បន្ទាប់មក មាធវៈ (ក្រឹស្ណ) និងបុត្ររបស់បាណ្ឌវ (អជ៌ុន) ដែលឈរនៅលើរថយន្តដ៏អស្ចារ្យដែលភ្ជាប់ជាមួយសេះស បានបំពុះស្គរសំឡេងទិព្វរបស់ពួកគេ។

កាព្យ ១.១៤៖ បន្ទាប់មក ម៉ាថាវ (ព្រះគ្រឹស្នា) និង បណ្ឌវ (អរជុន) ដែលគង់នៅលើរថដ៏អស្ចារ្យទឹមដោយសេះស បានផ្លុំស័ង្ខដ៏ទេវភាពរបស់ពួកគេ។ អត្ថន័យពាក្យ៖ តតះ - បន្ទាប់មក, ស្វេតៃះ - ស, ហយៃះ - សេះ, យុកតេ - ទឹមដោយ, មហតិ - អស្ចារ្យ, ស្យន្ទនេ - នៅលើរថ, ស្ថិតៅ - គង់នៅ, ម៉ាថាវះ - ម៉ាថាវ (ព្រះគ្រឹស្នា), បណ្ឌវះ - បណ្ឌវ (អរជុន), ច - និង,ឯវ - ផងដែរ, ទិវ្យៅ - ទេវភាព, សង្ខៅ - ស័ង្ខ, ប្រទធ្មតុះ - បានផ្លុំ។

**១.១៤:** ក្រោយមក ព្រះគ្រិស្ណទ្រង់ជាស្វាមីនៃលក្ស្មី និងអរជុនកូនពៅនៃពានឌូ ទ្រង់បានគង់លើរថយន្តដ៏ធំដែលភ្ជាប់ដោយសេះស ហើយបានបក់សំឡេងស័ង្ខរបស់ព្រះអង្គដោយកម្លាំងខ្លាំងក្លា។ **ការពន្យល់:** ការបកស្រាយ— "ភ្ជាប់ដោយសេះស" — គន្ធព្រះចិត្ររ័ត្នបានប្រទានសេះទេវតា ១០០ ក្បាលដល់អរជុន។ សេះទាំងនេះមានលក្ខណៈពិសេសដែលទោះបីជាវាត្រូវបានសម្លាប់ច្រើន�៉ុនណាក្នុងសមរភូមិ ចំនួនរបស់វានឹងនៅតែមាន ១០០ ក្បាលដដែល មិនចេះថយចុះឡើយ។ វាអាចធ្វើដំណើរទៅកាន់គ្រប់ទីកន្លែង រួមទាំងផែនដីនិងស្ថានសួគ៌។ ក្នុងចំណោមសេះមួយរយក្បាលនោះ សេះសស្អាតៗចំនួនបួនក្បាលដែលត្រូវបានហ្វឹកហាត់យ៉ាងល្អត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងរថយន្តរបស់អរជុន។ "គង់លើរថយន្តដ៏ធំ" — ព្រះអគ្គីទេវតាបានកើតជំងឺរាករូសពីការទទួលទានខ្លាញ់ទឹកដោះគោដែលគេបួងសួងសក្ការៈ។ ហេតុនេះ ព្រះអគ្គីមានបំណងព្យាបាលជំងឺរបស់ទ្រង់ដោយទទួលទាន (ដុត) ដើមឈើពិសេសៗនៅក្នុងព្រៃខណ្ឌព័រ។ ទោះជាយ៉ាងណា ដោយសារព្រៃនេះស្ថិតក្រោមការការពាររបស់ទេវតា ព្រះអគ្គីមិនអាចសម្រេចបំណងបានឡើយ។ រាល់ពេលដែលទ្រង់បំភ្លើព្រៃខណ្ឌព័រ ព្រះឥន្ទ្រនឹងបញ្ចុះទឹកភ្លៀងដើម្បីបំពេញភ្លើង។ ចុងក្រោយ ដោយមានជំនួយពីអរជុន ព្រះអគ្គីបានដុតព្រៃទាំងមូល ហើយព្យាបាលជំងឺរបស់ទ្រង់បាន។ ដោយពេញចិត្ត ទ្រង់បានប្រទានរថយន្តដ៏ធំធាត់នេះដល់អរជុន។ វាអាចដាក់អាវុធបានច្រើនស្មើនឹងរថគោប្រាំបួន។ វាត្រូវបានគ្របដោយមាស ហើយភ្លឺរលោង។ កង់របស់វាមានភាពរឹងមាំ និងធំធេង។ ទង់របស់វាភ្លឺដូចផ្លេកបន្ទោរ។ ទង់នេះអាចរលករលាយបានរហូតដល់មួយយោជន៍ (បួនកោស)។ ទោះបីជាវាវែងប៉ុណ្ណា វាក៏មិនធ្ងន់ ហើយក៏មិនដែលជាប់ឬរុំនឹងដើមឈើជាដើមដែរ។ នៅលើទង់នេះ ហនុមានជីបានគង់នៅ។ "គង់" — សេចក្តីបញ្ជាក់គឺថា ភាពស្រស់ស្អាត និងពន្លឺរបស់រថយន្តនោះត្រូវបានពង្រីកយ៉ាងខ្លាំងដោយវត្តមានរបស់ព្រះគ្រិស្ណផ្ទាល់ និងអរជុនជាអ្នកបួងសួងសក្ការៈជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ដែលបានគង់លើវា។ "មាធវៈ និងពានឌវៈ" — "មា" គឺជាឈ្មោះមួយរបស់លក្ស្មី ហើយ "ធវៈ" មានន័យថាស្វាមី។ ហេតុនេះ "មាធវៈ" គឺជាឈ្មោះមួយសម្រាប់ស្វាមីរបស់លក្ស្មី។ នៅទីនេះ "ពានឌវៈ" សំដៅលើអរជុន; ព្រោះអរជុនគឺជាអ្នកដឹកនាំក្នុងចំណោមពានឌវទាំងអស់ — "ក្នុងចំណោមពានឌវទាំងឡាយ ខ្ញុំគឺអរជុន" (គីតា ១០.