BG 1.5 — অৰ্জুন বিষাদ যোগ
BG 1.5📚 Go to Chapter 1
धृष्टकेतुश्चेकितानःकाशिराजश्चवीर्यवान्|पुरुजित्कुन्तिभोजश्चशैब्यश्चनरपुंगवः||१-५||
ধৃষ্টকেতুশ্চেকিতানঃ কাশিৰাজশ্চ ৱীৰ্যৱান্ | পুৰুজিৎকুন্তিভোজশ্চ শৈব্যশ্চ নৰপুঙ্গৱঃ ||১-৫||
धृष्टकेतुश्चेकितानः: Dhrishtaketu | काशिराजश्च: king of Kasi | वीर्यवान्: valiant | पुरुजित्कुन्तिभोजश्च: Purujit | शैब्यश्च: son of Sibi | नरपुंगवः: the best of men
GitaCentral অসমীয়া
ধৃষ্টকেতু, চেকিতান আৰু বলৱান কাশীৰাজ, পুৰুজিত, কুন্তিভোজ আৰু মানুহৰ মাজত শ্ৰেষ্ঠ শৈব্য।
🙋 অসমীয়া Commentary
১.৫. ধৃষ্টকেতু, চেকিতান, বলৱান কাশীরাজা, পুরুজিৎ, কুন্তিভোজ আৰু মানুহৰ মাজত শ্ৰেষ্ঠ শৈব্য। শব্দাৰ্থ: ধৃষ্টকেতু মানে ধৃষ্টকেতু, চেকিতান মানে চেকিতান, কাশীরাজা মানে কাশীৰ ৰজা, চ মানে আৰু, বীৰ্যৱান মানে পৰাক্ৰমশালী, পুরুজিৎ মানে পুরুজিৎ, কুন্তিভোজ মানে কুন্তিভোজ, চ মানে আৰু, শৈব্য মানে শৈব্য, চ মানে আৰু, নৰপুংগৱ মানে মানুহৰ মাজত শ্ৰেষ্ঠ।
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
ইয়াত (পাণ্ডৱ সৈন্যত) মহাবীৰসকল, শক্তিশালী ধনুৰ্ধৰ আৰু যুদ্ধত ভীম-অৰ্জুনৰ সমান। তাৰে ভিতৰত আছে যুযুধান (সাত্যকি), ৰজা বিৰাট, আৰু মহাৰথী দ্ৰুপদ। ধৃষ্টকেতু আৰু চেকিতান, আৰু বীৰ কাশীৰাজও আছে। পুৰুজিত আৰু কুন্তিভোজ—এই দুই ভাতৃ—আৰু মানুহৰ মাজত শ্ৰেষ্ঠ শৈব্যো উপস্থিত। শক্তিশালী যুধামন্যু আৰু পৰাক্ৰমী উত্তমৌজাও আছে। সুভদ্ৰাৰ পুত্ৰ অভিমন্যু আৰু দ্ৰৌপদীৰ পাঁচ পুত্ৰও উপস্থিত। এইসকলোৱেই মহাৰথী। **ভাষ্য:** "ইয়াত বীৰসকল, মহাধনুৰ্ধৰ, যুদ্ধত ভীম-অৰ্জুনৰ সমান" – যি সঁজুলিৰে শৰ নিক্ষেপ আৰু প্ৰহাৰ কৰা হয় তাক 'ইষ্বাস' অৰ্থাৎ ধনু বোলে। এনেধৰণৰ ডাঙৰ আৰু মহান ইষ্বাস (ধনু) যিসকলৰ আছে, সিহঁত সকলোৱেই 'মহেশ্বাস' (মহাধনুৰ্ধৰ)। ইয়াৰ ভাৱ হ'ল যে ডাঙৰ ধনু জোৰা লগোৱা আৰু তাৰ ছিল্লা টনাৰ বাবে প্ৰচুৰ শক্তিৰ প্ৰয়োজন। শক্তিশালী টনাৰে এৰি দিয়া শৰে