**१.१४:** तदनंतर, पांडुपुत्र अर्जुन आणि लक्ष्मीपती श्रीकृष्ण यांनी श्वेत अश्वांनी युक्त असलेल्या महारथावर आरूढ होऊन आपापले दिव्य शंख प्रचंड शक्तीने फुंकले.
**टीका:** स्पष्टीकरण — 'श्वेत अश्वांनी युक्त' — गंधर्व चित्ररथाने अर्जुनाला शंभर दिव्य अश्व दिले होते. या अश्वांचे विशेष गुणधर्म असे होते की युद्धात कितीही अश्व मारले गेले तरी त्यांची संख्या शंभरच राहते, कधीही कमी होत नाही. ते पृथ्वी आणि स्वर्गादी सर्व स्थळांवर प्रवास करू शकतात. या शंभर अश्वांपैकी चार सुंदर आणि सुशिक्षित श्वेत अश्व अर्जुनाच्या रथासोबत जोडलेले होते.
'महारथावर आरूढ' — यज्ञातील आहुतीचे घृत खाल्ल्यामुळे अग्निदेवाचे अपचन झाले होते. त्यामुळे, खांडववनातील विशेष औषधी वनस्पती खाऊन (जाळून) अग्नीला आपले अपचन बरे करायचे होते. परंतु, देवांनी संरक्षित केलेले हे वन असल्यामुळे अग्नीला या कार्यात यश आले नाही. जेव्हाही अग्नी खांडववनाला आग लावत, तेव्हा इंद्र पाऊस पाडून ती विझवत. शेवटी, अर्जुनाच्या मदतीने अग्नीने संपूर्ण खांडववन जाळून आपले अपचन बरे केले. संतुष्ट होऊन त्याने अर्जुनाला हा प्रचंड रथ दिला. नऊ बैलगाड्यांइतके शस्त्रास्त्रे यात मावत. तो सुवर्णमढीत असून तेजस्वी होता. त्याचे चाके अतिशय मजबूत आणि विशाल होती. त्याचा ध्वज विजेसारखा चमकत होता. हा ध्वज एक योजन (चार कोस) उंचीपर्यंत फडफडत असे. इतका लांब असूनही तो जड नव्हता, किंवा झाडांमध्ये अडकत किंवा अडखळत नसे. या ध्वजावर हनुमानजी विराजमान होते.
'आरूढ होऊन' — याचा अर्थ असा की, स्वतः लक्ष्मीपती श्रीकृष्ण आणि त्यांचे प्रिय भक्त अर्जुन यांच्या सानिध्यामुळे त्या रथाचे सौंदर्य आणि तेज अधिकच वाढले होते.
'माधव आणि पांडव' — 'मा' म्हणजे लक्ष्मी आणि 'धव' म्हणजे पती. म्हणून, 'माधव' हे लक्ष्मीपतीचे एक नाव आहे. येथे, 'पांडव' या शब्दाने अर्जुनाचा उल्लेख आहे; कारण अर्जुन सर्व पांडवांमध्ये अग्रगण्य आहे — 'पांडवानां धनंजय:' (गीता १०.३७). अर्जुन 'नर' आणि श्रीकृष्ण 'नारायण' यांचे अवतार होते. महाभारतातील प्रत्येक पर्वाच्या सुरुवातीला नारायण (श्रीकृष्ण) आणि नर (अर्जुन) यांना नमस्कार केला जातो — 'नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम्'. या दृष्टिकोनातून, पांडव सेनेमध्ये, श्रीकृष्ण आणि अर्जुन — हे दोघे प्रमुख व्यक्तिमत्त्वे होती. गीतेच्या शेवटी, संजयानेही सांगितले, 'यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः। तत्र श्रीर्विजयो भूतिध्रुवा नीतिर्मतिर्मम॥' (१८.७८).
'दिव्य शंख फुंकले' — श्रीकृष्ण आणि अर्जुन यांच्या हातातील शंख तेजस्वी आणि अलौकिक होते. त्यांनी ते शंख प्रचंड जोराने फुंकले.
येथे एक शंका निर्माण होऊ शकते: कौरव बाजूचे प्रमुख सेनापती पितामह भीष्म आहेत, म्हणून प्रथम त्यांनी आपला शंख वाजवणे योग्य आहे. परंतु पांडव सेनेमध्ये, जरी प्रमुख सेनापती धृष्टद्युम्न असले तरी सारथ्याची भूमिका स्वीकारलेल्या श्रीकृष्णांनी आपला शंख प्रथम का वाजवला? याचे समाधान असे आहे: ईश्वर सारथी बनोत की महारथी, त्यांचे प्राथम्य कधीही कमी होत नाही. ते ज्या कोणत्याही स्थितीत असोत, ते सदैव श्रेष्ठच असतात. कारण ते 'अच्युत' आहेत, ते कधीही पतन पावत नाहीत. पांडव सेनेमध्ये, स्वतः श्रीकृष्ण हेच प्रमुख व्यक्तिमत्त्व होते आणि सर्वांचे नियंत्रण तेच करत होते. ते बालपणी असतानाही नंद, उपनंद इत्यादी त्यांचे आज्ञापालन करत. म्हणूनच, बालकृष्णांच्या सूचनेवरून त्यांनी इंद्राची सनातन उपासना सोडून गोवर्धनाची पूजा सुरू केली. सारांश असा की, कोणत्याही अवस्थेत, कोणत्याही ठिकाणी आणि जेथे जेथे ईश्वर वास करतो, तेथे तेथे ते प्रमुखच असतात. म्हणूनच, पांडव सेनेमध्ये प्रथम शंख ईश्वरांनीच वाजवला.
जो स्वतः लहान असतो, त्याला उच्च पदावर नेमल्यामुळेच महान मानले जाते. म्हणून, उच्च पदामुळे स्वतःला महान समजणारा व्यक्ती प्रत्यक्षात स्वतःमध्ये लहानच असतो. परंतु जो स्वतः महान असतो, तो जेथे राहतो ते स्थानही त्यामुळेच महान मानले जाते. उदाहरणार्थ, येथे ईश्वर सारथी बनले आहेत आणि त्यांच्यामुळे ते सारथ्याचे स्थानही उदात्त झाले आहे.
**संदर्भ:** आता, पुढील चार श्लोकांमध्ये, संजय मागील श्लोकाचे विस्तारपूर्वक वर्णन करून इतरांनी शंखवादन केल्याचे वर्णन करतात.
★🔗
