**2.3.** О сину Прітхи, Арджуно! Не піддавайся цій немічності, бо вона тобі не личить. О палителю ворогів! Відкинь цю дрібну малодушність і зведися на битву.
**Коментар:** «Партха» – Згадуючи його матір Прітху (Кунті) та її настанову, Господь звертається до нього як до «Партхи», щоб пробудити в його серці доблесть, гідну кшатрія. Натяк полягає в тому, що, вдаючись до боягузтва, ти не повинен переступати наказу своєї матері.
«Не піддавайся немічності» – Арджуна через малодушність вважав битву адхармою, а ухилення від неї – дхармою. Тому, щоб пробудити його, Господь каже, що небиття – це не питання дхарми; це немічність (знесилля). Отже, покинь цю немічність.
«Вона тобі не личить» – Ця немічність не повинна була охопити тебе; адже ти – син такої героїчної матері-кшатрійки, як Кунті, і сам є великим воїном. Сенс у тому, що за народженням і за самою своєю природою ця немічність для тебе цілковито неприйнятна.
«Палителю ворогів» – Ти сам є «палителем ворогів», тобто тим, хто вражає та розсіює ворогів. То невже ти тепер, відвернувшись від битви, будеш тішити своїх ворогів?
«Відкинь цю дрібну малодушність і зведися» – Тут слово «дрібну» має два значення: (1) Ця малодушність серця веде до дріб’язковості, тобто не дарує звільнення, небес або слави. Якщо ти не покинеш цю дріб’язковість, то сам станеш дріб’язковим; та (2) Ця малодушність серця є дріб’язковою річчю. Для такого великого воїна, як ти, відкинути таку дрібницю – неважке завдання.
Ти, хто думає: «Я праведний і не бажаю вчиняти гріх війни», – це і є малодушність, слабкість твого серця. Відкинь її і зведися на битву, тобто виконай свою призначену обов’язкову дію (дхарму).
Тут дія-обов’язок у формі битви стоїть перед Арджуною. Тому Господь каже: «Зведися, стань і виконай обов’язок у формі битви». У розумі Господа немає найменшого сумніву щодо обов’язку Арджуни. Він знає, що з усіх перспектив битва є дхармою для Арджуни. Отже, не зважаючи на порожні аргументи Арджуни, Він твердо наказує йому виконати свій обов’язок: стань цілком готовим до бою.
**Зв’язок:** У першому розділі Арджуна навів багато аргументів на користь небиття. Не звертаючи уваги на ті аргументи, Господь раптово суворо дорікнув Арджуні за провину боягузтва і наказав йому звестися на битву. Сприйнявши це, Арджуна, не знайшовши розв’язку своїм аргументам, раптом зворушився і промовив далі —
★🔗
