그 후, 흰 말들이 끄는 위대한 전차에 탄 마다바 (크리슈나)와 판두의 아들 (아르주나)은 신성한 뿔나발을 불었습니다.

슬로카 1.14: 그 후, 흰 말이 끄는 웅장한 전차에 앉아 있던 마다바(크리슈나)와 판다바(아르주나)는 신성한 소라 나팔을 불었습니다. 단어의 의미: 타타 - 그 후, 슈베타이 - 흰, 하야이 - 말, 육테 - 끄는, 마하티 - 웅장한, 스얀다네 - 전차에, 스티타우 - 앉아 있던, 마다바 - 마다바(크리슈나), 판다바 - 판다바(아르주나), 차 - 그리고, 에바 - 또한, 디뱌우 - 신성한, 샹카우 - 소라 나팔, 프라다드마투 - 불었습니다.

**1.14:** 그 후에, 흰 말들이 매인 위대한 전차 위에 앉아, 럭슈미의 배우자이신 주 슈리 크리슈나와 판두의 아들 아르주나는 그들의 신성한 소라를 큰 힘으로 불었습니다. **해설:** 설명— '그 후에, 흰 말들이 매인' 간다르바 치트라라타가 아르주나에게 백 마리의 신성한 말들을 주었습니다. 이 말들은 특별한 자질을 지니고 있어, 전투에서 얼마나 많은 말이 쓰러져도 그 수는 항상 백 마리로 유지되며 결코 줄어들지 않았습니다. 그들은 땅과 천국을 포함한 모든 곳으로 여행할 수 있었습니다. 이 백 마리의 말들 중에서, 아름답고 잘 훈련된 네 필의 흰 말들이 아르주나의 전차에 매어졌습니다. '위대한 전차 위에 앉아'— 불의 신 아그니는 제사에서 바쳐진 기(버터)를 소비하다가 소화불량에 걸렸습니다. 따라서 아그니는 칸다바 숲의 특별한 약초들을 소모(태움)하여 자신의 소화불량을 치료하기를 원했습니다. 그러나 그 숲은 신들에 의해 보호받고 있었기 때문에, 아그니는 자신의 목적을 이루지 못했습니다. 그가 칸다바 숲에 불을 지를 때마다 인드라가 비를 내려 불을 꺼버렸습니다. 마침내 아르주나의 도움으로 아그니는 숲 전체를 태우고 소화불량을 치료했습니다. 기뻐한 그는 아르주나에게 이 거대한 전차를 주었습니다. 이 전차는 아홉 마소 수레 분량의 무기를 실을 수 있었습니다. 금으로 도금되어 빛났으며, 바퀴는 매우 튼튼하고 컸습니다. 그 깃발은 번개처럼 빛났으며, 그 길이는 최대 1 요자나(4 코스)까지 휘날렸습니다. 이렇게 길지만 무겁지도 않았고, 나무 등에 걸리거나 붙잡히는 일도 결코 없었습니다. 이 깃발 위에는 하누만지가 앉아 계셨습니다. '앉아'— 그 전차의 아름다움과 광채는 주 슈리 크리슈나 자신과 그의 사랑하는 신자 아르주나가 그 위에 앉아 계심으로 인해 크게 더해졌음을 의미합니다. '마다바와 판다바'— '마'는 럭슈미의 이름이며 '다바'는 남편을 의미합니다. 따라서 '마다바'는 럭슈미의 배우자를 지칭하는 이름입니다. 여기서 '판다바'는 아르주나를 가리킵니다; 왜냐하면 아르주나는 모든 판다바들 중에서 가장 뛰어난 자이기 때문입니다 — '판다바들 중에서 나는 아르주나이다'(바가바드 기타 10.37). 아르주나는 '나라'의 화신이었고 슈리 크리슈나는 '나라야나'의 화신이었습니다. 마하바라타의 각 파르바(장)의 시작마다 나라야나(주 슈리 크리슈나)와 나라(아르주나)에게 경의를 표합니다 — '나라야나와 인간 중 최고인 나라에게 경의를 표합니다.' 이러한 관점에서, 판다바 군대 안에서 주 슈리 크리슈나와 아르주나 — 이 두 분이 주요 인물이었습니다. 기타의 끝에서 산자야 또한 말했습니다, '요게슈바라 주 슈리 크리슈나와 간디바 활을 다루는 아르주나가 계신 곳에는 번영, 승리, 영광, 그리고 흔들리지 않는 정의가 있을 것이다'(18.78). '그들의 신성한 소라를 불었다'— 주 슈리 크리슈나와 아르주나의 손에 있는 소라들은 빛나고 초자연적이었습니다. 그들은 그 소라들을 큰 힘으로 불었습니다. 여기에 의문이 생길 수 있습니다: 카우라바 측에서는 총사령관이 대부(큰아버지) 비슈마이므로, 그가 먼저 소리를 불어야 마땅합니다. 그러나 판다바 군대에서는 비록 총사령관이 드리슈타듐나일지라도, 왜 마부의 위치를 취하신 주 슈리 크리슈나께서 먼저 소리를 불으셨을까요? 그 해결은 이렇습니다: 주님이 마부가 되시든 위대한 전사가 되시든, 그분의 우월성은 결코 훼손될 수 없습니다. 어떤 위치에 계시든, 그분은 항상 가장 위대하십니다. 그 이유는 그분은 아추타(떨어지지 않는 자)이시기 때문입니다. 판다바 군대 안에서 주 슈리 크리슈나 자신이 주요 인물이셨고, 모두를 지휘하신 분도 그분이셨습니다. 그분이 어린 시절에 계실 때도 난다, 우파난다 등이 그분께 복종했습니다. 그래서 어린 슈리 크리슈나의 지시에 따라, 그들은 오랜 세월 동안의 인드라 숭배를 버리고 고바르다나 산을 숭배하기 시작했습니다. 요점은 어떤 상태에서든, 어떤 장소에든, 주님이 계신 곳이면 그분이 주요 인물이 되신다는 것입니다. 따라서 주님께서 판다바 군대에서 먼저 소리를 불으신 것입니다. 자신이 작은 자는 높은 지위에 임명되었기 때문에 위대하게 여겨집니다. 따라서 높은 지위 때문에 자신을 위대하다고 생각하는 자는 실제로는 자신 안에서 작은 자입니다. 그러나 자신이 위대한 자는, 그가 머무는 곳이 그로 인해 위대하게 여겨집니다. 예를 들어, 여기서 주님은 마부가 되셨고, 그분으로 인해 그 마부의 지위 또한 고귀해졌습니다. **연결:** 이제 다음 네 절에서 산자야는 앞 절을 자세히 설명하고 다른 이들의 소리 불는 것을 묘사합니다.