BG 2.3 — ସାଂଖ୍ୟ ଯୋଗ
BG 2.3ⓘ📚 Go to Chapter 2
क्लैब्यंमास्मगमःपार्थनैतत्त्वय्युपपद्यते|क्षुद्रंहृदयदौर्बल्यंत्यक्त्वोत्तिष्ठपरन्तप||२-३||
କ୍ଲୈବ୍ୟଂ ମା ସ୍ମ ଗମଃ ପାର୍ଥ ନୈତତ୍ତ୍ୱୟ୍ୟୁପପଦ୍ୟତେ | କ୍ଷୁଦ୍ରଂ ହୃଦୟଦୌର୍ବଲ୍ୟଂ ତ୍ୟକ୍ତ୍ୱୋତ୍ତିଷ୍ଠ ପରନ୍ତପ ||୨-୩||
क्लैब्यं: impotence | मा: do not | स्म: (particle indicating past tense) | गमः: get, go to | पार्थ: O Partha (Arjuna) | नैतत्त्वय्युपपद्यते: not | क्षुद्रं: mean, petty | हृदयदौर्बल्यं: weakness of the heart | त्यक्त्वोत्तिष्ठ: having abandoned | परन्तप: O scorcher of the foes
GitaCentral ଓଡ଼ିଆ▲
ହେ ପାର୍ଥ! କ୍ଳୈବ୍ୟକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅ ନାହିଁ, ଏହା ତୁମକୁ ଶୋଭା ଦେଇନାହିଁ। ହୃଦୟର କ୍ଷୁଦ୍ର ଦୁର୍ବଳତା ତ୍ୟାଗ କର ଏବଂ ହେ ଶତ୍ରୁତାପନ! ଉଠି ଠିଆ ହୁଅ।
★
🙋 ଓଡ଼ିଆ Commentary▲
ଶ୍ଳୋକ ୨.୩: ହେ ପାର୍ଥ, କ୍ଲୀବତ୍ୱ ବା କାପୁରୁଷତା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅ ନାହିଁ। ଏହା ତୁମ ପାଇଁ ଶୋଭନୀୟ ନୁହେଁ। ହୃଦୟର ଏହି କ୍ଷୁଦ୍ର ଦୁର୍ବଳତା ତ୍ୟାଗ କରି ଉଠି ଠିଆ ହୁଅ, ହେ ଶତ୍ରୁତାପନକାରୀ! ଶବ୍ଦାର୍ଥ: କ୍ଲୈବ୍ୟମ୍ - କାପୁରୁଷତା, ମା ସ୍ମ ଗମଃ - ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅ ନାହିଁ, ପାର୍ଥ - ହେ ପାର୍ଥ, ନ - ନୁହେଁ, ଏତତ୍ - ଏହା, ତ୍ୱୟି - ତୁମଠାରେ, ଉପପଦ୍ୟତେ - ଶୋଭନୀୟ, କ୍ଷୁଦ୍ରମ୍ - କ୍ଷୁଦ୍ର, ହୃଦୟଦୌର୍ବଲ୍ୟମ୍ - ହୃଦୟର ଦୁର୍ବଳତା, ତ୍ୟକ୍ତ୍ୱା - ତ୍ୟାଗ କରି, ଉତ୍ତିଷ୍ଠ - ଉଠି ଠିଆ ହୁଅ, ପରନ୍ତପ - ହେ ଶତ୍ରୁତାପନକାରୀ।
★
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary▲
**ଅନୁବାଦ:** **୨.୩.** ହେ ପୃଥାନନ୍ଦନ ଅର୍ଜୁନ! ଏହି କ୍ଳୀବତାକୁ ଆଶ୍ରୟ କର ନାହିଁ, କାରଣ ଏହା ତୋତେ ଶୋଭା ଦିଏ ନାହିଁ। ହେ ଶତ୍ରୁସନ୍ତାପକ! ଏହି କ୍ଷୁଦ୍ର ହୃଦୟଦୌର୍ବଲ୍ୟକୁ ତ୍ୟାଗ କରି ଯୁଦ୍ଧ ପାଇଁ ଉଠିଛି। **ଟୀକା:** **'ପାର୍ଥ'** – ପୃଥା (କୁନ୍ତୀ) ଓ ତାଙ୍କର ଉପଦେଶକୁ ସ୍ମରଣ କରାଇ ଭଗବାନ୍ ତାଙ୍କୁ 'ପାର୍ଥ' ବୋଲି ସମ୍ବୋଧନ କରି ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ କ୍ଷତ୍ରିୟୋଚିତ ବୀରତ୍ୱ ଜାଗ୍ରତ କରାଇଛନ୍ତି। ଅର୍ଥାତ୍, ତୁ ନିଜେ ଉପରେ କାପୁରୁସତା ଆଣି ମାତୃଆଜ୍ଞାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। **'କ୍ଳୀବତାକୁ ଆଶ୍ରୟ କର ନାହିଁ'** – ଅର୍ଜୁନ କାପୁରୁସତା ବଶତଃ ଯୁଦ୍ଧକୁ ଅଧର୍ମ ଓ ଅଯୁଦ୍ଧକୁ ଧର୍ମ ବୋଲି ଭାବୁଥିଲେ। ତେଣୁ ତାଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବା ପାଇଁ ଭଗବାନ୍ କହୁଛନ୍ତି ଯେ ନ ଲଢ଼ିବା ଧର୍ମର ବିଷୟ ନୁହେଁ; ଏହା କ୍ଳୀବତା (ପୁରୁଷତ୍ୱହୀନତା)। ତେଣୁ ଏହି କ୍ଳୀବତାକୁ ତ୍ୟାଗ କର। **'ଏହା ତୋତେ ଶୋଭା ଦିଏ ନାହିଁ'** – ଏହି ପୁରୁଷତ୍ୱହୀନତା ତୋ ଉପରେ ଆସିବା ଉଚିତ ନଥିଲା; କାରଣ ତୁ କୁନ୍ତୀ ଭଳି ବୀର କ୍ଷତ୍ରିୟ ମାତାଙ୍କର ସନ୍ତାନ ଏବଂ ନିଜେ ଜଣେ ମହାବୀର। ଅର୍ଥ ହେଉଛି, ଜନ୍ମରେ ଓ ସ୍ୱଭାବରେ ଏହି କ୍ଳୀବତା ତୋ ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନୁଚିତ। **'ଶତ୍ରୁସନ୍ତାପକ'** – ତୁ ନିଜେ ଜଣେ 'ଶତ୍ରୁସନ୍ତାପକ', ଅର୍ଥାତ୍ ଯେ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ପୀଡ଼ିତ ଓ ପରାସ୍ତ କରେ। ସେହି ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଯୁଦ୍ଧରୁ ବିରତ ହୋଇ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦିତ କରିବୁ କି? **'ଏହି କ୍ଷୁଦ୍ର ହୃଦୟଦୌର୍ବଲ୍ୟକୁ ତ୍ୟାଗ କରି ଉଠିଛି'** – ଏଠାରେ 'କ୍ଷୁଦ୍ର' ଶବ୍ଦର ଦୁଇଟି ଅର୍ଥ: (୧) ଏହି ହୃଦୟର ଦୁର୍ବଳତା କ୍ଷୁଦ୍ରତାକୁ ଆଣିଥାଏ, ଅର୍ଥାତ୍ ଏହା ମୁକ୍ତି, ସ୍ୱର୍ଗ ବା କୀର୍ତ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରେ ନାହିଁ। ଏହି କ୍ଷୁଦ୍ରତାକୁ ଯଦି ତୁ ତ୍ୟାଗ ନକରୁ, ତୁ ନିଜେ କ୍ଷୁଦ୍ର ହୋଇଯିବୁ; ଏବଂ (୨) ଏହି ହୃଦୟର ଦୁର୍ବଳତା ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ର ବିଷୟ। ତୋ ଭଳି ଜଣେ ମହାବୀର ପାଇଁ ଏଭଳି କ୍ଷୁଦ୍ର ବିଷୟକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବା କିଛି କଷ୍ଟକର କାମ ନୁହେଁ। ଯେ ଭାବୁଛୁ, 'ମୁଁ ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧର ପାପ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରୁ ନାହିଁ', ଏହି ହିଁ ହେଉଛି ତୋ ହୃଦୟର ଦୌର୍ବଲ୍ୟ, ଦୁର୍ବଳତା। ଏହାକୁ ତ୍ୟାଗ କରି ଯୁଦ୍ଧ ପାଇଁ ଉଠିଛି, ଅର୍ଥାତ୍, ତୋର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କର୍ତ୍ତବ୍ୟକୁ ପାଳନ କର। ଏଠାରେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଯୁଦ୍ଧରୂପୀ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ-କର୍ମ ରହିଛି। ତେଣୁ ଭଗବାନ୍ କହୁଛନ୍ତି, 'ଉଠ, ଠିଆ ହୋଇ ଯୁଦ୍ଧରୂପୀ କର୍ତ୍ତବ୍ୟକୁ ପାଳନ କର।' ଭଗବାନ୍ଙ୍କ ମନରେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ସମ୍ପର୍କରେ ସାମାନ୍ୟ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ସେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ତ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ପାଇଁ ଯୁଦ୍ଧ ହିଁ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ। ତେଣୁ ଅର୍ଜୁନଙ୍କର ଖୋଲା ଯୁକ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଅଣଦେଖା କରି ସେ ଦୃଢ଼ଭାବେ ତାଙ୍କୁ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପାଳନ କରିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି: ଯୁଦ୍ଧ ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇ ଠିଆ ହୁଅ। **ସନ୍ଧି:** ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଅର୍ଜୁନ ନ ଲଢ଼ିବା ପାଇଁ ଅନେକ ଯୁକ୍ତି ଦେଇଥିଲେ। ସେହି ଯୁକ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ନ ଦେଇ ଭଗବାନ୍ ହଠାତ୍ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ କାପୁରୁସତାର ଦୋଷରେ ପ୍ରବଳ ଭାବେ ଭର୍ତ୍ସନା କରି ଯୁଦ୍ଧ ପାଇଁ ଉଠିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ। ଏହାକୁ ନେଇ ଅର୍ଜୁନ, ନିଜ ଯୁକ୍ତିଗୁଡ଼ିକର ସମାଧାନ ନ ପାଇ ହଠାତ୍ ବିଚଳିତ ହୋଇ କହିଲେ—
★
↑