শ্ৰীমদ্ভগৱদগীতা

ধৃতৰাষ্ট্ৰই ক’লে: হে সংজয়! ধৰ্মক্ষেত্ৰ কুৰুক্ষেত্ৰত একত্ৰিত হোৱা, যুদ্ধ কৰিবলৈ ইচ্ছুক মোৰ আৰু পাণ্ডৱসকলৰ সন্তানসকলে কি কৰিলে?

সংজয়ে ক’লে: পাণ্ডৱসকলৰ সেনাবাহিনীক যুদ্ধসজ্জাত সজ্জিত দেখি, ৰজা দুৰ্যোধনে তাৰ পিছত তেওঁৰ শিক্ষক দ্ৰোণৰ ওচৰলৈ গৈ এই কথা ক’লে।

চাওক, হে গুৰু! পাণ্ডৱপুত্ৰসকলৰ এই বিশাল সেনাটো, আপোনাৰ বুদ্ধিমান শিষ্য দ্ৰুপদপুত্ৰৰ দ্বাৰা ৰচিত।

ইয়াত বীৰ, মহাধনুৰ্ধৰ আছে; যুদ্ধত যিসকল ভীম আৰু অৰ্জুনৰ সমান; যুযুধান, বিৰাট আৰু মহাৰথ দ্ৰুপদও আছে।

ধৃষ্টকেতু, চেকিতান আৰু বলৱান কাশীৰাজ, পুৰুজিত, কুন্তিভোজ আৰু মানুহৰ মাজত শ্ৰেষ্ঠ শৈব্য।

পৰাক্ৰমী যুধামন্যু আৰু বলৱান উত্তমৌজা, সুভদ্ৰাপুত্ৰ (অভিমন্যু) আৰু দ্ৰৌপদীৰ পুত্ৰসকল — এইসকলেই মহাৰথী।

হে দ্বিজোত্তম! আমাৰ পক্ষৰো যি শ্ৰেষ্ঠ যোদ্ধা আছে, সেইসকলক আপুনি জানক; আপোনাৰ জ্ঞানৰ বাবে মোৰ সেনাৰ নায়কসকলৰ নাম মই আপোনাক কওঁ।

আপুনি আৰু ভীষ্ম, কৰ্ণ আৰু যুদ্ধত বিজয়ী কৃপ, অশ্বত্থামা, বিকৰ্ণ আৰু সোমদত্তৰ পুত্ৰ (ভূৰিশ্ৰৱ) আছে।

আৰু মোৰ বাবে প্ৰাণ ত্যাগ কৰিবলৈ সাজু, নানা ধৰণৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰেৰে সজ্জিত আৰু যুদ্ধত নিপুণ আন বহুতো বীৰ আছে।

ভীষ্মৰ দ্বাৰা ৰক্ষিত আমাৰ সেনা অপৰ্যাপ্ত; কিন্তু ভীমৰ দ্বাৰা ৰক্ষিত সেইসকলৰ সেনা পৰ্যাপ্ত।

সেয়ে, সকল সৈন্য বিভাগত নিজ নিজ স্থানত থিয় হৈ, তোমালোক সকলে ভীষ্মকেই সৰ্বতোভাবে ৰক্ষা কৰা।

তেতিয়া কৌৰৱসকলৰ মাজত জ্যেষ্ঠ আৰু প্ৰতাপী পিতামহ ভীষ্মই, তেওঁৰ (দুৰ্যোধনৰ) মনত আনন্দৰ সৃষ্টি কৰি, উচ্চস্বৰে সিংহনাদ কৰি শঙ্খ বজালে।

তাৰ পিছত শঙ্খ, ভেৰী, পণৱ, আনক আৰু গোমুখ আদি বাদ্য একেলগে বাজি উঠিল আৰু সেই শব্দ ভয়ঙ্কৰ হৈ পৰিল।

তাৰ পিছত, বগা ঘোঁৰাৰে সংযুক্ত ডাঙৰ ৰথত বহি থকা মাধৱ (কৃষ্ণ) আৰু পাণ্ডৱপুত্ৰ (অৰ্জুন) এওঁ নিজৰ দিব্য শঙ্খ বজালে।

হৃষীকেশে পাঞ্চজন্য, ধনঞ্জয়ে দেৱদত্ত আৰু ভয়ংকৰ কাম কৰা ভীমে পৌণ্ড্ৰ নামৰ মহাশংখ বজালে।

কুন্তীপুত্ৰ ৰজা যুধিষ্ঠিৰে অনন্তবিজয় নামৰ শঙ্খ বজালে; নকুল আৰু সহদেৱে সুঘোষ আৰু মণিপুষ্পক শঙ্খ বজালে।

