હે ભારત ! પ્રાણીઓ તેમની શરૂઆતમાં અવ્યક્ત, તેમની મધ્ય સ્થિતિમાં વ્યક્ત અને તેમના અંતે ફરીથી અવ્યક્ત હોય છે. ત્યાં શોક કરવા જેવું શું છે?

**૨.૨૮:** હે ભરતશ્રેષ્ઠ ! જન્મ પહેલાં તમામ પ્રાણીઓ અવ્યક્ત હતા અને મૃત્યુ પછી ફરીથી અવ્યક્ત થઈ જાય છે; મધ્યમાં જ (જન્મ પછી અને મૃત્યુ પહેલાં) તેઓ વ્યક્ત રૂપે દેખાય છે. તો પછી શોક કરવાનું કારણ શું રહ્યું? **ટીકા:** 'આદિમાં પ્રાણીઓ અવ્યક્ત છે' – જે જે દેખાતા, સંભળાતા અને જાણવામાં આવતા તમામ પ્રાણીઓ (જેમ કે શરીરો) જન્મ પહેલાં અવ્યક્ત હતા, એટલે કે તેમનું અસ્તિત્વ દૃષ્ટિગોચર ન હતું. 'અંતે પણ અવ્યક્ત છે' – મૃત્યુ પછી આ બધા પ્રાણીઓ અવ્યક્ત થઈ જાય છે, એટલે કે તેમના નાશ પર, તેઓ બધા 'અસત્'માં વિલીન થઈ જાય છે અને દેખાતા નથી. 'મધ્યમાં જ વ્યક્ત છે' – આ બધા પ્રાણીઓ માત્ર મધ્યમાં જ, એટલે કે જન્મ પછી અને મૃત્યુ પહેલાં, વ્યક્ત રૂપે પ્રગટ થાય છે. જેમ કે સ્વપ્ન નિદ્રા પહેલાં હતું જ નહીં અને જાગૃતિ પર રહેતું નથી, તેવી જ રીતે, આ પ્રાણીઓના શરીરો પહેલાં હતાં નહીં અને પછી રહેશે નહીં. પરંતુ, મધ્યમાં તેઓ અસ્તિત્વમાં હોય તેવા દેખાય છે છતાં, વાસ્તવમાં તો તેઓ પ્રતિક્ષણ નાશ પામી રહ્યાં છે. 'શોક કરવાનું કારણ શું?' – સિદ્ધાંત એ છે કે: જે આદિ અને અંતમાં નથી, તે મધ્યમાં પણ નથી જ. બધા પ્રાણીઓના શરીરો પહેલાં નહોતાં અને પછી રહેશે નહીં; તેથી, વાસ્તવમાં તો મધ્યમાં પણ તે અસ્તિત્વમાં નથી. પરંતુ આ દેહધારી આત્મા તો પહેલાં હતો અને પછી રહેશે; તેથી, તે મધ્યમાં પણ નિશ્ચિતપણે અસ્તિત્વમાં છે. આમ નિષ્કર્ષ એ નીકળે છે કે શરીરો તો સર્વદા અસત્ છે, અને દેહધારી આત્મા કદી અસત્ નથી. તેથી, કોઈ પણ માટે શોક થઈ શકે નહીં.