Неуравновешенный человек не обладает знанием о Себе, и неуравновешенный не обладает способностью к медитации; у человека без медитации нет покоя, а у человека без покоя откуда возьмётся счастье?

**2.66:** Ибо у того, чей ум и чувства необузданы, нет решительного разума (вьявасайатмика буддхи); а без решительного разума не возникает чувства долга и преданности обязанностям. Без такого чувства человек не обретает покоя. Тогда как же возможно счастье для того, кто лишён покоя? **Комментарий:** [Здесь речь идёт о Карма-йоге. В Карма-йоге обуздание ума и чувств является первостепенным. Без различающего обуздания желания не уничтожаются. Без уничтожения желаний нет устойчивости разума. Поэтому практикующий Карма-йогу должен сначала обуздать ум и чувства. Однако данный стих говорит о том, чей ум и чувства не обузданы.] *«на асти буддхир аюктасйа»* — Тот, чей ум и чувства не обузданы, такой необузданный (асамьями) человек не обладает разумом твёрдой решимости — убеждённостью, что «я должен достичь только Богопознания» (см. прим. 103.1). Причина в том, что с необузданными умом и чувствами он остаётся поглощённым мирскими наслаждениями и накоплениями, которые подвержены рождению и разрушению. То он жаждет почестей, то удовольствия и комфорта, то богатства, то чувственных наслаждений — таким образом, в нём сохраняются различные виды желаний. Следовательно, его разум не является сосредоточенным на одной цели. *«на ча аюктасйа бхавана»* — Тот, кто не обладает решительным разумом, не имеет чувства: «Я должен лишь исполнять свой долг и отрекаться от желания плодов, привязанности, вожделения и т.д.». Причина отсутствия такого чувства — отсутствие твёрдой цели. *«на ча абхавайатах шантих»* — Тот, кто не предан своему долгу, не может обрести покой. Например, если садху, учитель, брахман, кшатрий, вайшья, шудра и т.д. не усердны в своих соответствующих обязанностях, они не обретают покоя. Причина в том, что сама неустойчивость в исполнении своего долга порождает беспокойство. *«ашантасйа кутах сукхам»* — Как может быть счастлив тот, кто беспокоен? Причина в том, что в его сердце постоянное волнение. Даже если он получает самые благоприятные наслаждения из внешнего мира, волнение в его сердце не может быть устранено, то есть он не может быть счастлив. **Связь:** Причина, по которой разум необузданного человека лишён твёрдой решимости, объясняется в следующем стихе.