હે પાર્થ! ક્લૈબ્યને (કાયરતાને) પ્રાપ્ત મા કર, આ તને શોભતું નથી. હૃદયની આ ક્ષુદ્ર નિર્બળતાનો ત્યાગ કર અને હે શત્રુદમન! ઊભો થા.

श्लोक २.३: हे पार्थ, नपुंसकता को प्राप्त मत हो। यह तुम्हें शोभा नहीं देता। हृदय की इस तुच्छ दुर्बलता को त्याग दो और उठ खड़े हो, हे शत्रुओं को तपाने वाले! शब्दार्थ: क्लैब्यम् - नपुंसकता, मा स्म गमः - प्राप्त मत हो, पार्थ - हे पार्थ, न - नहीं, एतत् - यह, त्वयि - तुममें, उपपद्यते - शोभा देता है, क्षुद्रम् - तुच्छ, हृदयदौर्बल्यम् - हृदय की दुर्बलता, त्यक्त्वा - त्यागकर, उत्तिष्ठ - उठो, परन्तप - हे शत्रुओं को तपाने वाले।

**અનુવાદ:** **૨.૩.** હે પૃથાનંદન અર્જુન! આ નપુંસકતાને વશ થઈશ નહિ, કેમ કે તે તારે યોગ્ય નથી. હે શત્રુદમન! આ તુચ્છ હૃદયની નિર્બળતાનો ત્યાગ કર અને યુદ્ધ માટે ઊભો થા. **ટીકા:** 'પાર્થ' – માતા પૃથા (કુંતી) અને તેમના સંદેશને યાદ કરાવીને, ભગવાન એમને 'પાર્થ' કહી સંબોધન કરે છે, જેથી તેમના હૃદયમાં ક્ષત્રિયને શોભે તેવા પરાક્રમનું જાગરણ થાય. અર્થ એ છે કે, કાયરતા ધારણ કરીને તમે તમારી માતાની આજ્ઞાનો ભંગ ન કરો. 'નપુંસકતાને વશ થઈશ નહિ' – અર્જુન કાયરતાવશ થઈને યુદ્ધને અધર્મ અને અયુદ્ધને ધર્મ ગણી રહ્યા હતા. તેથી, તેમને જગાડવા માટે ભગવાન કહે છે કે ન લડવું એ ધર્મનો વિષય નથી; તે નપુંસકતા (પુરુષત્વહીનતા) છે. એટલે, આ નપુંસકતાનો ત્યાગ કર. 'તે તારે યોગ્ય નથી' – આ નપુંસકતા તારા પર આવવી જોઈએ નહોતી; કેમ કે તું કુંતી જેવી વીર ક્ષત્રિય માતાનો પુત્ર છે અને પોતે પણ મહાન યોદ્ધા છે. અર્થ એ છે કે જન્મથી અને તારી સ્વભાવગત પ્રકૃતિથી, આ નપુંસકતા તારે માટે સર્વથા અયોગ્ય છે. 'શત્રુદમન' – તું પોતે જ 'શત્રુદમન' છેઃ એટલે કે શત્રુઓને પીડા આપીને ભગાડનાર. તો શું હવે યુદ્ધમાંથી પીઠ ફેરવીને તું તારા શત્રુઓને આનંદિત કરીશ? 'આ તુચ્છ હૃદયની નિર્બળતાનો ત્યાગ કર અને ઊભો થા' – અહીં 'તુચ્છ' શબ્દના બે અર્થ છે: (૧) આ હૃદયની નિર્બળતા તુચ્છતા તરફ દોરી જાય છે, એટલે કે તે મોક્ષ, સ્વર્ગ કે યશ આપતી નથી. જો તું આ તુચ્છતાનો ત્યાગ નહિ કરે, તો તું પોતે જ તુચ્છ બની જઈશ; અને (૨) આ હૃદયની નિર્બળતા એક તુચ્છ વસ્તુ છે. તારા જેવા મહાવીર પુરુષ માટે આવી તુચ્છ વસ્તુનો ત્યાગ કરવો કોઈ કઠિન કાર્ય નથી. તું જે વિચારે છે કે 'હું ધાર્મિક છું અને યુદ્ધના પાપમાં ભાગ લેવો નથી માંગતો', એ જ આ હૃદયની નિર્બળતા, તારા હૃદયની દુર્બળતા છે. તેનો ત્યાગ કર અને યુદ્ધ માટે ઊભો થા, એટલે કે, તારા નિયત કર્તવ્યનું પાલન કર. અહીં, યુદ્ધરૂપી કર્તવ્ય-કર્મ અર્જુન સમક્ષ છે. તેથી ભગવાન કહે છે, 'ઊભો થા, ઉઠ અને યુદ્ધરૂપી કર્તવ્યનું પાલન કર.' અર્જુનના કર્તવ્ય વિશે ભગવાનના મનમાં જરાય શંકા નથી. તેઓ જાણે છે કે દરેક દૃષ્ટિએ, યુદ્ધ કરવું એ જ અર્જુનનું કર્તવ્ય છે. એટલે, અર્જુનના ખોખા દલીલોને અવગણીને, તેઓ તેને તેના કર્તવ્યનું પાલન કરવા માટે દૃઢતાપૂર્વક આદેશ આપે છેઃ યુદ્ધ માટે સંપૂર્ણ રીતે તૈયાર થઈને ઊભો રહે. **સંધિ:** પ્રથમ અધ્યાયમાં અર્જુને ન લડવા માટે અનેક દલીલો આપી હતી. તે દલીલો પર કોઈ ધ્યાન ન આપતાં, ભગવાને અચાનક અર્જુનને કાયરતાના દોષ માટે જોરદાર ઠપકો આપ્યો અને યુદ્ધ માટે ઊભા થવાનો આદેશ આપ્યો. આ સાંભળીને, અર્જુનને પોતાની દલીલોનો નિર્ણય ન મળતાં, અચાનક આંદોલિત થઈને બોલી ઊઠ્યા —