BG 2.3 — ಸಾಂಖ್ಯ ಯೋಗ
BG 2.3📚 Go to Chapter 2
क्लैब्यंमास्मगमःपार्थनैतत्त्वय्युपपद्यते|क्षुद्रंहृदयदौर्बल्यंत्यक्त्वोत्तिष्ठपरन्तप||२-३||
ಕ್ಲೈಬ್ಯಂ ಮಾ ಸ್ಮ ಗಮಃ ಪಾರ್ಥ ನೈತತ್ತ್ವಯ್ಯುಪಪದ್ಯತೇ | ಕ್ಷುದ್ರಂ ಹೃದಯದೌರ್ಬಲ್ಯಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವೋತ್ತಿಷ್ಠ ಪರಂತಪ ||೨-೩||
क्लैब्यं: impotence | मा: do not | स्म: (particle indicating past tense) | गमः: get, go to | पार्थ: O Partha (Arjuna) | नैतत्त्वय्युपपद्यते: not | क्षुद्रं: mean, petty | हृदयदौर्बल्यं: weakness of the heart | त्यक्त्वोत्तिष्ठ: having abandoned | परन्तप: O scorcher of the foes
GitaCentral ಕನ್ನಡ
ಹೇ ಪಾರ್ಥ! ಕ್ಲೈಬ್ಯವನ್ನು (ಕೋರತನವನ್ನು) ಹೊಂದಬೇಡ, ಇದು ನಿನಗೆ ಶೋಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೃದಯದ ಈ ಕ್ಷುದ್ರ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹೇ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಂಡಿಸುವವನೇ! ಎದ್ದೇಳು.
🙋 ಕನ್ನಡ Commentary
ಶ್ಲೋಕ 2.3: ಹೇ ಪಾರ್ಥ, ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಡ. ಇದು ನಿನಗೆ ತಕ್ಕುದಲ್ಲ. ಹೃದಯದ ಈ ಅಲ್ಪ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ! ಪದಗಳ ಅರ್ಥ: ಕ್ಲೈಬ್ಯಮ್ - ಹೇಡಿತನ, ಮಾ ಸ್ಮ ಗಮಃ - ಹೊಂದಬೇಡ, ಪಾರ್ಥ - ಹೇ ಪಾರ್ಥ, ನ - ಇಲ್ಲ, ಏತತ್ - ಇದು, ತ್ವಯಿ - ನಿನ್ನಲ್ಲಿ, ಉಪಪದ್ಯತೇ - ತಕ್ಕುದಾಗಿದೆ, ಕ್ಷುದ್ರಮ್ - ಅಲ್ಪವಾದ, ಹೃದಯದೌರ್ಬಲ್ಯಮ್ - ಹೃದಯದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ - ತ್ಯಜಿಸಿ, ಉತ್ತಿಷ್ಠ - ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು, ಪರಂತಪ - ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**೨.೩.** ಹೇ ಪೃಥೆಯ ಮಗ ಅರ್ಜುನ! ಈ ನಿಶ್ಶಕ್ತತೆಗೆ ಶರಣು ಹೋಗಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿನಗೆ ಶೋಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡುವವನೇ! ಈ ಕ್ಷುದ್ರ ಹೃದಯದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು. **ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ:** 'ಪಾರ್ಥ' – ಅರ್ಜುನನ ತಾಯಿ ಪೃಥಾ (ಕುಂತಿ) ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆತನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ತಕ್ಕ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಭಗವಂತನು 'ಪಾರ್ಥ' ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾವಾರ್ಥ: ನೀನು ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು. 'ನಿಶ್ಶಕ್ತತೆಗೆ ಶರಣು ಹೋಗಬೇಡ' – ಅರ್ಜುನನು, ಕೋರಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅಧರ್ಮವೆಂದೂ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಮಾಡದಿರುವುದನ್ನು ಧರ್ಮವೆಂದೂ ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು, ಭಗವಂತನು 'ಯುದ್ಧ ಮಾಡದಿರುವುದು ಧರ್ಮದ ವಿಷಯವಲ್ಲ; ಅದು ನಿಶ್ಶಕ್ತತೆ (ಪುರುಷತ್ವಹೀನತೆ)' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ನಿಶ್ಶಕ್ತತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು. 'ಅದು ನಿನಗೆ ಶೋಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ' – ಈ ಪುರುಷತ್ವಹೀನತೆಯು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಬರಬಾರದಿತ್ತು; ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಕುಂತಿಯಂತಹ ವೀರ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ತಾಯಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ನೀನೇ ಒಬ್ಬ ಮಹಾ ಯೋಧನು. ಅರ್ಥ: ಜನ್ಮದಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೂ, ಈ ನಿಶ್ಶಕ್ತತೆಯು ನಿನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಚಿತವಾಗಿದೆ. 'ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡುವವನೇ' – ನೀನೇ 'ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡುವವನು', ಅಂದರೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬಾಧಿಸಿ ಓಡಿಸುವವನು. ಹಾಗಾದರೆ, ಈಗ ನೀನು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವೆಯಾ? 'ಈ ಕ್ಷುದ್ರ ಹೃದಯದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು, ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು' – ಇಲ್ಲಿ 'ಕ್ಷುದ್ರ' ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳಿವೆ: (೧) ಹೃದಯದ ಈ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಕ್ಷುದ್ರತೆಗೆ (ಸಣ್ಣತನಕ್ಕೆ) ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಮೋಕ್ಷ, ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕ್ಷುದ್ರತೆಯನ್ನು ನೀನು ತ್ಯಜಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀನೇ ಕ್ಷುದ್ರನಾಗುವೆ; ಮತ್ತು (೨) ಹೃದಯದ ಈ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಒಂದು ಕ್ಷುದ್ರ ವಿಷಯ. ನಿನ್ನಂಥ ಮಹಾ ಯೋಧನಿಗೆ, ಇಂತಹ ಕ್ಷುದ್ರ ವಿಷಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ. 'ನಾನು ಧರ್ಮಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವ ನೀನು, ಇದೇ ಹೃದಯದೌರ್ಬಲ್ಯ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯದ ದುರ್ಬಲತೆ. ಅದನ್ನು ತೊರೆದು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು, ಅಂದರೆ, ನಿನಗೆ ನಿಯತವಾದ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು. ಇಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧರೂಪದ ಕರ್ತವ್ಯ-ಕರ್ಮವು ಅರ್ಜುನನ ಮುಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತನು 'ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧರೂಪದ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಜುನನ ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಗವಂತನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದಲೂ, ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದು ಅರ್ಜುನನ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅರ್ಜುನನ ಖೋಖಾ ವಾದಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ದೃಢವಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ: ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಲ್ಲು. **ಸಂಬಂಧ:** ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಅರ್ಜುನನು ಅನೇಕ ವಾದಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದ್ದನು. ಆ ವಾದಗಳಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಯ ಕೊಡದೆ, ಭಗವಂತನು ಹಠಾತ್ತನೆ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕೋರಿಕೆಯ ದೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬಲವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅರ್ಜುನನು, ತನ್ನ ವಾದಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಕಾಣದೆ, ಹಠಾತ್ತನೆ ಕ್ಷೋಭೆಗೊಂಡು ಮಾತನಾಡಿದನು.