**2.28:** 오 바라타여, 모든 생명체는 태어나기 전에는 비현현(非顯現) 상태였고, 죽은 후에도 다시 비현현 상태로 돌아가니, 오직 중간(생명 기간)에만 현현(顯現)되어 드러날 뿐이다. 그러니 애통할 까닭이 무엇이겠는가?
**해설:** '생명체는 처음에 비현현 상태였다' – 보이고, 들리고, 인지되는 모든 생명체(예를 들어 육체)는 태어나기 전에는 비현현 상태, 즉 보이지 않았던 존재였다. '그들은 마지막에도 또한 비현현 상태가 된다' – 이 모든 생명체는 죽은 후 비현현 상태가 되니, 그 소멸 시에 모두 '비존재'로 돌아가 더 이상 보이지 않게 됨을 의미한다. '오직 중간에만 현현한다' – 이 모든 생명체는 오직 중간, 즉 태어난 후 죽기 전에만 현현하여 드러난다. 마치 꿈이 잠들기 전에는 존재하지 않았고 깨어난 후에도 남아있지 않듯이, 이와 마찬가지로 생명체들의 육체도 이전에는 없었고 이후에도 없을 것이다. 그러나 비록 중간에 존재하는 것처럼 보일지라도, 실상은 매 순간 사라져 가는 존재일 뿐이다. '애통할 까닭이 무엇이겠는가?' – 그 이치는 이렇다: 처음과 끝에 존재하지 않는 것은 중간에도 존재하지 않는다. 모든 생명체의 육체는 이전에 존재하지 않았고 이후에도 남아있지 않으니, 따라서 실상으로는 중간에도 존재하지 않는다. 그러나 이 육체에 깃든 영혼(아트만)은 이전에도 존재했고 이후에도 남아있을 것이니, 분명히 중간에도 존재한다. 이로부터 도출되는 결론은 육체는 항상 비존재(非存在)이며, 육체에 깃든 영혼은 결코 비존재가 아니라는 것이다. 그러므로 어느 쪽을 위해서도 슬퍼할 이유가 없다.
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