ብሃጋቫድ ጊታ

ሳንጃያ አለ — እንደዚሁም ለአርጁና በርኅራኄና በሐዘን የተሸፈነ፣ በዓይን ውኃ የተሞላ ዓይን ያለው፣ የተበሳጨ ማድሁሱዳና እነዚህን ቃላት ተናገረ።

ቡሩክ የሆነው ጌታ አለ፡ ወይ አርጁና! በዚህ አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ይህ ድክመት ከየት ነው የመጣህ? ይህ ለአርያ አይገባም፣ ወደ ሰማይ መድረስን የሚከለክል እና አሳፋሪ ነው።

ኦ ፓርታ ወደ ድክመት አትውደቅ፣ ይህ ለአንተ አይገባም። ይህንን የልብ ትንሽ ድክመት ተው እና ተነሳ፣ ኦ ጠላቶችን የሚያሰቃይ!

አርጁና እንዲህ አለ — ወይ ማድሁሱዳና! በጦር ሜዳ ላይ ከብሂሽማ እና ከድሮና ጋር በፍላጻ እንዴት እዋጋለሁ? ወይ አሪሱዳና፣ ሁለቱም ሊሰገዱ የሚገባቸው ናቸው።

እነዚህን ክብር ያላቸውን መምህሮች መግደል ከመሆን በዚህ ዓለም ስንቅ መቀበል የተሻለ ነው። ምክንያቱም ብገድላቸው በዚህ ዓለም የገንዘብና የፍላጎት መደሰቶችን በደማቸው የተቀቡ እየተመቻቸ ነው።

ምን ለእኛ የተሻለ እንደሆነ አናውቅም — እኛ እንድንሸንፋቸው ወይስ እነሱ እንድሸንፉን። እነዚያን ከመግደላቸው በኋላ እንኖር የማንፈልጋቸው፣ የድህሪታራሽትራ ልጆች፣ በጦርነት ፊት ለፊታችን ቆመዋል።

በርኅራኄ ጉድለት የተጎዳ ባሕርዬ፣ በግዴታ የተደናገረ አእምሮዬ፣ እጠይቅሃለሁ፡ ለእኔ የትኛው መልካም እንደሆነ በእርግጠኝነት ንገረኝ። እኔ የአንተ ተማሪ ነኝ። ወደ አንተ የጠጋሁትን አስተምረኝ።

በምድር ላይ በማይነፃፀር በረከት ያለው መንግሥት ወይም በአማልክት ላይ ሥልጣን ብያገኝም፣ ተረጋጋጭ የሆነውን ይህን ሐዘን ከማስወገድ የሚችል መንገድ አላይም፣ ይህም ስሜቴን የሚያቃጥል ነው።

ሳንጃያ አለ — እንደዚሁ ጉዳከሻ ፓራንታፓ አርጁና ለሂሪሺከሻ ከተናገረ በኋላ ለጎቪንዳ «አልጋደምም» አለና ዝም አለ።

ኦ ባራታ! በሁለቱ ሰራዊት መካከል ለዚያ በሐዘን የተሸፈነው አርጁና ሂሪሺኬሻ እንደሚስቅ እያለ እነዚህን ቃላት ተናገረ።

ቡሩክ የሆነው ጌታ አለ፡- ለማይጨነቁ ሰዎች ትጨነቃለህ፣ ነገር ግን የጥበብ ቃላትንም ትናገራለህ። ግን ጥበበኞች ለሕያዋንም ሆነ ለሞተኞች አያዝኑም።

እውነት ነው፣ እኔ በጭራሽ የሌለሁ አልነበርኩም፣ አንተም በጭራሽ የሌለህ አልነበርክም፣ እነዚህ ነገሥታትም በጭራሽ የሌሉ አልነበሩም፤ በወደፊቱም ሁላችንም በጭራሽ ከመኖር አንቋረጥም።

በዚህ ሥጋ ውስጥ እንደሚኖር ያለው ነፍስ እንደ ሕፃንነት፣ እንደ ጎበዝነት እና እንደ አረጋነት የሚያልፍ በመሆኑ ሌላ ሥጋም ትደርሳለች፤ ጠንካራው ሰው በዚህ አይደነቀም።

