BG 2.1

산자야가 말하였다 — 이처럼 연민과 비탄에 사로잡혀, 눈물로 가득 찬 눈을 하고 동요한 아르주나에게 마두수다나께서 이 말씀을 하셨다.

BG 2.2

스리 바가반께서 말씀하셨다: 오 아르주나여! 이 어려운 상황에서 너에게 이 나약함이 어디에서 왔느냐? 이것은 고귀한 자에게 어울리지 않으며, 천국에 이르는 것을 방해하고, 불명예를 가져오는 행위이다.

BG 2.3

오 파르타여, 나약함에 빠지지 말라. 그것은 그대에게 어울리지 않는다. 이 비천한 마음의 나약함을 버리고, 오 적을 괴롭히는 자여, 일어서라!

BG 2.4

아르주나가 말하였다 — 오 마두수다나여! 제가 어떻게 전장에서 비슈마와 드로나를 향해 화살로 싸울 수 있겠습니까? 오 아리수다나여, 그 두 분은 숭배받을 만하신 분들입니다.

BG 2.5

이 고귀한 스승들을 죽이는 것보다 이 세상에서 구걸한 음식을 받아먹는 것이 더 나으니, 만일 내가 그들을 죽인다면 이 세상에서 재물과 욕망의 즐거움을 그들의 피로 물들여 누리게 될 것이기 때문이다.

BG 2.6

우리는 무엇이 우리에게 더 나은지 알지 못하노라 — 우리가 그들을 정복할지 아니면 그들이 우리를 정복할지. 그들을 죽인 후에도 우리가 살고 싶지 않은 자들, 드리타라슈트라의 아들들이 우리 앞에 전쟁을 위해 서 있노라.

BG 2.7

자비의 결함으로 상처 입은 본성과 의무에 대해 혼란스러운 마음을 가진 제가 당신께 묻나이다. 저에게 무엇이 선한지 확실히 말씀해 주소서. 저는 당신의 제자입니다. 당신께 의탁한 저를 가르쳐 주소서.

BG 2.8

비록 내가 지상에서 번영하고 견줄 자 없는 왕국을 얻거나 신들의 주권을 얻는다 하더라도, 나의 감각기관들을 태우는 이 슬픔을 제거할 수 있는 방법을 나는 보지 못하노라.

BG 2.9

산자야가 말했다 — 이렇게 구다케샤 파란타파 아르주나가 흐리시케샤에게 말한 후, '고빈다여, 저는 싸우지 않겠습니다'라고 말하고는 침묵했다.

BG 2.10

오 바라타여! 두 군대 사이에서 슬픔에 잠긴 아르주나에게 흐리쉬케샤께서 마치 미소 지으시며 이 말씀을 하셨다.

BG 2.11

스리 바가반께서 말씀하셨다: 너는 슬퍼하지 말아야 할 자들을 위해 슬퍼하면서도 지혜의 말을 하고 있구나. 그러나 현자들은 살아있는 자나 죽은 자 어느 쪽을 위해서도 슬퍼하지 않느니라.

BG 2.12

진실로 나는 결코 존재하지 않았던 적이 없고, 너도 존재하지 않았던 적이 없으며, 이 왕들도 존재하지 않았던 적이 없다; 그리고 미래에도 우리 모두는 결코 존재하지 않게 되지 않을 것이다.

BG 2.13

이 몸에서 육신을 가진 자가 유년기, 청년기, 노년기를 지나가듯이, 그와 같이 그는 다른 몸도 얻나니; 굳센 자는 거기에서 미혹되지 않느니라.

BG 2.14

오 쿤티의 아들이여! 더위와 추위, 즐거움과 고통을 주는 감각 기관과 대상의 접촉은 시작과 끝이 있나니, 그것들은 무상하니라. 그러므로 오 바라타여! 그대는 그것들을 참아 내라.

BG 2.15

오 인간 중의 으뜸이시여! 이들 (괴로움과 즐거움)이 괴롭히지 못하는, 괴로움과 즐거움에 평정을 유지하는 그 굳건한 사람은 불멸을 얻기에 합당합니다.

BG 2.16

비실재(非實在)는 존재하지 않으며, 실재(實在)는 소멸하지 않는다. 이 둘의 진리를 진리를 보는 자들이 보았다.

BG 2.17

그것이 불멸의 것임을 알라, 그것으로 이 모든 세계가 충만하니. 이 불멸의 것을 파괴할 자 아무도 없느니라.

BG 2.18

이 몸들은 영원하고, 파괴할 수 없으며, 헤아릴 수 없는 자아에 속한 것으로, 끝이 있다고 말해집니다. 그러므로 싸우십시오, 오 아르주나여.

BG 2.19

이 아트만을 살인자로 아는 자와, 이것이 죽었다고 생각하는 자, 그 둘 다 알지 못하는 자이다. 이것은 죽이지도 않고 죽지도 않는다.

BG 2.20

그것은 태어나지도 않으며, 죽지도 않는다. 존재하게 된 후 다시 존재하지 않게 되지 않는다. 태어나지 않았고, 영원하며, 변하지 않고, 고대적인 그것은 신체가 죽을 때 죽지 않는다.

BG 2.21

파르타여! 이 아트만이 불멸하고 영원하며 감소하지 않는 것임을 아는 자가, 어떻게 누구를 죽게 하거나 누구를 죽이겠는가?

BG 2.22

사람이 낡은 옷을 벗고 새 옷을 입는 것처럼, 육신을 지닌 자아도 낡은 몸을 벗고 새로운 다른 몸으로 들어간다.

BG 2.23

무기는 그것을 베지 못하고, 불은 그것을 태우지 못하며, 물은 그것을 적시지 못하고, 바람은 그것을 말리지 못한다.

BG 2.24

이 아트만은 베어지지 않으며, 태워지지 않으며, 젖지 않으며, 마르지 않는다. 그것은 영원하며, 모든 곳에 스며 있으며, 안정적이며, 움직이지 않으며, 고대로부터 존재한다.

BG 2.25

이 아트만은 나타나지 않으며, 생각할 수 없으며, 변화하지 않는 것이라고 말해진다. 그러므로 이와 같이 알았으니, 그대는 슬퍼해서는 안 된다.

BG 2.26

비록 그대가 아트만이 끊임없이 태어나고 끊임없이 죽는다고 생각하더라도, 오 위대한 팔을 가진 자여, 그대는 이렇게 슬퍼해서는 안 됩니다.

BG 2.27

태어난 자에게 죽음은 확실하고, 죽은 자에게 태어남은 확실하니, 그러므로 이 불가피한 일에 대해 슬퍼해서는 안 되느니라.

BG 2.28

오 바라타여! 모든 생명은 처음에 비현현(非顯現) 상태, 중간에 현현(顯現) 상태, 그리고 마지막에 다시 비현현 상태로 돌아갑니다. 그런데 여기에 무슨 슬퍼할 일이 있겠습니까?

BG 2.29

누군가는 이를 경이롭게 보며, 누군가는 이를 경이롭게 말하며, 또 누군가는 이를 경이롭게 듣는다. 그러나 들어도 아무도 이를 알지 못하니라.

BG 2.30

오 바라타여! 이 몸에 깃든 영혼은 모든 이의 몸 속에서 영원히 파괴될 수 없는 자니, 그러므로 그대는 그 어떤 생명체에 대해서도 슬퍼해서는 안 되느니라.

BG 2.31

자신의 의무를 살펴보아도 너는 동요해서는 안 되나니, 참다운 전쟁보다 더 나은 다른 의무가 크샤트리야에게는 없기 때문이라.

BG 2.32

오 아르주나여! 저절로 찾아오고 천국의 문이 열린 이러한 전쟁은 오직 운이 좋은 크샤트리아들만이 얻는 것입니다.

BG 2.33

만일 네가 이 의로운 전쟁을 수행하지 않는다면, 너는 네 의무와 명예를 버리고 죄를 얻게 될 것이다.

BG 2.34

사람들은 또한 너의 영원한 불명예를 말할 것이며, 존경받는 자에게 불명예는 죽음보다 더 나쁜 것이다.