শ্ৰেষ্ঠ ধনুৰ্ধৰ কাশীৰাজ, মহাৰথী শিখণ্ডী, ধৃষ্টদ্যুম্ন, ৰজা বিৰাট আৰু অজেয় সাত্যকি।

হে পৃথিৱীপতি! দ্ৰুপদ, দ্ৰৌপদীৰ পুত্ৰসকল আৰু মহাবাহু সৌভদ্ৰই (অভিমন্যু) পৃথকে পৃথকে শঙ্খ বজাইছিল।

সেই ভয়ংকৰ ধ্বনিয়ে আকাশ আৰু পৃথিৱীক প্ৰতিধ্বনিত কৰি ধৃতৰাষ্ট্ৰৰ পুত্ৰসকলৰ হৃদয় বিদীৰ্ণ কৰিলে।

তাৰ পিছত, ধৃতৰাষ্ট্ৰৰ পুত্ৰসকলক যুদ্ধৰ বাবে ৰণসজ্জাত থিয় দি থকা দেখি, আৰু অস্ত্ৰ প্ৰয়োগ আৰম্ভ হ’বলৈ ওলোৱা সময়ত, কপিধ্বজ পাণ্ডৱ অৰ্জুনে নিজৰ ধনু তুলি লৈ হৃষীকেশ শ্ৰীকৃষ্ণক এই বাক্য ক’লে, হে মহীপতি!

অৰ্জুনে ক’লে: হে অচ্যুত! মোৰ ৰথখন দুয়ো সেনাৰ মাজত স্থাপন কৰা।

অৰ্জুনে ক'লে: হে কৃষ্ণ! মোৰ ৰথখন দুয়ো সেনাৰ মাজত এনেদৰে স্থাপন কৰা, যাতে যুদ্ধ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হৈ থিয় দি থকা এইসকলক মই চাব পাৰোঁ আৰু এই যুদ্ধত কাৰ সৈতে মোৰ যুদ্ধ কৰিব লাগিব জানিব পাৰোঁ।

দুৰ্বুদ্ধি ধৃতৰাষ্ট্ৰৰ (দুৰ্যোধনৰ) যুদ্ধত সন্তুষ্ট কৰিবলৈ ইচ্ছুক, যিসকল ইয়াত যুদ্ধ কৰিবলৈ সমবেত হৈছে, সেইসকলক মই দেখিবলৈ ইচ্ছা কৰোঁ।

সংজয়ে ক’লে: হে ভাৰত (ধৃতৰাষ্ট্ৰ)! এইদৰে অৰ্জুনৰ দ্বাৰা কোৱা হোৱাৰ পিছত, হৃষীকেশে (কৃষ্ণে) দুয়ো সেনাৰ মাজত উত্তম ৰথ স্থাপন কৰিলে।

ভীষ্ম আৰু দ্ৰোণৰ আৰু পৃথিৱীৰ সকলো শাসকৰ সন্মুখত, তেওঁ ক'লে: 'হে পাৰ্থ! ইয়াত একত্ৰিত হোৱা কৌৰৱসকললৈ চোৱা।'

তাত অৰ্জুনে থিয় হৈ থকা দেখিলে: পিতৃব্য, পিতামহ, আচাৰ্য, মামা, ভাই, পুত্ৰ, নাতি আৰু বন্ধুও।

দুয়ো সেনাত শাহুৰ আৰু বন্ধুসকলক দেখি, কৌন্তেয় অর্জুনে থিয় দি থকা সেই সকলো আত্মীয়-স্বজনক দেখি শোক আৰু কৰুণাত পৰিপূৰ্ণ হৈ ক'লে।

অৰ্জুনে ক’লে: হে কৃষ্ণ! যুদ্ধ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হৈ থিয় দিয়া এই মোৰ স্বজনবৰ্গক দেখি, মোৰ অংগবোৰ শিথিল হৈ গ’ল, মুখ শুকাই গ’ল, শৰীৰত কঁপনি আৰু ৰোমাঞ্চ হ’বলৈ ধৰিলে।

মোৰ অংগবোৰ শিথিল হৈ পৰিছে, মুখ শুকাই গৈছে, শৰীৰত কঁপনি উঠিছে আৰু ৰোমাঞ্চ হৈছে।

মোৰ হাতৰ পৰা গাণ্ডীৱ (ধনু) পিছলি যাই আছে আৰু মোৰ ছাল জ্বলি আছে। মই থিয় দিবলৈও অক্ষম হৈছোঁ আৰু মোৰ মন ঘূৰি আছে যেন।

হে কেশৱ! ময়ো অশুভ চিহ্ন দেখিছো আৰু যুদ্ধত আত্মীয়সকলক বধ কৰি কোনো মঙ্গল নেদেখিছো।

হে কৃষ্ণ! মই জয় নিবিচাৰোঁ, ৰাজ্য নিবিচাৰোঁ, সুখও নিবিচাৰোঁ। হে গোবিন্দ! ৰাজ্যৰ দ্বাৰা আমাৰ কি প্ৰয়োজন? ভোগৰ দ্বাৰা বা জীৱনৰ দ্বাৰা কি প্ৰয়োজন?