ወይ የኩንቲ ልጅ! ሙቀትንና ቅዝቃዜን፣ ደስታንና ሐዘንን የሚያስከትሉት የስሜቶች ከነገሮች ጋር ያለው ግንኙነት መጀመሪያና መጨረሻ አለው፤ እነሱ ዘላለማዊ አይደሉም፤ ስለዚህ ወይ ባራታ! በትዕግስት ታገሳቸው።

ኦ ከሰዎች ሁሉ የተሻለ! እነዚህ (ደስታና ሐዘን) የማያስቸግሩት፣ በደስታና በሐዘን አንድ ዓይነት የሆነው የቆመ ሰው፣ ያ ለአልሞትነት የሚገባ ነው።

እውነተኛ ያልሆነው መኖር የለውም፤ እውነተኛው መጥፋት የለውም። የሁለቱም እውነት በእውነት ተመልካቾች ተደርሷል።

እርሱ የማይጠፋ መሆኑን እወቅ፣ በእርሱ ይህ ሁሉ የተሞላ ነው። ይህን የማይጠፋውን ለማጥፋት ማንም አይችልም።

እነዚህ አካላት የተገለጠው ነፍስ ዘላለማዊ፣ የማይጠፋ እና የማይለካ ነው፣ መጨረሻ እንዳላቸው ይባላል። ስለዚህ ተጋደል፣ ኦ አርጁና።

ይህን ነፍስ ገዳይ አድርጎ የሚያውቅ እና ገደለ የሚል ሁለቱም አያውቁም። አይገድልም አይገደልም።

እሱ አይፈጠርም፣ አይሞትምም፤ ከመኖሩ በኋላ ከመኖር አይቋረጥም፤ ያልተፈጠረ፣ ዘላለማዊ፣ የማይቀየር እና ጥንታዊ ነው፤ ሥጋው በሚገደልበት ጊዜ አይገደልም።

ኦ ፓርታ! ይህን ነፍስ የማይጠፋ፣ ዘላለማዊ እና የማይቀንስ እንደሆነ የሚያውቅ ሰው፣ እሱ ማንን እንዲገደል ያደርጋል ወይም ማንን ይገድላል?

ሰው እንደሚያራግፍ አረጀ ልብስ አዲስ ልብስ እንደሚለብስ፣ እንደዚሁም አካል ያለው ነፍስ አረጀ አካላትን ትራግፋለች አዲስ አካላትንም ትገባለች።

መሳርያዎች አይቆርጡትም፣ እሳት አያቃጥለውም፣ ውሃ አያርሰውም፣ ንፋስም አያደርቀውም።

ይህ ነፍስ ሊቆረጥ አይችልም፣ ሊቃጠል አይችልም፣ ሊርሶ አይችልም፣ ሊደርቅ አይችልም። እርሱ ዘላለማዊ፣ ሁሉን የሚሸፍን፣ የማይናወጥ፣ የማይንቀሳቀስ እና ጥንታዊ ነው።

ይህ ነፍስ የማይገለጥ፣ የማይታሰብ እና የማይለወጥ ተብሎ ይጠራል። ስለዚህ እንደዚህ እያወቅክ መዘንጋት አይገባህም።

ራስ ያለማቋረጥ የሚወለድና ያለማቋረጥ የሚሞት እንደሆነ ብትገምትም፣ ኦ ታላቅ ክንድ፣ እንዲህ አይነት ሐዘን መቅሰፍ አይገባህም።

እርግጥ ነው፣ ለተወለደው ሞት እርግጠኛ ነው፣ ለሞተውም ልደት እርግጠኛ ነው፤ ስለዚህ በዚህ የማይቀር ነገር ላይ መዘን አይገባህም።

ኦ ባራታ! ሁሉም ፍጡራን መጀመሪያ ላይ ያልተገለጡ፣ መካከል ላይ የተገለጡ፣ መጨረሻም ላይ ደግሞ ያልተገለጡ ናቸው። በዚህም ላይ ማዘን ምን ጠቃሚነት አለው?