BG 2.35

위대한 전차 장수들은 두려움 때문에 네가 전투에서 물러났다고 생각할 것이며, 너를 크게 존중하던 자들로부터 경멸을 받게 되리라.

BG 2.36

네 원수들이 네 능력을 비난하며 많은 비방의 말을 할 것이다. 그보다 더 괴로운 것이 무엇이겠는가?

BG 2.37

죽으면 천국을 얻을 것이요, 이기면 땅을 누릴 것이니라. 그러므로 일어나라, 오 쿤티의 아들이여, 싸움을 결심하고.

BG 2.38

기쁨과 슬픔, 얻음과 잃음, 승리와 패배를 동일시하고, 싸움을 위해 싸우라. 그리하면 죄를 짓지 않으리라.

BG 2.39

오 아르주나여! 이것이 너에게 가르쳐진 상캬에 관한 지혜라. 이제 요가에 관한 지혜를 들으라, 이 지혜로 무장하면 행위의 속박을 벗어나리라.

BG 2.40

여기에는 노력의 손실도 없으며, 해악 (반대 결과나 위반의 발생)도 없습니다. 이 지식의 조금 (이 요가의 조금의 실천)도 큰 두려움으로부터 보호합니다.

BG 2.41

오 쿠루의 기쁨이시여! 이 일에는 단 하나의 확고한 결심만이 있나니, 결단력 없는 자들의 생각은 가지가 많고 끝이 없습니다.

BG 2.42

파르타여! 지혜 없는 자들은 베다의 논쟁에 집착하여 꽃처럼 화려한 말을 하며, 이것(천국)보다 더 나은 것은 없다고 말하느니라.

BG 2.43

욕망으로 가득 차고, 천국을 최고의 목표로 삼는 자들은, 실제로는 재탄생이라는 업보의 결과만을 가져올 뿐인, 즐거움과 권력을 얻기 위한 특별한 행위로 가득한 다양한 방법들을 설명합니다.

BG 2.44

쾌락과 권력에 집착하는 자, 그들의 마음이 그것에 의해 빼앗긴 자들에게는 삼매를 위한 확고한 지혜가 생기지 않는다.

BG 2.45

아르주나여! 베다는 삼성질(三性質)에 관한 것이니, 그 삼성질을 초월하라. 이원성에서 벗어나, 항상 순수성에 머물며, 소유와 보존에 대한 생각에서 자유로워져, 자아에 안착하라.

BG 2.46

물이 모든 곳에 가득할 때 작은 연못이 필요하지 않듯이, 자아를 아는 브라만에게는 모든 베다가 필요하지 않습니다.

BG 2.47

너에게는 오직 행위할 권리만 있을 뿐, 그 결실에는 결코 아니다. 행위의 결실을 위한 원인이 되지 말며, 나태함에 대한 집착도 가지지 말라.

BG 2.48

아르주나여, 집착을 버리고 성공과 실패에 평정심을 유지하며 요가에 확립되어 행동을 수행하라. 마음의 평정을 요가라 한다.

BG 2.49

아르주나여! 지혜의 요가와 비교할 때 (결과를 바라는) 행위는 매우 열등하니라. 그러므로 그대는 지혜에 의지하라; 결과를 바라는 자들은 비참한 자들이니라.

BG 2.50

균형 잡힌 지혜를 가진 자는 이 생에서 선한 행위와 악한 행위 모두를 버린다. 그러므로 너는 요가에 전념하라. 요가는 행위에 있어서의 숙련이다.

BG 2.51

지혜를 지닌 현자들은 자신의 행위의 결과를 버리고, 탄생의 속박에서 해방되어, 모든 악을 초월한 곳으로 갑니다.

BG 2.52

네 지혜가 망상의 수렁을 건널 때, 그때 너는 들은 것과 들을 것에 대한 무관심(바이라교)에 도달하게 될 것이다.

BG 2.53

베다 경전의 모순으로 혼란스러웠던 그대의 지혜가 자아의 본질에 흔들리지 않고 확고하게 서게 될 때, 그대는 요가를 성취하리라.

