BG 2.3 — سانخيا يوغا
BG 2.3ⓘ📚 Go to Chapter 2
क्लैब्यंमास्मगमःपार्थनैतत्त्वय्युपपद्यते|क्षुद्रंहृदयदौर्बल्यंत्यक्त्वोत्तिष्ठपरन्तप||२-३||
كْلَيْبْيَمْ مَا سْمَ غَمَهْ بَارْتَ نَيْتَتّْفَيُّبَبَدْيَتِي | كْشُدْرَمْ هْرُدَيَدَوْرْبَلْيَمْ تْيَكْتْفُوتِّشْتَ بَرَنْتَبَ ||٢-٣||
क्लैब्यं: impotence | मा: do not | स्म: (particle indicating past tense) | गमः: get, go to | पार्थ: O Partha (Arjuna) | नैतत्त्वय्युपपद्यते: not | क्षुद्रं: mean, petty | हृदयदौर्बल्यं: weakness of the heart | त्यक्त्वोत्तिष्ठ: having abandoned | परन्तप: O scorcher of the foes
GitaCentral العربية▲
يا بارثا! لا تستسلم للعجز، فهذا لا يليق بك. تخلَّ عن ضعف القلب الحقير هذا و، يا معذب الأعداء! قم.
★
🙋 العربية Commentary▲
2.3 لا تستسلم للعجز يا أرجونا ابن بريثا. هذا لا يليق بك. تخلص من هذا الضعف القلبي الحقير! انهض يا قاهر الأعداء! معاني الكلمات: क्लैब्यम् (العجز)، मा स्म गमः (لا تصبح)، पार्थ (يا أرجونا)، न (لا)، एतत् (هذا)، त्वयि (فيك)، उपपद्यते (يليق)، क्षुद्रम् (حقير)، हृदयदौर्बल्यम् (ضعف القلب)، त्यक्त्वा (تاركا)، उत्तिष्ठ (انهض)، परन्तप (يا قاهر الأعداء).
★
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary▲
**النص الأصلي:** ٢.٣. يا ابن بريثا، أرجونا! لا تستسلم لهذا العجز، لأنه لا يليق بك. يا محرق الأعداء! اطرح جانبًا هذا الجبن الحقير وقم للقتال. **التفسير:** "بارثا" – بتذكير أرجونا بأمه بريثا (كونتي) ورسالتها، يخاطبه الرب باسم "بارثا" ليوقظ في قلبه البطولة التي تليق بالكشاتريا. والمقصود أنه بإذلالك نفسك بالجبن، لا يجب أن تتعدى أمر أمك. "لا تستسلم للعجز" – كان أرجونا، بسبب الجبن، يعتبر القتال أدهرما وعدم القتال دهارما. لذلك، لإيقاظه، يقول الرب أن عدم القتال ليس مسألة دهارما؛ بل هو عجز (إخصاء). لذا، تخلَّ عن هذا العجز. "لا يليق بك" – هذا العجز لم يكن ينبغي أن يحل بك؛ لأنك ابن أم كشاتريا بطلة مثل كونتي، وأنت نفسك محارب عظيم. والمعنى أنه بمولدك وطبيعتك الأصيلة، هذا العجز لا يناسبك إطلاقًا. "محرق الأعداء" – أنت نفسك "محرق الأعداء"، أي الذي يذلُّ الأعداء ويطردهم. فهل ستترك المعركة الآن فتسر أعداءك؟ "اطرح جانبًا هذا الجبن الحقير وقم" – هنا لكلمة "حقير" معنيان: (١) هذا جبن القلب يؤدي إلى الحقارة، أي لا يمنح التحرر ولا الجنة ولا المجد. إن لم تتخلَّ عن هذه الحقارة، فستصبح أنت حقيرًا؛ و(٢) هذا جبن القلب شيء تافه. لمحارب عظيم مثلك، التخلي عن شيء تافه كهذا ليس بمهمة صعبة. أنت الذي تقول: "أنا صالح ولا أريد ارتكاب إثم الحرب"، هذا هو جبن القلب وضعفه. اطرحه جانبًا وقم للقتال، أي أدِّ واجبك المقدَّر. هنا، فعل الواجب في صورة القتال أمام أرجونا. لذلك يقول الرب: "قم، انهض وأدِّ الواجب في صورة القتال." في عقل الرب، لا يوجد أدنى شك في واجب أرجونا. هو يعلم أنه من كل الجهات، القتال هو الواجب لأرجونا. لذا، متجاهلاً حجج أرجونا الجوفاء، يأمره بحزم بأداء واجبه: قم مستعدًا تمامًا للقتال. **الربط:** في الفصل الأول، قدَّم أرجونا حججًا عديدة لعدم القتال. بلا اكتراث لتلك الحجج، وبَّخ الرب أرجونا فجأة بشدة على خطأ الجبن وأمره بالنهوض للقتال. أمام هذا، لم يجد أرجونا حلًا لحججه، فاضطرب فجأة وتحدث.
★
↑