BG 2.3 — సాంఖ్య యోగ
BG 2.3📚 Go to Chapter 2
क्लैब्यंमास्मगमःपार्थनैतत्त्वय्युपपद्यते|क्षुद्रंहृदयदौर्बल्यंत्यक्त्वोत्तिष्ठपरन्तप||२-३||
క్లైబ్యం మా స్మ గమః పార్థ నైతత్త్వయ్యుపపద్యతే | క్షుద్రం హృదయదౌర్బల్యం త్యక్త్వోత్తిష్ఠ పరంతప ||2-3||
क्लैब्यं: impotence | मा: do not | स्म: (particle indicating past tense) | गमः: get, go to | पार्थ: O Partha (Arjuna) | नैतत्त्वय्युपपद्यते: not | क्षुद्रं: mean, petty | हृदयदौर्बल्यं: weakness of the heart | त्यक्त्वोत्तिष्ठ: having abandoned | परन्तप: O scorcher of the foes
GitaCentral తెలుగు
ఓ పార్థ! క్లైబ్యాన్ని (పిరికితనాన్ని) పొందవద్దు, ఇది నీకు తగదు. హృదయపు ఈ నీచమైన బలహీనతను వదిలిపెట్టి, ఓ శత్రుతాపనా! (శత్రువులను బాధించేవాడా!) లేచిపడు.
🙋 తెలుగు Commentary
శ్లోకం 2.3: ఓ పార్థా, పిరికితనానికి లోనుకాకు. ఇది నీకు తగదు. హృదయపు ఈ అల్ప బలహీనతను వదిలిపెట్టి లేచి నిలబడు, శత్రువులను జయించేవాడా! పదాల అర్థాలు: క్లైబ్యమ్ - పిరికితనం, మా స్మ గమః - పొందకు, పార్థ - ఓ పార్థా, న - కాదు, ఏతత్ - ఇది, త్వయి - నీయందు, ఉపపద్యతే - తగినది, క్షుద్రమ్ - అల్పమైన, హృదయదౌర్బల్యమ్ - హృదయ బలహీనత, త్యక్త్వా - వదిలిపెట్టి, ఉత్తిష్ఠ - లేచి నిలబడు, పరంతప - శత్రువులను జయించేవాడా.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**2.3.** ఓ పృథా తనయుడా, అర్జునా! ఈ దుర్బలత్వానికి లొంగకుము, ఇది నీకు తగదు. ఓ శత్రుసంహారకా! ఈ చిన్నతనపు హృదయదౌర్బల్యాన్ని విసర్జించి, యుద్ధానికి లేచిరా. **వ్యాఖ్య:** 'పార్థ' – అర్జునుని తల్లి పృథ (కుంతి) మరియు ఆమె సందేశాన్ని గుర్తుచేస్తూ, భగవంతుడు అతన్ని 'పార్థ' అని సంబోధించడం ద్వారా అతని హృదయంలో క్షత్రియుడికి తగిన వీరత్వాన్ని మేల్కొల్పుతున్నాడు. భావం ఏమిటంటే, పిరికితనాన్ని మీపైకి తెచ్చుకోవడం ద్వారా నీ తల్లి ఆజ్ఞను నీవు మీరకూడదు. 'దుర్బలత్వానికి లొంగకుము' – అర్జునుడు, పిరికితనం వలన, యుద్ధం చేయడాన్ని అధర్మంగానూ, యుద్ధం చేయకపోవడాన్ని ధర్మంగానూ భావిస్తున్నాడు. అందువల్ల, అతన్ని మేల్కొల్పడానికి, యుద్ధం చేయకపోవడం ధర్మం విషయం కాదు; అది దుర్బలత్వం (పౌరుషహీనత) అని భగవంతుడు చెప్పుచున్నాడు. కాబట్టి, ఈ దుర్బలత్వాన్ని వదిలివేయి. 'ఇది నీకు తగదు' – ఈ పౌరుషహీనత నీ మీద పడకూడదు; ఎందుకంటే నీవు కుంతి వంటి వీర క్షత్రియ తల్లి కుమారుడవు మరియు నీవే గొప్ప యోధుడవు. అర్థం ఏమిటంటే, జన్మతః మరియు నీ స్వభావం తీరుతోనే, ఈ దుర్బలత్వం నీకు పూర్తిగా అనుచితమైనది. 'శత్రుసంహారక' – నీవే 'శత్రుసంహారకుడవు', అంటే శత్రువులను బాధించి, ఓడించేవాడవు. అయితే, ఇప్పుడు నీవు యుద్ధం నుండి తిరిగి, నీ శత్రువులను సంతోషపెట్టుతావా? 'ఈ చిన్నతనపు హృదయదౌర్బల్యాన్ని విసర్జించి, లేచిరా' – ఇక్కడ, 'చిన్నతనపు' అనే పదానికి రెండు అర్థాలు ఉన్నాయి: (1) ఈ హృదయదౌర్బల్యం చిన్నతనానికి దారితీస్తుంది, అంటే అది మోక్షం, స్వర్గం లేదా కీర్తిని ప్రసాదించదు. ఈ చిన్నతనాన్ని నీవు వదులుకోకపోతే, నీవే చిన్నవాడివి అవుతావు; మరియు (2) ఈ హృదయదౌర్బల్యం ఒక చిన్న విషయం. నీ వంటి గొప్ప యోధునికి, అటువంటి చిన్న విషయాన్ని వదిలించుకోవడం ఏమీ కష్టమైన పని కాదు. 'నేను ధర్మాత్ముడను, యుద్ధపాపం చేయడం ఇష్టంలేదు' అని భావిస్తున్న నీవు, ఇదే ఆ హృదయదౌర్బల్యం, నీ హృదయం యొక్క బలహీనత. దాన్ని విసర్జించి యుద్ధానికి లేచిరా, అంటే, నీకు నిర్దేశించబడిన కర్తవ్యాన్ని ఆచరించు. ఇక్కడ, యుద్ధ రూపంలోని కర్తవ్య-కర్మ అర్జునుని ముందు ఉంది. అందువల్ల, 'లేచిరా, నిలబడి, యుద్ధ రూపంలోని కర్తవ్యాన్ని ఆచరించు' అని భగవంతుడు చెప్పుచున్నాడు. అర్జునుని కర్తవ్యం విషయంలో భగవంతుని మనస్సులో స్వల్పమైన సందేహం కూడా లేదు. అన్ని దృష్టికోణాల నుండీ, యుద్ధం చేయడమే అర్జునునికి కర్తవ్యం అని ఆయనకు తెలుసు. అందువల్ల, అర్జునుని బోల్తా వాదనలను పట్టించుకోకుండా, తన కర్తవ్యాన్ని ఆచరించమని ఆయన దృఢంగా ఆజ్ఞాపిస్తున్నాడు: పూర్తిగా సిద్ధంగా నిలబడి యుద్ధం చేయడానికి. **సందర్భ సంధానం:** మొదటి అధ్యాయంలో, అర్జునుడు యుద్ధం చేయకూడదనే అనేక వాదనలు చేశాడు. ఆ వాదనలను లక్ష్యపెట్టకుండా, భగవంతుడు అకస్మాత్తుగా అర్జునున్ని పిరికితనం దోషానికి బలంగా ఖండించి, యుద్ధానికి లేచి నిలబడమని ఆజ్ఞాపించాడు. దీనిని తీసుకుని, అర్జునుడు, తన వాదనలకు పరిష్కారం కనుగొనలేక, అకస్మాత్తుగా కలవరపడి మాట్లాడాడు—