִצּוֹר קֶשֶׁר עִם הַגּוּף, הֲרֵי שֶׁאֵינֶנּוּ פּוֹעֵל שׁוּם מַעֲשֶׂה. "וְהֶחוֹשֵׁב אוֹתוֹ לְנֶהֱרָג" — גַּם מִי שֶׁסָּבוּר כִּי הוּא נֶהֱרָג, אֵינוֹ יוֹדֵעַ כַּהֲלָכָה. כְּשֵׁם שֶׁשּׁוֹכֵן-הַפְּנִים אֵינֶנּוּ הוֹרֵג, כָּךְ גַּם אֵינֶנּוּ בַּעַל תְּשׁוּעָה לְהֵהָרֵג; מִפְּנֵי שֶׁשִּׁינּוּי אֵינֶנּוּ מִתְחוֹלֵל בּוֹ לְעוֹלָם. זֶה שֶׁשִּׁינּוּי מִתְחוֹלֵל בּוֹ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ הִשְׁתַּנּוּת — כְּלוֹמַר, זֶה שֶׁהוּא בַּעַל תְּשׁוּעָה לְהִוָּלֵד וְלֵהָרֵס — רַק הוּא יָכוֹל לְהֵהָרֵג. "שְׁנֵיהֶם אֵינָם יוֹדְעִים; הוּא לֹא הוֹרֵג וְלֹא נֶהֱרָג" — שְׁנֵיהֶם אֵינָם יוֹדְעִים, כְּלוֹמַר: מִי שֶׁסָּבוּר כִּי שׁוֹכֵן-הַפְּנִים הוּא הַהוֹרֵג — אֵינוֹ יוֹדֵעַ כַּהֲלָכָה, וּמִי שֶׁסָּבוּר כִּי הוּא בַּעַל תְּשׁוּעָה לְהֵהָרֵג — גַּם הוּא אֵינוֹ יוֹדֵעַ כַּהֲלָכָה. כָּאן עוֹלָה שְׁאֵלָה: הַאִם מִי שֶׁסָּבוּר כִּי שׁוֹכֵן-הַפְּנִים הוּא גַּם הוֹרֵג וְגַם נֶהֱרָג — יוֹדֵעַ כַּהֲלָכָה? הַתְּשׁוּבָה: גַּם הוּא אֵינוֹ יוֹדֵעַ כַּהֲלָכָה. הַטַּעַם: שׁוֹכֵן-הַפְּנִים זֶה אֵינֶנּוּ כָּךְ בֶּאֱמֶת. הוּא לֹא מַשְׁחִית וְלֹא בַּעַל תְּשׁוּעָה לְהִשָּׁחֵת. הוּא נִשְׁאָר לְעוֹלָם וּבְהֶמְשֵׁךְ אֶחָד וְאֵין בּוֹ שִׁינּוּי. לְכָךְ לֹא רָאוּי לְהִתְאַבֵּל בְּנוֹגֵעַ לְשׁוֹכֵן-הַפְּנִים זֶה. הוֹאִיל וְהַהֶקְשֵׁר לִפְנֵי אַרְג'וּנָה הוּא מִלְחָמָה, מְתֹאָר כָּאן שׁוֹכֵן-הַפְּנִים כְּנָקִי מִפְּעֻלּוֹת הֲרִיגָה וַהֲרָגָה. בֶּאֱמֶת, הוּא נָקִי מִכָּל פְּעֻלּוֹת. **קֶשֶׁר:** בְּתַשְׁלוּם לִשְׁאֵלָה מַדּוּעַ שׁוֹכֵן-הַפְּנִים אֵינֶנּוּ בַּעַל תְּשׁוּעָה לְהֵהָרֵג, נֶאֱמַר...