हे भारत! दुवै सेनाहरूको बीचमा शोकमग्न अर्जुनलाई भगवान हृषीकेशले हाँस्दै यो वचन भने।

श्लोक: २.१० - हे भारत! दुवै सेनाको बीचमा शोकमा डुबेका अर्जुनलाई देखेर कृष्णले हाँस्दै यी वचनहरू भन्नुभयो। शब्दार्थ: 'तम्' - उनलाई, 'उवाच' - भन्नुभयो, 'हृषीकेशः' - कृष्ण, 'प्रहसन्' - हाँस्दै, 'इव' - जस्तै, 'भारत' - हे भारत, 'सेनयोः' - सेनाहरूको, 'उभयोः' - दुवैको, 'मध्ये' - बीचमा, 'विषीदन्तम्' - शोकमा डुबेका, 'इदम्' - यो, 'वचः' - वचन।

२.१०. हे धृतराष्ट्र, भरतवंशज! दुवै सेनाको बीचमा, त्यो शोकाकुल अर्जुनलाई, भगवान् हृषीकेशले मुस्कुराउँदै जस्तो गरेर यी (आउने) वचनहरू भने। टीका: "त्यसपछि हृषीकेशले... शोकग्रस्तलाई यी वचन भने।" अर्जुनले यसभन्दा पहिले, ठूलो वीरतासाथ र उत्साहले, योद्धाहरूलाई हेर्नको लागि भगवान्लाई रथ दुवै सेनाको बीचमा लगेर राख्न अनुरोध गरेका थिए। अब, त्यही ठाउँमा—दुवै सेनाको बीचमा—अर्जुन शोकमा डुब्न पुगे! वास्तवमा के हुनु पर्ने थियो भने उनी आफू आएको उद्देश्य अनुसार युद्धको लागि तयार हुनु पर्ने थियो। तर त्यो उद्देश्यलाई छाडेर, अर्जुन चिन्ता र दुःखमा उल्झिन पुगे। त्यसैले, भगवान् अब दुवै सेनाको बीचमा, त्यहीँ शोकाकुल अर्जुनलाई उपदेश दिन सुरु गर्दछन्। "प्रहसन्निव" (मुस्कुराउँदै जस्तो गरेर) भन्नाले अर्जुनको भावनामा आएको परिवर्तन—पहिलेको युद्ध गर्ने संकल्प अब शोकमा परिणत भएको देखेर—भगवान्लाई हाँसो लाग्यो जस्तो भयो। अर्को कुरा: अर्जुनले पहिले नै (२.७ मा) भनेका थिए, "म तपाईंको शरणमा छु, मलाई उपदेश दिनुहोस्"—अर्थात्, "मैले युद्ध गर्नु पर्छ कि पर्दैन? म के गरौं? यसैको शिक्षा दिनुहोस्।" तर यहाँ, भगवान्ले केही नभनेको अवस्थामा, उनले आफैं निर्णय गरे, "म युद्ध गर्दिन।" यो देखेर, भगवान्लाई हाँसो लाग्यो। कारण के हो भने शरण लिएपछि, "मैले के गर्नु पर्छ र के गर्नु हुँदैन?" आदि सोच्ने अधिकार बाँदैन। शरण दिनेले जे आदेश दिन्छ, ठीक त्यही गर्ने मात्र अधिकार रहन्छ। भगवान्को शरण लिएपछि "म युद्ध गर्दिन" भनेर, अर्जुनले एक प्रकारले त्यो शरणागतिलाई फिर्ता लिएका थिए। यसले भगवान्लाई मुस्कुराउन प्रेरित गर्यो। "इव" (जस्तो) शब्दले संकेत गर्दछ कि ठूलो हाँसो उठे पनि, भगवान्लाई कोमल मुस्कानसाथ कुरा गर्नु भयो। जब अर्जुनले "म युद्ध गर्दिन" भने, भगवान्ले यहीँ सरल भनेर भन्न सक्थे, "जे इच्छा हो त्यही गर"—"यथेच्छसि तथा कुरु" (१८.६३)। तर भगवान्ले बुझ्नुभयो कि जब मानिस चिन्ता र शोकले व्याकुल हुन्छ, त्यसले आफ्नो कर्तव्य निर्णय गर्न असमर्थ हुन्छ र यसैले विरोधाभासी कुराहरू बोल्छ। अर्जुनको अवस्था पनि त्यस्तै थियो। त्यसैले, अर्जुनप्रति भगवान्को असीम स्नेहले, उनको करुणा उम्लिएको थियो। किनभने भगवान् साधकको शब्दमा होइन, उनको आन्तरिक भावनामा ध्यान दिन्छन्। यसैले, अर्जुनको "म युद्ध गर्दिन" भन्ने कथनलाई बेवास्ता गर्दै, भगवान् आफ्नो उपदेश (अर्को श्लोकबाट) सुरु गर्दछन्। भगवान् कसैले मात्र शब्दमा मात्र शरण लिए पनि स्वीकार गर्दछन्। प्राणीहरूप्रति भगवान्को हृदय कति करुणामय छ! "हृषीकेश" शब्दको अर्थ हो, भगवान् आन्तरिक शासक हुनुहुन्छ, प्राणीहरूको आन्तरिक भावनाहरू जान्ने हुनुहुन्छ। भगवान्लाई अर्जुनको आन्तरिक भावना थाहा छ: कि उनले "म युद्ध गर्दिन" भनिरहेका छन् किनभने कुटुम्बीय मोहको जोर छ र राज्य प्राप्ति उनलाई आफ्नो दुःखको उपाय जस्तो देखिदैन; तर जब उनलाई आत्म-ज्ञान हुन्छ, यो स्थिति टिक्दैन, र उनले मैले भने ठीक त्यही गर्नेछन्। "इदं वचः उवाच" (यी वचनहरू भने) भन्ने वाक्यांशमा, साधारण "उवाच" (भने) भने पुग्थ्यो; किनभने "वचः" (वचनहरू) को अर्थ "उवाच" भित्र नै समावेश छ। त्यसैले, "वचः" थप्नु पुनरावृत्ति जस्तो देखिन्छ। तर वास्तवमा, यो पुनरावृत्तिको दोष होइन; बरु यसले विशेष भाव बोकेको छ। यो यहाँ प्रयोग गरिएको छ भगवान्ले अर्को श्लोकबाट प्रकट गर्न लाग्नुभएको गहन, रहस्यमय ज्ञानतर्फ ध्यान आकर्षित गर्न, र यसलाई सरल, बुझ्न सजिलो भाषामा व्याख्या गर्ने कुरा जनाउन। सम्बन्ध: शोकाकुल अर्जुनको दुःख हटाउनको लागि, भगवान् यसपछिको अंशको प्रतिपादन गर्न अगाडि बढ्दछन्।