பார்த்தா! கைத்தன்மையை (கோழைத்தனத்தை) அடையாதே, இது உனக்கு பொருந்தாது. இதயத்தின் இந்த இழிந்த பலவீனத்தை கைவிட்டு, ஹே பரந்தப! (எதிரிகளை வருத்துபவனே!) எழுந்திரு.

சுலோகம் 2.3: பார்த்தனே, கோழைத்தனம் அடையாதே. இது உனக்குத் தகாது. இதயத்தின் இந்த அற்பமான பலவீனத்தைக் கைவிட்டு எழுந்து நில், எதிரிகளை அழிப்பவனே! சொற்பொருள்: க்லைப்யம் - கோழைத்தனம், மா ஸ்ம கமஹ - அடையாதே, பார்த்த - பார்த்தனே, ந - இல்லை, ஏதத் - இது, த்வயி - உன்னிடம், உபபத்யதே - பொருத்தமானது, க்ஷுத்ரம் - அற்பமான, ஹ்ருதய தௌர்பல்யம் - இதயத்தின் பலவீனம், த்யக்த்வா - கைவிட்டு, உத்திஷ்ட - எழுந்து நில், பரந்தப - எதிரிகளை அழிப்பவனே.

2.3. பார்த்தா, அர்ஜுனா! இந்த ஆண்மையின்மைக்கு இணங்காதே, ஏனெனில் அது உனக்கு பொருந்தாது. ஓ! பகைவர்களை வாட்டுபவனே! இந்த சிறுமனப்பான்மையை விட்டெறிந்து போருக்கு எழுந்திரு. விளக்கம்: 'பார்த்தா' – தன் தாய் பிருந்தாவின் (குந்தியின்) செய்தியை நினைவூட்டி, க்ஷத்திரியனுக்குரிய வீரத்தை அவன் உள்ளத்தில் எழுப்புவதற்காக கிருஷ்ணர் அவனை 'பார்த்தா' என்று அழைக்கின்றார். கோழைத்தனத்தைத் தன்னிடம் கொண்டுவந்து, நீ உன் தாயின் கட்டளையை மீறக் கூடாது என்பதே இதன் குறிப்பு. 'ஆண்மையின்மைக்கு இணங்காதே' – அர்ஜுனன், கோழைத்தனத்தின் காரணமாக, போராடுவதை அதர்மமாகவும், போராடாமைத்தை தர்மமாகவும் கருதினான். எனவே, அவனை எழுப்புவதற்காக, போராடாமை என்பது தர்ம விஷயம் அல்ல; அது ஆண்மையின்மை (நாணயக் கேடு) என்று பகவான் கூறுகிறார். எனவே, இந்த ஆண்மையின்மையை கைவிடு. 'அது உனக்கு பொருந்தாது' – இந்த நாணயக் கேடு உன்மீது வந்திருக்கக் கூடாது; ஏனெனில் நீ குந்தி போன்ற வீர க்ஷத்திரிய தாயின் மகன் மட்டுமல்லாமல், நீயே ஒரு மாபெரும் வீரன். பிறப்பினாலும், உன் இயல்பினாலும், இந்த ஆண்மையின்மை உனக்கு முற்றிலும் பொருந்தாதது என்பதே பொருள். 'பகைவர்களை வாட்டுபவனே' – நீயே 'பரந்தாபனா', அதாவது பகைவர்களை வருத்தி தோல்வியுறச் செய்பவன். அப்படியிருக்க, இப்போது போரிலிருந்து திரும்பி, உன் பகைவர்களை மகிழ்விப்பாயா? 'இந்த சிறுமனப்பான்மையை விட்டெறிந்து எழுந்திரு' – இங்கு, 'சிறு' என்ற சொல்லுக்கு இரண்டு பொருள்கள்: (1) இந்த மனத்தின் சோர்வு சிறுமைக்கு வழி வகுக்கும், அதாவது அது மோட்சம், சுவர்க்கம் அல்லது கீர்த்தியை அளிக்காது. இந்த சிறுமையை நீ கைவிடாவிட்டால், நீயே சிறியவனாகிவிடுவாய்; மற்றும் (2) இந்த மனத்தின் சோர்வு ஒரு சிறிய விஷயம். உன்னைப் போன்ற மாபெரும் வீரனுக்கு, இதுபோன்ற சிறிய விஷயத்தை கைவிடுவது கடினமான பணியல்ல. 'நான் தர்மமுள்ளவன், போர் என்ற பாவத்தை செய்ய விரும்பவில்லை' என்று நினைக்கும் நீ, இதுவே உன் மனத்தின் சோர்வு, பலவீனம். அதை விட்டெறிந்து போருக்கு எழுந்திரு, அதாவது, உனக்கு விதிக்கப்பட்ட கடமையை நிறைவேற்று. இங்கு, போர் வடிவிலான கடமை-செயல் அர்ஜுனனுக்கு முன் உள்ளது. எனவே, 'எழுந்திரு, நில், போர் வடிவிலான கடமையை செய்' என்று பகவான் கூறுகிறார். அர்ஜுனனின் கடமை குறித்து பகவானின் மனதில் சிறிதும் சந்தேகம் இல்லை. எல்லா விதங்களிலும் போராடுவதே அர்ஜுனனுக்கான கடமை என்பதை அவர் அறிவார். எனவே, அர்ஜுனனின் வெற்றுரைகளை பொருட்படுத்தாமல், அவர் தன் கடமையை செய்ய உறுதியாக ஆணையிடுகிறார்: போரிட முழுமையாக தயாராக நில். இணைப்பு: முதல் அத்தியாயத்தில், போரிடாமைக்கு அர்ஜுனன் பல வாதங்களை முன்வைத்திருந்தான். அந்த வாதங்களுக்கு கவனம் செலுத்தாமல், பகவான் திடீரென கோழைத்தனம் என்ற குற்றத்திற்காக அர்ஜுனனை கடுமையாக கண்டித்து, போருக்கு எழுந்திருக்க ஆணையிட்டார். இதை எடுத்துக்கொண்டு, அர்ஜுனன், தன் வாதங்களுக்கு தீர்வு காண முடியாமல், திடீரென கலக்கமடைந்து பேசினான்—