Wahai Bharata! Semua makhluk pada awalnya tidak termanifestasi, di pertengahan termanifestasi, dan pada akhirnya kembali tidak termanifestasi. Maka apa gunanya berduka dalam hal ini?

**2.28:** Wahai Bharata, semua makhluk itu tidak nyata sebelum kelahiran dan akan menjadi tidak nyata lagi selepas kematian; mereka hanya nyata di pertengahan (kehidupan). Oleh itu, apa sebabnya untuk berdukacita? **Ulasan:** 'Makhluk-makhluk itu tidak nyata pada mulanya' – Semua makhluk (seperti jasad) yang dilihat, didengar, dan dirasai itu tidak nyata sebelum kelahiran, yakni tidak kelihatan. 'Mereka juga tidak nyata pada akhirnya' – Semua makhluk ini menjadi tidak nyata selepas kematian, yakni setelah musnah, mereka semua menyatu ke dalam 'ketiadaan' dan tidak lagi kelihatan. 'Hanya nyata di pertengahan' – Semua makhluk ini kelihatan nyata hanya di pertengahan, iaitu selepas kelahiran dan sebelum kematian. Sebagaimana mimpi tidak wujud sebelum tidur dan tidak kekal setelah jaga, demikian juga jasad-jasad makhluk ini tiada sebelumnya dan akan tiada selepasnya. Namun, walaupun ia kelihatan wujud di pertengahan, pada hakikatnya, ia sentiasa berhenti wujud pada setiap saat. 'Apa sebabnya untuk berdukacita?' – Prinsipnya adalah: apa yang tidak wujud pada awal dan akhir, juga tidak wujud di pertengahan. Jasad semua makhluk tidak wujud sebelumnya dan tidak akan kekal selepasnya; oleh itu, pada hakikatnya, ia juga tidak wujud di pertengahan. Tetapi sang jiwa yang berjasad ini wujud sebelumnya dan akan kekal selepasnya; maka, sudah tentu ia wujud di pertengahan juga. Kesimpulannya ialah jasad sentiasa tiada, dan sang jiwa yang berjasad tidak pernah tiada. Maka, tiada sebab untuk berduka bagi kedua-duanya.