যিসকলৰ বাবে আমি ৰাজ্য, ভোগ আৰু সুখ কামনা কৰোঁ, সিসকলেই ধন আৰু প্ৰাণ ত্যাগ কৰি ৰণত থিয় দিছে।

আচাৰ্যসকল, পিতৃসকল, পুত্ৰসকল আৰু সেইদৰে পিতামহসকল, মাতুলসকল, শ্বশুৰসকল, পৌত্ৰসকল, শ্যালকসকল আৰু আন সম্বন্ধীয়সকল।

হে মধুসূদন! এইসকলক মই হত্যা কৰিবলৈ ইচ্ছা নকৰো, যদিহে সিহঁতে মোক হত্যা কৰে, তিনিও লোকৰ ৰাজ্যৰ বাবেও নকৰো; পৃথিৱীৰ বাবে তেন্তে ক’বলৈ নাই।

ধৃতৰাষ্ট্ৰৰ পুত্ৰসকলক বধ কৰি, হে জনাৰ্দন! আমাৰ কি আনন্দ হ’ব? এই দুষ্টসকলক বধ কৰিলে আমাক কেৱল পাপেহে ভোগ কৰিব লাগিব।

সেয়ে, হে মাধৱ ! ধৃতৰাষ্ট্ৰৰ পুত্ৰসকল আমাৰ স্বজন; সিহঁতক হত্যা কৰা আমাৰ পক্ষে উচিত নহয়। কিয়নো, স্বজনক হত্যা কৰি আমি কেনেকৈ সুখী হ'ম?

যদিও লোভত বুদ্ধি নষ্ট হোৱা এইসকল লোকে বংশধ্বংসত হোৱা দোষ আৰু বন্ধুৰ প্ৰতি বিদ্বেষত পাপ নেদেখে।

হে জনাৰ্দন! কুলক্ষয়ত হোৱা দোষ স্পষ্টভাৱে দেখা আমি কিয় এই পাপৰ পৰা নিবৃত্ত নহওঁ?

বংশ ধ্বংস হ’লে, সেই বংশৰ সনাতন ধৰ্ম বিনষ্ট হয়; ধৰ্ম বিনষ্ট হ’লে, সমগ্ৰ বংশক অধৰ্মই অভিভূত কৰে।

হে কৃষ্ণ! অধৰ্মৰ প্ৰাবল্যত কুলৰ নাৰীসকল দূষিত হয়; হে বৰ্ষ্ণেয়! নাৰীসকল দূষিত হলে বৰ্ণসঙ্কৰৰ সৃষ্টি হয়।

বৰ্ণসংকৰে কুলঘাতীসকল আৰু কুলৰ বাবে নৰকৰ কাৰণ হয়; কিয়নো পিণ্ড আৰু জলদানৰ ক্ৰিয়াৰ পৰা বঞ্চিত, সেইসকলৰ পিতৃপুৰুষসকলো নৰকত পৰে।

কুলঘাতীসকলৰ এই বৰ্ণসঙ্কৰ সৃষ্টিকাৰী দোষৰ দ্বাৰা, শাশ্বত জাতিধৰ্ম আৰু কুলধৰ্ম নাশ হয়।

হে জনাৰ্দন! আমি শুনিছোঁ যে যিসকল মানুহৰ কুলধৰ্ম নষ্ট হৈছে, তেওঁলোকৰ অনিৰ্দিষ্ট কাললৈ নৰকত বাস হয়।

হায়! আমি মহাপাপ কৰিবলৈ সংকল্প কৰিছোঁ, যি ৰাজ্যসুখৰ লোভত নিজৰ স্বজনক হত্যা কৰিবলৈ উদ্যত হৈছোঁ।

যদি অস্ত্ৰহীন আৰু প্ৰতিহত নকৰা মোক, এই অস্ত্ৰধাৰী ধৃতৰাষ্ট্ৰৰ সন্তানসকলে ৰণত বধ কৰে, তেন্তেও সেয়া মোৰ বাবে মঙ্গলকৰ হ’ব।

সংজয়ে ক’লে: এইদৰে কৈ, শোকত ব্যাকুলমনা অর্জুন ৰণক্ষেত্ৰত, শৰসহ ধনু ত্যাগ কৰি, ৰথৰ পিছৰ অংশত বহি পৰিল।