៣៧)។ អរជុនគឺជាអវតារនៃ "នរ" ហើយព្រះគ្រិស្ណគឺជាអវតារនៃ "នារាយណ៍"។ នៅដើមរាល់ភូវៈនៃមហាភារតៈ គេនមស្ការចំពោះនារាយណ៍ (ព្រះគ្រិស្ណ) និងនរ (អរជុន) — "នមស្ការចំពោះនារាយណ៍ និងចំពោះនរ ជាបុរសដ៏ឧត្តម"។ ពីទស្សនៈនេះ ក្នុងកងទ័ពពានឌវ ព្រះគ្រិស្ណ និងអរជុន — បុគ្គលទាំងពីរនេះគឺជាតួអង្គសំខាន់។ នៅចុងគីតា សញ្ជ័យក៏បាននិយាយថា "ទីណាដែលមានយោគេស្វរព្រះគ្រិស្ណ និងអរជុនអ្នកកាន់ធ្នូគន្ធីវៈ ទីនោះនឹងមានភាពរីកចម្រើន ជ័យជំនះ កិត្តិយស និងធម៌ដែលមិនធ្លាក់ចុះ" (១៨.៧៨)។ "បក់សំឡេងស័ង្ខរបស់ព្រះអង្គ" — ស័ង្ខនៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ព្រះគ្រិស្ណ និងអរជុន គឺភ្លឺរលោង និងអស្ចារ្យ។ ពួកទ្រង់បានបក់ស័ង្ខទាំងនោះដោយកម្លាំងខ្លាំងក្លា។ សេចក្តីសង្ស័យអាចកើតឡើងនៅទីនេះ៖ នៅខាងកូរុ មេបញ្ជាការកំពូលគឺជីតាភឝ្មៈ ដូច្នេះជាការសមរម្យដែលទ្រង់ត្រូវតែបក់ស័ង្ខជាមុនសិន។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកងទ័ពពានឌវ ទោះបីជាមេបញ្ជាការកំពូលគឺធម៌ទ្រេតទ្យុម្នៈ ហេតុអ្វីបានជាព្រះគ្រិស្ណ ដែលបានទទួលយកតួនាទីជាអ្នកបររថ បានបក់ស័ង្ខរបស់ទ្រង់ជាមុន? ដំណោះស្រាយគឺ៖ ទោះជាព្រះអង្គក្លាយជាអ្នកបររថ ឬជាអ្នកចម្បាំងដ៏អស្ចារ្យ ភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់ទ្រង់មិនអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយឡើយ។ ទ្រង់ស្ថិតក្នុងតួនាទីណា ទ្រង់តែងតែជាអ្នកដឹកនាំដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងតួនាទីនោះ។ ហេតុផលគឺថា ទ្រង់ជាអច្យុត ទ្រង់មិនដែលធ្លាក់ចុះ។ នៅក្នុងកងទ័ពពានឌវ ព្រះគ្រិស្ណផ្ទាល់គឺជាតួអង្គសំខាន់ ហើយជាទ្រង់ដែលដឹកនាំមនុស្សទាំងអស់។ សូម្បីតែនៅពេលទ្រង់នៅកុមារ នន្ទ ឧបនន្ទ ជាដើម ក៏បានប្រតិបត្តិតាមទ្រង់ដែរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល ដោយការណែនាំរបស់កុមារព្រះគ្រិស្ណ ពួកគេបានបោះបង់ចោលការគោរពបូជាព្រះឥន្ទ្រដែលមានអាយុកាលយូរអង្វែង ហើយបានចាប់ផ្តើមគោរពបូជាភ្នំគោវរធៈន៍។ ខ្លឹមសារគឺថា ក្នុងស្ថានភាពណាក៏ដោយ នៅទីកន្លែងណាក៏ដោយ និងទីណាដែលព្រះអង្គស្ថិតនៅ ទ្រង់នៅតែជាតួអង្គសំខាន់។ ហេតុនេះ ព្រះអង្គបានបក់ស័ង្ខជាមុនសិននៅក្នុងកងទ័ពពានឌវ។ អ្នកដែលខ្លួនឯងតូចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាធំ គ្រាន់តែដោយសារត្រូវបានតែងតាំងទៅក្នុងតួនាទីខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ អ្នកដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាធំដោយសារតួនាទីខ្ពស់ តាមពិតគឺតូចក្នុងខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលខ្លួនឯងធំ ទីកន្លែងណាដែលគាត់ស្ថិតនៅ ក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាធំដោយសារគាត់ដែរ។ ឧទាហរណ៍ នៅទីនេះ ព្រះអង្គបានក្លាយជាអ្នកបររថ ហើយដោយសារទ្រង់ តួនាទីជាអ្នកបររថក៏បានក្លាយជាខ្ពង់ខ្ពស់ដែរ។ **សម្ពន្ធភាព:** ឥឡូវនេះ នៅក្នុងខគម្ពីរបួនបន្ទាប់ទៀត សញ្ជ័យនឹងពន្យល់ពីខមុន ហើយពណ៌នាអំពីការបក់ស័ង្ខរបស់អ្នកដទៃទៀត។