BG 2.54

아르주나가 말했다 — 오 케샤바야! 삼매에 안정되고 지혜가 확고한 자의 특징은 무엇인가? 확고한 지혜를 가진 자는 어떻게 말하며, 어떻게 앉으며, 어떻게 걷는가?

BG 2.55

스리 바가반께서 말씀하셨다: 오 파르타여! 마음속에 있는 모든 욕망을 완전히 버리고 자아 안에서 자아로 만족할 때, 그를 ‘견고한 지혜를 가진 자’라고 말한다.

BG 2.56

고통 속에서 마음이 흔들리지 않고, 즐거움을 탐하지 않으며, 애착, 두려움, 분노에서 벗어난 이를 지혜가 확고한 성인이라 이른다.

BG 2.57

어디에도 애착이 없는 자, 좋거나 나쁜 것을 얻어도 기뻐하지도 미워하지도 않으니, 그의 지혜는 확고히 서 있느니라.

BG 2.58

거북이가 사방으로 그 지체를 거두어들이듯이, 이 사람이 감각들을 감각 대상들로부터 거두어들일 때, 그의 지혜는 안정되느니라.

BG 2.59

금욕하는 자에게서 감각 대상들은 물러나지만, 그에 대한 갈망은 남아 있느니라. 지고한 진리를 보게 되면 그 갈망 또한 사라지느니라.

BG 2.60

오 꾼띠의 아들이여! 노력하는 지혜로운 사람의 마음도 이 격동하는 감각들이 억지로 빼앗아 가느니라.

BG 2.61

그 모든 감각들을 억제하고 나에게 마음을 두고 확고히 앉아야 한다. 감각들이 제어된 자의 지혜는 확고히 자리 잡는다.

BG 2.62

대상들을 생각하는 사람에게 그 대상들에 대한 애착이 생기고, 애착에서 욕망이 생기며, 욕망에서 분노가 생깁니다.

BG 2.63

분노로부터 망각이 생기고, 망각으로부터 기억의 혼란이 생깁니다. 기억의 혼란으로부터 분별력의 파괴가 오고, 분별력의 파괴로부터 그는 멸망합니다.

BG 2.64

탐욕과 증오에서 벗어나 자기 절제를 한 사람은, 통제된 감각 기관으로 대상들 사이를 거니는 동안 평온을 성취합니다.

BG 2.65

평온이 이루어지면 모든 고통이 소멸되나니, 마음이 평온한 자의 지혜는 곧 안정되기 때문이라.

BG 2.66

제어되지 않은 자에게는 자아지식이 없고, 제어되지 않은 자에게는 명상 능력이 없으며, 명상하지 않는 자에게는 평화가 없고, 평화 없이 행복이 어디 있겠는가?

BG 2.67

감각들이 대상들 사이를 떠돌아다닐 때, 마음이 따라가는 그 감각이 그의 지혜를 앗아가니, 마치 바람이 물 위의 배를 날려 보내는 것과 같도다.

BG 2.68

그러므로 오 강한 팔을 가진 아르주나여, 그의 지혜는 견고하니, 감각 기관들이 감각 대상들로부터 완전히 억제된 자에게.

BG 2.69

모든 중생에게 밤인 것, 그 안에서 절제하는 자는 깨어 있다. 모든 중생이 깨어 있는 곳, 그것이 진리를 보는 성자에게는 밤이다.

BG 2.70

사방으로 가득 차고 흔들리지 않는 바다로 물이 들어가듯이, 모든 욕망이 그에게 들어가는 자는 평화를 얻나니, 욕망에 가득 찬 자는 아니니라.

BG 2.71

모든 욕망을 버리고, 갈망 없이, 소유 의식 없이, 자아 의식 없이 거니는 사람은 평화를 성취한다.

BG 2.72

파르타여! 이것이 브라흐만의 경지이다. 이를 성취한 자는 미혹되지 않는다. 생명의 마지막 순간에도 이 경지에 머물러 브라흐만과의 합일을 이룬다.