BG 2.3 — ሳንክያ ዮጋ
BG 2.3📚 Go to Chapter 2
क्लैब्यंमास्मगमःपार्थनैतत्त्वय्युपपद्यते|क्षुद्रंहृदयदौर्बल्यंत्यक्त्वोत्तिष्ठपरन्तप||२-३||
ከለበያṃ ማ ሰማ ጋማḥ ፓረታ ነታተተቫየዩፓፓደያቴ . ከሹደራṃ ሀዳያደረባለያṃ ተያከተቮተቲሸታ ፓራነታፓ ||2-3||
क्लैब्यं: impotence | मा: do not | स्म: (particle indicating past tense) | गमः: get, go to | पार्थ: O Partha (Arjuna) | नैतत्त्वय्युपपद्यते: not | क्षुद्रं: mean, petty | हृदयदौर्बल्यं: weakness of the heart | त्यक्त्वोत्तिष्ठ: having abandoned | परन्तप: O scorcher of the foes
GitaCentral አማርኛ
ኦ ፓርታ ወደ ድክመት አትውደቅ፣ ይህ ለአንተ አይገባም። ይህንን የልብ ትንሽ ድክመት ተው እና ተነሳ፣ ኦ ጠላቶችን የሚያሰቃይ!
🙋 አማርኛ Commentary
2.3 ለአቅመ ቢስነት አትሸነፍ፣ ኦ አርጁና፣ የፕሪታ ልጅ። ይህ አይገባህም። ይህንን የልብ ትንሽ ድክመት አስወግድ! ተነሳ፣ ኦ የጠላቶች አሸናፊ! የቃላት ትርጉም: क्लैब्यम् (አቅመ ቢስነት), मा स्म गमः (አትሁን), पार्थ (ኦ አርጁና), न (አይደለም), एतत् (ይህ), त्वयि (ባንተ), उपपद्यते (ይገባል), क्षुद्रम् (ትንሽ/ደካማ), हृदयदौर्बल्यम् (የልብ ድክመት), त्यक्त्वा (ትተህ), उत्तिष्ठ (ተነሳ), परन्तप (ኦ የጠላቶች አሸናፊ).
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**2.3.** ፡ ወደ ፕርታ ልጅ ሆይ ፣ አርጁና! ወደዚህ ድክመት አትዘል፥ ለአንተ አይገባምና። ጠላቶችን የሚያቃጥል ሆይ! ይህንን ንዣ የሆነ ውርደት ጣል እና ለጦርነት ተነሣ። **ማብራሪያ፡** 'ፓርታ' – አርጁናን እናቱ ፕርታ (ኩንቲ) እና የእርሷን መልእክት በማስታወስ ጌታው 'ፓርታ' በማለት የክህትሪያን ዘር የሚገባውን ድፍረት በልቡ ውስጥ እንዲተነሳ ጠርተዋል። ትርጉሙም ነው፡ በራስህ ላይ እንደ ሞኝነት ያለውን ፍርሃት በማምጣት የእናትህን ትእዛዝ አትተላለፍ። 'ወደዚህ ድክመት አትዘል' – አርጁና በውርደት ምክንያት መዋጋትን እንደ አድርማ እና መዋጋትን እንደ ማይገባ ያሰላስል ነበር። ስለዚህ ጌታው ለማስተናገድ እንዲህ ይላል፡ መዋጋት አለመፈለግ የድህነት (የወንድነት ውድቀት) ጉዳይ ነው፤ የዓላማ ጉዳይ አይደለም። ስለዚህ ይህንን ድክመት ጣል። 'ለአንተ አይገባም' – ይህ የወንድነት ውድቀት በአንተ ላይ አይገባም፤ ምክንያቱም አንተ እንደ ኩንቲ ያለ የድፍረት ክህትሪያ እናት ልጅ ነህ፤ አንተም ራስህ ታላቅ ወታደር ነህ። ትርጉሙም ነው፡ በተወለድክበት እና በተፈጥሮህ ይህ ድክመት ለአንተ ፈጽሞ አይገባም። 'ጠላቶችን የሚያቃጥል' – አንተ ራስህ 'ጠላቶችን የሚያቃጥል' ነህ፣ ማለትም ጠላቶችን የሚያስቸግርና የሚያሰድፍ ነህ። እንግዲህ አሁን ከጦር ሸሽተህ ጠላቶችህን ታስደስታለህን? 'ይህንን ንዣ የሆነ ውርደት ጣል እና ተነሣ' – እዚህ ላይ 'ንዣ' የሚለው ቃል ሁለት ትርጉም አለው፡ (1) ይህ የልብ ውርደት ወደ ንዣነት ይመራል፣ ማለትም ነፃነት፣ ሰማይ ወይም ክብር አይሰጥም። ይህንን ንዣነት ባትተው ራስህ ንዣ ትሆናለህ፤ እና (2) ይህ የልብ ውርደት ንዣ ነገር ነው። እንደ አንተ ያለ ታላቅ ወታደር እንደዚህ ንዣ ነገር መጣል ከባድ ሥራ አይደለም። 'እኔ ጻድቅ ነኝ እና የጦርነትን ኃጢአት ማድረግ አልፈልግም' የሚል አንተ፤ ይህ ነው የልብህ ውርደት፣ ድክመት። እሱን ጣል እና ለጦርነት ተነሣ፣ ማለትም ለአንተ የተወሰነውን ግዴታ ፈጽም። እዚህ ላይ የግዴታ ተግባር በጦርነት መልኩ በአርጁና ፊት አለ። ስለዚህ ጌታው እንዲህ ይላል፡ 'ተነሣ፣ ቁም እና በጦርነት መልኩ ያለውን ግዴታህን ፈጽም።' በጌታው አሳብ ውስጥ ስለ አርጁና ግዴታ ጥቂት እንኳን ጥርጣሬ የለም። ከሁሉም አንጻር መዋጋት ለአርጁና ግዴታ መሆኑን ያውቃል። ስለዚህ የአርጁናን ባዶ ክርክሮች ችላ በማለት ግዴታውን እንዲፈጽም በኃይል ያዛል፡ ሙሉ በሙሉ ተዘጋጅተህ ለመዋጋት ቁም። **አገናኝ፡** በመጀመሪያው ምዕራፍ አርጁና ለመዋጋት አለመፈለጉን በሚያረጋግጡ ብዙ ክርክሮች ሰጥቷል። ጌታው እነዚህን ክርክሮች ሳይጠቅስ በድንገት አርጁናን በውርደት ጥፋት በማጥቃት ለጦርነት እንዲቆም አዘዘ። ይህንን ተቀብሎ አርጁና ለክርክሮቹ መፍትሄ ሳያገኝ በድንገት ተቆጣ እና ተናገረ።