ثم، مادهافا (كريشنا) وابن باندو (أرجونا)، الجالسان في العربة الفخمة التي تجرها الخيول البيضاء، نفخا أيضًا في صدفاتهما الإلهية.

1.14. ثم قام مادهافا (كريشنا) وابن باندو (أرجونا)، جالسين في العربة الرائعة التي تجرها خيول بيضاء، بالنفخ في محاراتهما الإلهية. معاني الكلمات: ततः (تاتاه) تعني «ثم»، श्वेतैः (شفيتاي) «بيضاء»، हयैः (هاياي) «خيول»، युक्ते (يونكتي) «مربوطة»، महति (ماحاتي) «رائعة»، स्यन्दने (سيانداني) «في العربة»، स्थितौ (ستيثاو) «جالسين»، माधवः (مادهافا) «مادهافا»، पाण्डवः (باندافا) «ابن باندو»، च (تشا) «و»، एव (إيفا) «أيضاً»، दिव्यौ (ديفياو) «إلهية»، शङ्खौ (شانخاو) «محارات»، प्रदध्मतुः (برادادهماتوه) «نفخا».

**١٫١٤:** ثُمَّ عَلَى ظَهْرِ المَرْكَبَةِ العَظِيمَةِ المُقْرُونَةِ بِالخَيْلِ البِيضِ، نَفَخَ السَّيِّدُ شْرِي كْرِشْنَا، زَوْجُ لاَكْشْمِي، وَأَرْجُنَا، ابْنُ بَانْدُو، في قُرُونِهِمَا المَقْدَسَةِ نَفْخًا عَظِيمًا. **التَّفْسِير:** شَرْحٌ — "ثُمَّ، المُقْرُونَةِ بِالخَيْلِ البِيضِ" — كَانَ قَانْدَهَرْفَا شِيتْرَرَتْهَا قَدْ وَهَبَ لأَرْجُنَا مِائَةَ فَرَسٍ إِلَهِيٍّ. تَتَّصِفُ هَذِهِ الخُيُولُ بِمِيْزَةٍ خَاصَّةٍ أَنَّهُ مَهْمَا قُتِلَ مِنْهَا في المَعْرَكَةِ فَإِنَّ عَدَدَهَا يَبْقَى دَائِمًا مِائَةً، لَا يَتَنَاقَصُ أَبَدًا. وَكَانَتْ تَسْتَطِيعُ السَّفَرَ إِلَى جَمِيعِ الأَمَاكِنِ، بِمَا فِي ذَلِكَ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ. مِنْ بَيْنِ هَذِهِ المِائَةِ، قُيِّدَتْ أَرْبَعَةُ خُيُولٍ بَيْضَاءَ جَمِيلَةٍ مُدَرَّبَةٍ تَدْرِيبًا عَالِيًا إِلَى مَرْكَبَةِ أَرْجُنَا. "عَلَى ظَهْرِ المَرْكَبَةِ العَظِيمَةِ" — أَصِيبَ إِلَهُ النَّارِ (أَجْنِي) بِعُسْرِ الهَضْمِ مِنْ تَنَاوُلِ السَّمْنِ المُقَدَّمِ في الطَّقُوسِ. لِذَلِكَ، اشْتَهَى أَجْنِي أَنْ يُعَالِجَ عُسْرَ الهَضْمِ هَذَا بِتَناوُلِ (حَرْقِ) أَعْشَابِ غَابَةِ خَانْدَافَا الاسْتِثْنَائِيَّةِ. لَكِنَّ الغَابَةَ كَانَتْ مَحْمِيَّةً مِنَ الآلِهَةِ، فَلَمْ يَنْجَحْ أَجْنِي في مُهِمَّتِهِ. كُلَّمَا أَشْعَلَ النَّارَ في غَابَةِ خَانْدَافَا، كَانَ إِنْدْرَا يُطْفِئُهَا بِإِحْدَاثِ المَطَرِ. أَخِيرًا، بِمُسَاعَدَةِ أَرْجُنَا، أَحْرَقَ أَجْنِي الغَابَةَ كُلَّهَا وَعَالَجَ عُسْرَ الهَضْمِ. وَكَرَمًا لِهَذِهِ الخِدْمَةِ، وَهَبَ أَجْنِي لأَرْجُنَا هَذِهِ المَرْكَبَةَ الهَائِلَةَ. كَانَتْ تَسَعُ مِنَ السِّلَاحِ مَا تَسَعُهُ تِسْعُ عَرَبَاتٍ يَجُرُّهَا الثِّيرَانُ. وَكَانَتْ مُغَشَّاةً بِالذَّهَبِ وَمُشْرِقَةً. وَعَجَلَاتُهَا كَانَتْ مَتِينَةً جِدًّا وَضَخْمَةً. وَرَايَتُهَا كَانَتْ تَتَلَأْلَأُ كَالبَرْقِ. وَكَانَتْ هَذِهِ الرَّايَةُ تَخْفِقُ إِلَى مَسَافَةِ يُوجَنَةٍ وَاحِدَةٍ (أَرْبَعَةِ كُوسْ). وَرُغْمَ طُولِهَا هَذَا، لَمْ تَكُنْ ثَقِيلَةً، وَلَمْ تَعْلَقْ أَوْ تَتَّشِبْكُ بِالأَشْجَارِ أَبَدًا. وَعَلَى هَذِهِ الرَّايَةِ، كَانَ هَانُومَانْجِي جَالِسًا. "جَالِسَانِ" — المُقْتَضَى أَنَّ جَمَالَ وَرَوْنَقَ تِلْكَ المَرْكَبَةِ قَدْ تَعَاظَمَا جِدًّا بِوُجُودِ السَّيِّدِ شْرِي كْرِشْنَا نَفْسِهِ وَتَابِعِهِ الحَبِيبِ أَرْجُنَا جَالِسَيْنِ عَلَيْهَا. "مَادهَافَا وَبَانْدَافَا" — "مَا" هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ لاَكْشْمِي، وَ"دهَافَا" يَعْنِي زَوْجٌ. لِذَلِكَ، "مَادهَافَا" هُوَ اسْمٌ لِزَوْجِ لاَكْشْمِي. أَمَّا هُنَا، فَـ "بَانْدَافَا" يُشِيرُ إِلَى أَرْجُنَا؛ لِأَنَّ أَرْجُنَا هُوَ أَفْضَلُ جَمِيعِ البَانْدَافَـا — "مِنَ البَانْدَافَـا، أَنَا أَرْجُنَا" (الغِيتَا ١٠٫٣٧). كَانَ أَرْجُنَا تَجَسُّدًا لِـ "نَرَا" وَكَانَ شْرِي كْرِشْنَا تَجَسُّدًا لِـ "نَارَايَانَا". فِي بَدَايَةِ كُلِّ بَابٍ مِنْ مَهَابْهَارَاتَا، يُقَدَّمُ التَّبْجِيلُ لِنَارَايَانَا (السَّيِّدِ شْرِي كْرِشْنَا) وَنَرَا (أَرْجُنَا) — "تَحِيَّاتِي لِنَارَايَانَا وَلِنَرَا، خَيْرِ البَشَرِ". مِنْ هَذَا المَنْظُورِ، في جَيْشِ البَانْدَافَـا، كَانَ السَّيِّدُ شْرِي كْرِشْنَا وَأَرْجُنَا — هَذَانِ الاثْنَانِ هُمَا الشَّخْصِيَّتَانِ الرَّئِيسِيَّتَانِ. وَفِي نِهَايَةِ الغِيتَا، قَالَ سَانْجَايَا أَيْضًا: "حَيْثُمَا يَكُونُ يُوغِيشْفَرَا السَّيِّدُ شْرِي كْرِشْنَا وَأَرْجُنَا، رَامِي قَوْسِ غَانْدِيفَا، سَتَكُونُ هُنَاكَ الرَّخَاءُ وَالنَّصْرُ وَالمَجْدُ وَالفَضِيلَةُ الدَّائِمَةُ" (١٨٫٧٨). "نَفَخَا في قُرُونِهِمَا المَقْدَسَةِ" — كَانَتِ القُرُونُ البَحْرِيَّةُ في يَدَيِ السَّيِّدِ شْرِي كْرِشْنَا وَأَرْجُنَا مُشْرِقَةً وَخَارِقَةً لِلطَّبِيعَةِ. وَنَفَخَا