BG 2.3 — سانکھیا یوگا
BG 2.3📚 Go to Chapter 2
क्लैब्यंमास्मगमःपार्थनैतत्त्वय्युपपद्यते|क्षुद्रंहृदयदौर्बल्यंत्यक्त्वोत्तिष्ठपरन्तप||२-३||
کْلَیبْیَں مَا سْمَ گَمَہ پَارْتھَ نَیتَتّْوَیْیُپَپَدْیَتے | کْشُدْرَں ہْرِدَیَدَورْبَلْیَں تْیَکْتْووتِّشْٹھَ پَرَنْتَپَ ||۲-۳||
क्लैब्यं: impotence | मा: do not | स्म: (particle indicating past tense) | गमः: get, go to | पार्थ: O Partha (Arjuna) | नैतत्त्वय्युपपद्यते: not | क्षुद्रं: mean, petty | हृदयदौर्बल्यं: weakness of the heart | त्यक्त्वोत्तिष्ठ: having abandoned | परन्तप: O scorcher of the foes
GitaCentral اردو
اے پارتھ! کلبّیت (بزدلی) کو حاصل نہ ہو، یہ تجھے زیب نہیں دیتی۔ دل کی اس حقیر کمزوری کو ترک کر کے، اے دشمنوں کو دکھ دینے والے! کھڑے ہو جاؤ۔
🙋 اردو Commentary
شلوک 2.3: اے پارتھ، نامردی اختیار نہ کرو۔ یہ تمہیں زیب نہیں دیتا۔ دل کی اس معمولی کمزوری کو ترک کر کے کھڑے ہو جاؤ، اے دشمنوں کو تپانے والے! الفاظ کے معنی: کلائبیم - نامردی، ما سم گمہ - اختیار نہ کرو، پارتھ - اے پارتھ، نہ - نہیں، ایتت - یہ، توئی - تم میں، اپپدیتے - زیب دیتا ہے، کشودرم - معمولی، ہردیہ دوربلیئم - دل کی کمزوری، تیکتوا - ترک کر کے، اٹھشٹھ - کھڑے ہو جاؤ، پرنتاپ - اے دشمنوں کو تپانے والے۔
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
2.3. اے پریتھا کے بیٹے، اریونا! اس بے مردی کے آگے ہار نہ مانو، کیونکہ یہ تمہارے شایانِ شان نہیں۔ اے دشمنوں کو جھلسا دینے والے! اس حقیر بزدلی کو پھینک دو اور جنگ کے لیے کھڑے ہو جاؤ۔ تشریح: 'پرتھا' – اریونا کو اس کی ماں پریتھا (کنتی) اور ان کے پیغام کی یاد دلا کر، پروردگار نے اسے 'پرتھا' کہہ کر مخاطب کیا تاکہ اس کے دل میں کشتری کے لائق جوہر بیدار ہوں۔ اشارہ یہ ہے کہ اپنے اوپر بزدلی طاری کر کے تم اپنی ماں کے حکم کی خلاف ورزی نہ کرو۔ 'بے مردی کے آگے ہار نہ مانو' – اریونا بزدلی کی وجہ سے جنگ کو ادھرم اور جنگ نہ کرنے کو دھرم سمجھ رہا تھا۔ اس لیے اسے بیدار کرنے کے لیے پروردگار فرماتے ہیں کہ نہ لڑنا دھرم کا معاملہ نہیں؛ یہ بے مردی (نامردی) ہے۔ لہٰذا اس بے مردی کو چھوڑ دو۔ 'یہ تمہارے شایانِ شان نہیں' – یہ نامردی تم پر طاری نہیں ہونی چاہیے تھی؛ کیونکہ تم کنتی جیسی بہادر کشتری ماں کے بیٹے ہو اور خود بھی عظیم جنگجو ہو۔ مراد یہ ہے کہ پیدائش اور فطرت دونوں لحاظ سے یہ بے مردی تمہارے لیے سراسر نامناسب ہے۔ 'دشمنوں کو جھلسا دینے والے' – تم خود 'دشمنوں کو جھلسا دینے والے' ہو، یعنی دشمنوں کو تکلیف دینے اور ہزیمت سے دوچار کرنے والے۔ تو کیا اب تم جنگ سے منہ موڑ کر اپنے دشمنوں کو خوش کرو گے؟ 'اس حقیر بزدلی کو پھینک دو اور کھڑے ہو جاؤ' – یہاں 'حقیر' کے دو معنی ہیں: (1) دل کی یہ بزدلی حقارت کی طرف لے جاتی ہے، یعنی یہ نہ تو مکتی دیتی ہے، نہ جنت، نہ شان و شوکت۔ اگر تم اس حقارت کو نہ چھوڑو گے تو خود حقیر ہو جاؤ گے؛ اور (2) دل کی یہ بزدلی ایک حقیر چیز ہے۔ تم جیسے عظیم جنگجو کے لیے ایسی حقیر چیز کو چھوڑ دینا کوئی مشکل کام نہیں۔ تم جو یہ سمجھتے ہو کہ 'میں نیک ہوں اور جنگ کے گناہ کا ارتکاب نہیں کرنا چاہتا'، یہی تمہارے دل کی بزدلی، تمہاری کمزوری ہے۔ اسے پھینک دو اور جنگ کے لیے کھڑے ہو جاؤ، یعنی اپنا مقررہ فرض ادا کرو۔ یہاں اریونا کے سامنے جنگ کی صورت میں فرض-عمل موجود ہے۔ اس لیے پروردگار فرماتے ہیں: 'اٹھو، کھڑے ہو جاؤ، اور جنگ کی صورت میں فرض ادا کرو۔' پروردگار کے ذہن میں اریونا کے فرض کے بارے میں ذرہ برابر بھی شک نہیں۔ وہ جانتے ہیں کہ ہر لحاظ سے اریونا کے لیے لڑنا ہی فرض ہے۔ اس لیے وہ اریونا کے سطحی دلائل کو نظرانداز کرتے ہوئے اسے پختگی کے ساتھ فرض ادا کرنے کا حکم دیتے ہیں: مکمل طور پر جنگ کے لیے تیار ہو کر کھڑے ہو جاؤ۔ ربط: پہلے باب میں اریونا نے نہ لڑنے کے کئی دلائل دیے تھے۔ ان دلائل کی پروا کیے بغیر، پروردگار نے اچانک اریونا کو بزدلی کے قصور پر سخت جھڑکا اور جنگ کے لیے کھڑے ہونے کا حکم دیا۔ اس پر اریونا، اپنے دلائل کا حل نہ پا کر، اچانک بے چین ہوا اور بول اٹھا—