ማንኛውም እሱን እንደ ተአምር ያያል፤ ሌላው ስለእሱ እንደ ተአምር ይናገራል፤ ሌላው እሱን እንደ ተአምር ይሰማል፤ ሆኖም ሰምቶ እንኳ ማንም አያውቀውም።

ኦ ባራታ! በሰውነት ውስጥ የሚኖር ይህ ነፍስ በሁሉም ፍጡር ውስጥ ዘላለማዊና የማይጎዳ ነው። ስለዚህ ለማንኛውም ፍጡር መዘንጋት አይገባህም።

የራስህን የሥራ ግዴታ በመመልከትም መወዛወዝ የለብህም፣ ምክንያቱም ለክህትሪያ ከደብተራዊ ጦርነት በላይ ሌላ የተሻለ ግዴታ የለም።

ኦ አርጁና! እንደሰማይ በር ክፍት የሆነ እንደዚህ ያለ ጦርነት በራሱ የሚመጣ ሲሆን በሰላማዊ ክሻትሪያዎች ብቻ ይገኛል።

ይህን የደንበኛ ጦርነት ካልተቀዳህ፣ ከዚያ ራስህን ተግባርና ክብር ትተህ ኃጢአትን ታገኛለህ።

ሰዎችም የማያበቃ ውርደትህን ይናገራሉ፤ ለተከበረ ሰውም ውርደት ከሞት ይበልጥ ከፋ ነው።

ታላላቆቹ የጦር ሰረገላ ተዋጊዎች ከፍርሃት ጦርነት እንደተቀሩ ያስባሉ፤ እነዚያም በጣም ያከበሩህ ሰዎች ይንቁሃል።

ጠላቶችህ ኃይልህን በመወተስ ብዙ የማይገባ ቃላት ይናገራሉ። ከዚህ የበለጠ አሳዛኝ ምን አለ?

ተገድለህ ብትሞት ሰማይ ትደርሳለህ፤ አሸንፈህ ብትድን ምድርን ትጠቀማለህ፤ ስለዚህ ተነሳ፣ ኦ የኩንቲ ልጅ፣ ለጦርነት በጽኑ ቆርጠህ ብለህ።

ሐሴትንና ሐዘንን፣ ጥቅምንና ኪሳራን፣ ድልንና መሸትን እኩል አድርገህ ለጦርነት ተዘጋጅ፤ በዚህ መንገድ ኃጢአትን አታገኝም።

ኦ አርጁና! ይህ ስለ ሳንክያ የተሰጥህ ጥበብ ነው። አሁን ስለ ዮጋ ጥበብ ስማ፣ በዚህ ጥበብ የተሞላህ ሥራ ባንዶችን ትጥላለህ።

በዚህ ውስጥ ጥረት ማጣት የለም፣ እንዲሁም ምንም ጉዳት (ተቃራኒ ውጤቶች መፈጠር ወይም ማፈን) የለም። ይህንን እውቀት ትንሽ እንኳ (ይህንን የዮጋ ልምምድ ትንሽ እንኳ) ከትልቅ ፍርሃት ይጠብቃል።

ኦ የኩሩ ደስታ! በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ብቻ የሆነ አውራ ውሳኔ አለ፤ ያልተወሰኑ ሰዎች ሐሳቦች ብዙ ቅርንጫፎች ያላቸውና ማለቅ የሌላቸው ናቸው።

ኦ ፓርታ! የማያስቡ ሰዎች፣ በቬዳዎች ክርክር ላይ ተጣብቀው፣ እንደ አበባ የሚመስሉ ቃላትን ይናገራሉ፣ ከዚህ (ገነት) በላይ ሌላ ነገር የለም ብለው።

መስፈርቶች የተሞሉ፣ ሰማይን እጅግ የበለጠ ዓላማ በማድረግ፣ ደስታንና ሥልጣንን ለማግኘት ልዩ ተግባራት የተሞሉ የተለያዩ ዘዴዎችን ይገልጻሉ፣ እነዚህም በእውነቱ የካርማ ፍሬን እንደ እንደገና ልደት ብቻ ይሰጣሉ።

ለእነዚያ በመደሰትና በሥልጣን ላይ ተጣብቀው ያሉ፣ አእምሮቻቸው በዚያ የተሰረቁ ሰዎች፣ ለሳማዲ የሚያገለግል አድርቆ የቆመ ጥበብ አይመሰረትም።