فِيهَا بِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ. قَدْ يَثُورُ شَكٌّ هُنَا: فِي جَانِبِ الكَورَافَا، القَائِدُ الأَعْلَى هُوَ الجَدُّ بِهِشْمَا، فَمِنَ المُنَاسِبِ أَنْ يَنْفُخَ في قَرْنِهِ أَوَّلًا. لَكِنْ في جَيْشِ البَانْدَافَـا، وَمَعَ أَنَّ القَائِدَ الأَعْلَى هُوَ ذْرِيشْتَادْيُومْنَا، لِمَاذَا نَفَخَ السَّيِّدُ شْرِي كْرِشْنَا، الَّذِي اتَّخَذَ مَوْقِعَ سَائِقِ المَرْكَبَةِ، في قَرْنِهِ أَوَّلًا؟ الحَلُّ هُوَ هَذَا: سَوَاءٌ أَصْبَحَ الرَّبُّ سَائِقَ مَرْكَبَةٍ أَمْ مُحَارِبًا عَظِيمًا، فَإِنَّ أَسْمِيَّتَهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ تَتَقَلَّصَ أَبَدًا. فِي أَيِّ مَوْقِعٍ يَبْقَى، هُوَ دَائِمًا الأَعْظَمُ. السَّبَبُ أَنَّهُ أَجْيُوتَا (الَّذِي لَا يَسْقُطُ أَبَدًا)، فَهُوَ لَا يَسْقُطُ أَبَدًا. في جَيْشِ البَانْدَافَـا، كَانَ السَّيِّدُ شْرِي كْرِشْنَا نَفْسُهُ هُوَ الشَّخْصِيَّةَ الرَّئِيسِيَّةَ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ يُوَجِّهُ الجَمِيعَ. حَتَّى وَهُوَ في طُفُولَتِهِ، كَانَ نَنْدَا وَأُوبَانَنْدَا وَغَيْرُهُمَا يُطِيعُونَهُ. لِذَلِكَ، وَفْقًا لِتَعْلِيمَاتِ الطِّفْلِ شْرِي كْرِشْنَا، تَرَكُوا عِبَادَةَ إِنْدْرَا القَدِيمَةِ وَبَدَأُوا عِبَادَةَ جُوفَرْدَهَانَ. الجَوْهَرُ أَنَّهُ في أَيِّ حَالٍ، وَفي أَيِّ مَكَانٍ، وَأَيْنَمَا يَحِلُّ الرَّبُّ، فَإِنَّهُ يَبْقَى الشَّخْصِيَّةَ الرَّئِيسِيَّةَ. لِذَلِكَ، نَفَخَ الرَّبُّ في قَرْنِهِ أَوَّلًا في جَيْشِ البَانْدَافَـا. مَنْ كَانَ نَفْسُهُ صَغِيرًا، يُعْتَبَرُ عَظِيمًا فَقَطْ بِسَبَبِ تَعْيِينِهِ في مَنْصِبٍ رَفِيعٍ. لِذَلِكَ، مَنْ يَعْتَبِرُ نَفْسَهُ عَظِيمًا بِسَبَبِ مَنْصِبٍ رَفِيعٍ، فَإِنَّهُ في الحَقِيقَةِ صَغِيرٌ في ذَاتِهِ. أَمَّا مَنْ كَانَ نَفْسُهُ عَظِيمًا، فَأَيْنَمَا يَحِلُّ، يُعْتَبَرُ ذَلِكَ المَكَانُ أَيْضًا عَظِيمًا بِسَبَبِهِ. عَلَى سَبِيلِ المِثَالِ، هُنَا أَصْبَحَ الرَّبُّ سَائِقَ مَرْكَبَةٍ، وَبِسَبَبِهِ، أَصْبَحَ ذَلِكَ المَوْقِعُ أَيْضًا (مَوْقِعُ السَّائِقِ) سَامِيًا. **الرَّابِطُ:** الآنَ، في الآيَاتِ الأَرْبَعِ التَّالِيَةِ، يُفَصِّلُ سَانْجَايَا الآيَةَ السَّابِقَةَ وَيَصِفُ نَفْخَ الآخَرِينَ في قُرُونِهِمْ.