ಹೇ ಭಾರತ! ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಏನಿದೆ?

**೨.೨೮:** ಹೇ ಭರತ, ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳು ಜನ್ಮದ ಮೊದಲು ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ; ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಅವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶೋಕಿಸಲು ಯಾವ ಕಾರಣವಿದೆ? **ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ:** 'ಭೂತಗಳು ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ' – ಕಾಣುವ, ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳು (ದೇಹಗಳಂತಹ) ಜನ್ಮದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು, ಅಂದರೆ ಅವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 'ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ' – ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳು ಮರಣಾನಂತರ ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ಅವುಗಳ ನಾಶದಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ 'ಅಸತ್ತ್ವ'ದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿ ಇನ್ನು ಕಾಣಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. 'ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ' – ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳು ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ಜನ್ಮದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಮೊದಲು. ನಿದ್ರೆಗೆ ಮುಂಚೆ ಸ್ವಪ್ನವು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರವಾದ ನಂತರ ಅದು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೇ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಭೂತಗಳ ದೇಹಗಳು ಮೊದಲು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನಡುವೆ ಅವು ಇದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. 'ಶೋಕಿಸಲು ಯಾವ ಕಾರಣ?' – ತತ್ತ್ವವೇನೆಂದರೆ: ಆದಿಯಲ್ಲೂ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲದ್ದು, ನಡುವೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳ ದೇಹಗಳು ಮೊದಲು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಡುವೆಯೂ ಅವು ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ದೇಹಧಾರಿ ಆತ್ಮ ಮೊದಲು ಇತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದು ನಡುವೆಯೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ, ದೇಹಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸತ್ತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ದೇಹಧಾರಿ ಆತ್ಮ ಎಂದಿಗೂ ಅಸತ್ತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ದುಃಖವಿರಲು ಕಾರಣವಿಲ್ಲ.