ኦ አርጁና! ቬዳዎቹ የሶስቱ ጥምርታዎች (የተፈጥሮ) ጉዳይ ናቸው። አንተ ከእነዚህ ሶስቱ ጥምርታዎች በላይ ሁን። ከተቃራኒ ጥንዶች ነጻ ሁን፣ ሁልጊዜ በጥሩነት (ሳትቫ) ውስጥ ቆይ፣ ከማግኘት እና ከመጠበቅ ነፃ ሁን፣ እና በነፍስ ውስጥ አስመስለህ።

እንደ ትንሽ ገንዳ ውሃ በሁሉም ቦታ ሲሞላ በሚያስፈልገው መልኩ ሁሉም ቬዳዎች ራሳቸውን ለማወቅ ለተማረው ብራህማን አያስፈልጉም።

ሥራ ማከናወን ብቻ መብትህ ነው፣ ፍሬዎቹ ግን በፍፁም አይደሉም። የሥራ ፍሬ ምክንያት አትሁን፤ በሥራ አለመሥራትም መያዝ አትሁን።

ኦ አርጁና፣ በዮጋ ውስጥ በመረጋጋት፣ በመያዝ በመተውና በስኬትና በስንፍና ውስጥ በሚዛን ሆነህ ተግባርን ፈጽም። የአእምሮ ሚዛንነት ዮጋ ይባላል።

ኦ አርጁና! ጥበብ የጆግ ከሚለው ጋር ሲነፃፀር፣ (ተፈላጊ) ተግባር በጣም ዝቅተኛ ነው። ስለዚህ በጥበብ ውስጥ መጠጊያ ፈልግ፤ የሚያነሳሳቸው ፍሬ የሆኑት የሚያዝኑ ናቸው።

በተመጣጣኝ ጥበብ የተሞላ ሰው፣ በዚህ ሕይወት ሁለቱንም መልካምና መጥፎ ሥራዎች ይተዋል። ስለዚህ፣ ለዮጋ አገልግል። ዮጋ በተግባር ውስጥ ክህሎት ነው።

ጥበበኞቹ ዕውቀት ያላቸው ሲሆኑ፣ የሥራቸውን ፍሬ ትተው ከመወለድ እስራት ነጻ ወጥተው ከሁሉም ክፉ በላይ ከሆነው ቦታ ይሄዳሉ።

አእምሮህ የማታለል ጭቃ ሲያልፍ ፣ ያንጊዜ ለተሰማው እና ለሚሰማው ነገር ያልተገደበ (ቫይራግያ) ትደርሳለህ።

አእምሮህ በቅዱሳን ጽሑፎች ተቃርኖ ሲደናገር በራስ ተፈጥሮ አልተናወጠም እና ጠንካራ በሚሆንበት ጊዜ፣ ያን ጊዜ ዮጋን ታገኛለህ።

አርጁና አለ — ኦ ኬሻቫ! ጠንካራ ጥበብ ያለው በሳማዲ ሁኔታ ውስጥ የገባ ሰው መግለጫ ምንድን ነው? ጠንካራ ጥበብ ያለው ሰው እንዴት ይናገራል፣ እንዴት ይቀመጣል፣ እንዴት ይሄዳል?

ቡሩክ ጌታ አለ፡ ወይ ፓርታ! ሰው በአእምሮ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ፍላጎቶች ሙሉ በሙሉ ሲተው በራሱ በራሱ ሲያረካ ያንጊዜ በጠንካራ ጥበብ የተሞላ ይባላል።

ልቡ በስቃይ የማይናወጥ፣ በደስታ የማይመኝ፣ ከመጣበቅ፣ ከፍርሃት እና ከቁጣ ነፃ የሆነ ሰው፣ ጠንካራ ጥበብ ያለው የሰፈረ አእምሮ ያለው አስተዋይ ይባላል።