গুৰুতৰ ক্ষতি কৰে। এনেধৰণৰ ডাঙৰ ধনু থকাৰ বাবে এই যোদ্ধাসকল সকলোৱেই অতি শক্তিশালী আৰু বীৰ্যৱান। সিহঁত সাধাৰণ যোদ্ধা নহয়। যুদ্ধত সিহঁত ভীম-অৰ্জুনৰ সমান, অৰ্থাৎ শক্তিত ভীমৰ দৰে, আৰু অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ নিপুণতাত অৰ্জুনৰ দৰে। 'যুযুধান' – যুযুধানে (সাত্যকিয়ে) অৰ্জুনৰ পৰা অস্ত্ৰ-বিদ্যা শিকিছিল। গতিকে, ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণই দুৰ্যোধনক নাৰায়ণী সৈন্য দিয়াৰ পিছতো সি কৃতজ্ঞতা ৰাখি অৰ্জুনৰ পক্ষতেই থাকিল, দুৰ্যোধনৰ লগত নাযোঁগ লগালে। দ্ৰোণাচাৰ্য্যৰ মনত অৰ্জুনৰ প্ৰতি বৈৰীভাব গজাই দিবলৈ, দুৰ্যোধনে প্ৰথমে মহাৰথীসকলৰ মাজত অৰ্জুনৰ শিষ্য যুযুধানৰ নাম উল্লেখ কৰিছে। উদ্দেশ্য হ'ল: "চাওকচোন এই অৰ্জুনক! ইয়াক আপুনিয়েই অস্ত্ৰ-বিদ্যা শিকালে, আৰু ইয়াক এই বৰটোও দিলে যে পৃথিৱীত ইয়াৰ সমান কোনো ধনুৰ্ধৰ নাথাকিবলৈ আপুনি চেষ্টা কৰিব। আপুনি আপোনাৰ শিষ্য অৰ্জুনৰ প্ৰতি এনেধৰণৰ স্নেহ দেখুৱালে, তথাপি ই কৃতঘ্ন হৈ আপোনাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ থিয় দিছে, আনহাতে অৰ্জুনৰ নিজৰ শিষ্যই ইয়াৰ পক্ষত আছে।" [যুযুধান মহাভাৰতৰ যুদ্ধত নমৰিল কিন্তু যাদৱসকলৰ আভ্যন্তৰীণ যুদ্ধত নিহত হৈছিল।] 'আৰু বিৰাট' – "সেই ৰজা বিৰাট, যাৰ বাবে আমাৰ বীৰ সুশৰ্মাৰ অপমান হৈছিল, আপুনি সম্মোহন-অস্ত্ৰৰ দ্বাৰা মোহিত হ'ব লগা হৈছিল, আৰু আমিও গৰু এৰি যুদ্ধৰ পৰা পলাই যাব লগা হৈছিল—সেই ৰজা বিৰাট আপোনাৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিছে।" ৰজা বিৰাটৰ দ্ৰোণাচাৰ্য্যৰ প্ৰতিগত কোনো ব্যক্তিগত শত্ৰুতা বা বিদ্বেষ নাছিল; কিন্তু দুৰ্যোধনে ভাবে যে যদি সি যুযুধানৰ পিছত দ্ৰুপদৰ নাম লয়, তেন্তে দ্ৰোণাচাৰ্য্যই ভাবিব পাৰে যে দুৰ্যোধনে তাক পাণ্ডৱসকলৰ বিৰুদ্ধে উচটাইছে আৰু বিশেষকৈ যুদ্ধৰ বাবে প্ৰবৃত্ত কৰিছে, আৰু পাণ্ডৱসকলৰ প্ৰতি বৈৰীভাবৰ বীজ তাৰ মনত ৰোপণ কৰিছে। গতিকে, দুৰ্যোধনে দ্ৰুপদৰ আগতে বিৰাটৰ নাম লয়, যাতে দ্ৰোণাচাৰ্য্যই তাৰ কৌশল বুজিব নোৱাৰে আৰু বিশেষ উৎসাহেৰে যুদ্ধ কৰে। [ৰজা বিৰাট, তেওঁৰ তিনিগৰাকী পুত্ৰ উত্তৰ, শ্বেত আৰু শংখৰ সৈতে মহাভাৰতৰ যুদ্ধত নিহত হৈছিল।] 