ይህ ነፍስ የማይገለጥ፣ የማይታሰብ እና የማይለወጥ ተብሎ ይጠራል። ስለዚህ እንደዚህ እያወቅክ መዘንጋት አይገባህም።

【የቃላት ትርጉም】 अव्यक्तः (Avyaktaḥ) - ያልተገለጠ፣ अयम् (Ayam) - ይህ (ነፍስ/አትማን)፣ अचिन्त्यः (Acintyaḥ) - የማይታሰብ፣ अयम् (Ayam) - ይህ፣ अविकार्यः (Avikāryaḥ) - የማይለወጥ፣ अयम् (Ayam) - ይህ፣ उच्यते (Ucyate) - ይባላል፣ तस्मात् (Tasmāt) - ስለዚህ፣ एवम् (Evam) - እንዲህ፣ विदित्वा (Viditvā) - በማወቅ፣ एनम् (Enam) - ይህንን፣ न (Na) - አይደለም፣ अनुशोचितुम् (Anuśocitum) - ማዘን፣ अर्हसि (Arhasi) - ይገባሃል። 【ማብራሪያ】 ነፍስ (አትማን) የሕዋሳት ግንዛቤ ነገር አይደለችም። በአካላዊ ዓይኖች ማየት በጣም ከባድ ነው። ስለዚህ ነፍስ ያልተገለጠች ትባላለች። በአይን የሚታየው ነገር ሁሉ የአስተሳሰብ መድረሻ ይሆናል። ነፍስ በአይን ልትታይ ስለማትችል፣ የማይታሰብ ናት። ወተት ከቅቤ ጋር ሲቀላቀል ቅርጹን ይለውጣል፤ ነፍስ ግን እንደ ወተት ቅርጿን ልትቀይር አትችልም። ስለዚህ ነፍስ የማይለወጥና ዘላለማዊ ናት። ስለዚህ ነፍስን እንዲህ ካወቅሃት፣ ማዘን አይገባህም። አንተ ገዳያቸው እንደሆንክና እነሱም በአንተ እንደተገደሉ ማሰብ የለብህም።

**2.25.** ይህ በሰውነት ውስጥ ያለው ራስ (ደሂ) ለስሜቶች የሚገለጥ አይደለም፣ ለአስተሳሰብ የሚዳሰስ ነገር አይደለም፣ እንዲሁም የማይለወጥ ነው ይባላል። ስለዚህ ራሱን እንደዚህ አይነት ማወቅ ያለበት በመሆኑ ማዘን አይገባም። **ግሥጋሴ:** 'የማይገለጥ ነው' – ሰውነትና ዓለም እንደሚታዩት በአግኣዊ መልኩ፣ ይህ በሰውነት ውስጥ የሚኖር (ሻሪሪ) በአግኣዊ መልኩ አይታይም፤ ምክንያቱም ከአግኣዊ ፍጥረት ነጻ ስለሆነ። 'ለአስተሳሰብ የማይዳሰስ ነው' – አእምሮ፣ አስተውዕልት ወዘተ. ለስሜቶች ባይታዩም፣ በእርግጥ በአስተሳሰብ ውስጥ የሚገቡ ናቸው፤ ማለትም ሁሉም የማሰላሰል ዕቃዎች ናቸው። ነገር ግን ይህ በሰውነት ውስጥ ያለው ራስ ለአስተሳሰብ እንኳ የሚዳሰስ አይደለም፤ ምክንያቱም ከስኬክ (ስብት) ፍጥረት ነጻ ስለሆነ። 'የማይለወጥ ነው ይባላል' – ይህ በሰውነት ውስጥ ያለው ራስ የማይለወጥ ነው ይባላል፣ ማለትም በርሱ ውስጥ ቢበላሽ ወይም ቢቀየር የሚባል ነገር ምንም የለም። የሁሉም ምክንያት ፕረክሪቲ (ፍጥረት) ናት፤ በዚያ ምክንያታዊ ፕረክሪቲ ውስጥም ለውጦች ይከሰታሉ። ነገር ግን በዚህ በሰውነት ውስጥ ያለው ራስ ውስጥ ምንም ዓይነት ለውጥ የለም፤ ምክንያቱም ከምክንያታዊ ፍጥረት ነጻ ስለሆነ። እዚህ፣ በሃያአራተኛውና ሃያአምስተኛው ቁጥሮች፣ በስምንቱ ቅፅሮች – 'የማይጠፋ'፣ 'የማይቃጠል'፣ 'የማይለማ'፣ 'የማይደርቅ'፣ 'የማይንቀሳቀስ'፣ 'የማይገለጥ'፣ 'ለአስተሳሰብ የማይዳሰስ' እና 'የማይለወጥ' – የዚህ በሰውነት ውስጥ ያለው ራስ መግለጫ በአለመሆን (ኔቲ ኔቲ) መንገድ ተሰጥቷል። እንዲሁም በአራቱ ቅፅሮች – 'ዘላለማዊ'፣ 'ሁሉን የሚሸፍን'፣ 'ልዩ የሆነ' እና 'ጥንታዊ' – መግለጫው በአለመተው መንገድ ተሰጥቷል። ነገር ግን በእውነቱ፣ እሱ በንግግር የሚገለጽ አይደለም ምክንያቱም ለንግግር የሚዳሰስ ነገር አይደለም። በዚያ ራስ የተብራሩ የሆኑት ንግግር ወዘተ. ራሳቸውን የሚብራሩትን ራስ እንዴት ሊብራሩ ይችላሉ? ስለዚህ ይህን ራስ እንደዚህ ማወቅ ራሱ የእሱ መግለጫ ነው። 'ስለዚህ እሱን እንደዚህ በመማር አትዘን' – ስለዚህ ይህን በሰውነት ውስጥ ያለው ራስ እንደ የማይጠፋ፣ የማይደርቅ፣ ዘላለማዊ፣ ጥንታዊ፣ የማይለወጥ ወዘተ በመማር ወይም በመረዳት ዘንግ መነሳት አይችልም። **አገናኝ:** ሰው በሰውነት ውስጥ ያለው ራስ የማይለወጥ ሳይሆን የሚለወጥ ነው ብሎ ለማሰብም (ይህም ከተረጋገጠው እውነት የሚቃረን ቢሆንም) እንኳ ዘንግ አይገባውም። ይህ ነጥብ በቀጣዮቹ ሁለት ቁጥሮች ይገለጻል።