በሁሉም ቦታ ያለ መጣበቅ የሚኖር፣ መልካም ወይም መጥፎ ነገር ሲያገኝ የማይደሰትም የማይጠላም፣ ጥበቡ የተረጋገጠ ነው።

እንደ እስላም አንዲት አገላለጽ በሁሉም በኩል አካላትዋን በምትጎትትበት ጊዜ፣ እርሱም አንደማዎቹን ከአንደማዊ ነገሮች ሲጎትት፣ የእርሱ ጥበብ የሚረጋጋ ይሆናል።

ስሜቶቹ ነገሮች ከተጋራቢው ይርቃሉ፣ ግን ፍላጎቱ ይቀራል። የበላይውን እውነት በማየት፣ ያ ፍላጎትም ይጠፋል።

ወይ የኩንቲ ልጅ! በሚጥሩትም እንኳ የጥበበኛው ሰው አእምሮ እነዚህ ተናዳይ አንጎሎች በኃይል ይወስዱታል።

ሁሉንም አንደኛ አስተዋይ አድርጎ በእኔ ላይ ትኩረት በማድረግ በማረፍ ይቀመጥ። የእሱ አንደኛ አስተዋይ በቁጥጥር ስር የሚገኝ ሰው ጥበብ የሚረጋገጥ ነው።

ሰው የስሜት ነገሮችን በሚያስብበት ጊዜ በእነሱ ላይ መያዝ ይፈጠራል፤ ከመያዝ ፍላጎት ይወለዳል፤ ከፍላጎት ቁጣ ይወለዳል።

ከቁጣ ማመሳሰል ይፈጠራል፤ ከማመሳሰል ማስታወስ ይጠፋል፤ ከማስታወስ መጥፋት አስተያየት ይጠፋል፤ ከአስተያየት መጥፋት እሱ ይጠፋል።

ነገር ግን በራሱ የተቆጣጠረ ሰው፣ በተገዙ ተሰሚዎች ከነገሮች መካከል በመንቀሳቀስ እና ከመሳሳብ እና ከጥላቻ ነፃ ሆኖ ሰላምን ያገኛል።

የልብ ሰላም በሚገኝበት ጊዜ ሁሉም ስቃዮች ይጠፋሉ፤ ምክንያቱም ልቡ የረካ ሰው አእምሮ በፍጥነት የሚያርፍ ነው።

ያልተገዛ ሰው ራስን የሚያውቅ አይደለም፣ ያልተገዛ ሰው የማሰላሰል ችሎታ የለውም፣ የማያስብ ሰው ሰላም የለውም፣ ሰላም ከሌለም ደስታ የት አለ?

ስሜቶቹ በነገሮች መካከል ሲዘዋወሩ፣ አእምሮው የሚከተለው ያ ስሜት ጥበቡን ይሰርቀዋል፣ እንደ ነፋስ በውሃ ላይ ጀልባን እንደሚያንቀሳቅስ ነው።

ስለዚህ ኦ አርጁና ብርቱ ክንድ ያለው፣ እርሱ ዕውቀት ጠንካራ ነው ለማንም የሚሆን ነገር ሁሉ ከስሜት ነገሮች ሙሉ በሙሉ የተገደበ ከሆነ።

ለሁሉም ፍጡራን ሌሊት የሆነው፣ በዚያ የተገዛ ሰው ነቅቷል፤ ሁሉም ፍጡራን የሚነቅቱበት፣ ያ ለሚያይ ሙኒ ሌሊት ነው።

እንደ ውሃዎች ወደ ሰላማዊው ውቅያኖስ ከሁሉም በኩል በመሙላት የሚገቡት ሁኔታ፣ እንደዚሁም ሁሉም ፍላጎቶች ወደዚያ ሰው ይገባሉ፤ እሱ ሰላምን ያገኛል፣ በፍላጎት የተሞላ ሰው አይደለም።

ሁሉንም ፍላጎት ትቶ፣ የማይመኝ፣ የራሱ የሆነ ስሜት የሌለው እና እራስን የማይቆጥር የሆነ ሰው ሰላምን ያገኛል።

ኦ ፓርታ! ይህ የብራህማን ሁኔታ ነው። ይህንን የደረሰ ሰው አይስተናገድም። በሕይወት መጨረሻ ላይ እንኳ በዚህ ሁኔታ ላይ ቆሞ ከብራህማን ጋር አንድነትን ያገኛል።