'আৰু দ্ৰুপদ, মহাৰথী' – "আপুনি দ্ৰুপদক আপোনাৰ পুৰণি বন্ধুত্বৰ কথা সোঁৱৰাই দিলে, কিন্তু সি সভাত আপোনাক অপমান কৰি ক'লে, 'মই ৰজা আৰু আপুনি ভিক্ষুক; আমাৰ মাজত কেনেকৈ বন্ধুত্ব হ'ব পাৰে?' আৰু, শত্ৰুতাৰ বাবে আপোনাক বধ কৰিবলৈ সি এটা পুত্ৰ সন্তানৰো জন্ম দিলে। সেই একেই মহাৰথী দ্ৰুপদ আপোনাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ থিয় দিছে।" [ৰজা দ্ৰুপদ দ্ৰোণাচাৰ্য্যৰ হাতত যুদ্ধত নিহত হৈছিল।] 'ধৃষ্টকেতু' – "এই ধৃষ্টকেতু কিমান নিৰ্বোধ, যে সি সেই কৃষ্ণৰ পক্ষত যুঁজিবলৈ থিয় দিছে যিয়ে এখন পূৰ্ণ সভাত চক্ৰৰে তাৰ পিতৃ শিশুপালক বধ কৰিছিল!" [ধৃষ্টকেতু দ্ৰোণাচাৰ্য্যৰ হাতত নিহত হৈছিল।] 'চেকিতান' – "সম্পূৰ্ণ যাদৱ সৈন্য আমাৰ পক্ষত যুঁজিবলৈ সাজু, তথাপি এই যাদৱ চেকিতান পাণ্ডৱ সৈন্যত আছে।" চেকিতান দুৰ্যোধনৰ হাতত নিহত হৈছিল! 'আৰু বীৰ কাশীৰাজ' – "এই কাশীৰাজ অতি মহাবীৰ আৰু শক্তিশালী ৰথী। সিয়ো পাণ্ডৱ সৈন্যত আছে। গতিকে, আপুনি সাৱধানে যুঁজিব লাগিব; কাৰণ সি অতি শক্তিশালী।" [কাশীৰাজ মহাভাৰতৰ যুদ্ধত নিহত হৈছিল।] 'পুৰুজিত আৰু কুন্তিভোজ' – "পুৰুজিত আৰু কুন্তিভোজ—এই দুই, কুন্তীৰ ভাতৃ হিচাপে, আমাৰ আৰু পাণ্ডৱসকলৰ মোমায়েক হোৱা স্বত্বেও, তথাপি, তেওঁলোকৰ মনৰ পক্ষপাতিত্বৰ বাবে আমাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ থিয় দিছে।" [পুৰুজিত আৰু কুন্তিভোজ দুয়ো দ্ৰোণাচাৰ্য্যৰ হাতত যুদ্ধত নিহত হৈছিল।] 'আৰু শৈব্য, নৰশাৰ্দূল' – "এই শৈব্য যুধিষ্ঠিৰৰ শহুৰেক। সি নৰশ্ৰেষ্ঠ আৰু অতি শক্তিশালী। পৰিয়ালৰ সম্পৰ্কত সিয়ো আমাৰ আত্মীয়। কিন্তু সি পাণ্ডৱসকলৰ পক্ষত আছে।" 'আৰু শক্তিশালী যুধামন্যু আৰু পৰাক্ৰমী উত্তমৌজা' – "পাঞ্চালৰ এই অতি শক্তিশালী আৰু বীৰ্যৱান যোদ্ধা, যুধামন্যু আৰু উত্তমৌজা, মোৰ শত্ৰু অৰ্জুনৰ ৰথৰ চকৰ ৰক্ষা কৰিবলৈ নিযুক্তি পাইছে। আপুনি তেওঁলোকৰ ফালেও চকু ৰাখিব লাগিব।" [তেওঁলোক দুয়ো অশ্বত্থামাৰ দ্বাৰা ৰাতি শুই থাকোতে নিহত হৈছিল।] 'সৌভদ্ৰ' – "এইজন কৃষ্ণৰ ভনী সুভদ্ৰাৰ পুত্ৰ অভিমন্যু। সি মহাবীৰ। গৰ্ভত থকা অৱস্থাতেই সি চক্ৰব্যূহ ভংগ কৰাৰ কলা শিকিছিল। গতিকে, চক্ৰব্যূহ ৰচনা কৰাৰ সময়ত আপুনি তেওঁৰ কথা মনত ৰাখিব লাগিব।" [অভিমন্যু যুদ্ধত নিহত হৈছিল যেতিয়া দুঃশাসনৰ পুত্ৰে অন্যায়কৈ গদাৰে তাৰ মূৰত আঘাত কৰিছিল।] 'আৰু দ্ৰৌপদীৰ পুত্ৰসকল' – "দ্ৰৌপদীৰ গৰ্ভৰ পৰা, যথাক্ৰমে যুধিষ্ঠিৰ, ভীম, অৰ্জুন, নকুল আৰু সহদেৱৰ দ্বাৰা, প্ৰতিবিন্ধ্য, সুতসোম, শ্ৰুতকৰ্ম, শতানীক আৰু শ্ৰুতসেনৰ জন্ম হৈছিল। আপুনি এই পাঁচজনৰ কথা মনত ৰাখিব লাগিব। দ্ৰৌপদীয়ে এখন পূৰ্ণ সভাত মোক উপহাস কৰি মোৰ হৃদয় দগ্ধ কৰিছিল। যুদ্ধত তাইৰ এই পাঁচ পুত্ৰক বধ কৰি আপুনি তাৰ প্ৰতিশোধ ল'ব লাগিব।" [এই পাঁচোটা অশ্বত্থামাৰ দ্বাৰা ৰাতি শুই থাকোতে নিহত হৈছিল।] 'সকলোৱেই মহাৰথী' – "এইসকলোৱেই মহাৰথী। এজন বীৰ্যৱান ব্যক্তি যি শাস্ত্ৰ আৰু অস্ত্ৰ-বিদ্যা উভয়তে পাৰদৰ্শী, আৰু যি যুদ্ধত দহ হাজাৰ ধনুৰ্ধৰৰ বিৰুদ্ধে একেলগে কৌশল প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে, তাক 'মহাৰথী' বোলা হয়। এনেধৰণৰ বহুতো মহাৰথী পাণ্ডৱ সৈন্যত থিয় দিছে।" **সম্বন্ধ:** দ্ৰোণাচাৰ্য্যৰ মনত পাণ্ডৱসকলৰ প্ৰতি বৈৰীভাব গজাই দিবলৈ আৰু তেওঁক যুদ্ধৰ বাবে প্ৰবৃত্ত কৰাবলৈ, দুৰ্যোধনে পাণ্ডৱ সৈন্যৰ বিশেষ গুণসমূহ বৰ্ণনা কৰিলে। দুৰ্যোধনৰ মনত এনে ভাৱনা উদয় হ'ল যে দ্ৰোণাচাৰ্য্য ইতিমধ্যে পাণ্ডৱসকলৰ প্ৰতি পক্ষপাতী; গতিকে, পাণ্ডৱ সৈন্যৰ মহত্ত্ব শুনি তেওঁ মোক ক'ব পাৰে, "যেতিয়া পাণ্ডৱ সৈন্যৰ এনেধৰণৰ বিশেষ গুণ আছে, তেন্তে আপুনি কিয় তেওঁলোকৰ সৈতে সন্ধি নকৰে?" এই ভাৱনা মনত উদয় হোৱাৰ লগে লগে, দুৰ্যোধনে পৰৱৰ্তী তিনিটা শ্লোকত আপোনাৰ সৈন্যৰ বিশেষ গুণসমূহ বৰ্ণনা কৰে।