כשם שבגוף זה הנשמה המגולמת עוברת ילדות, נעורים וזקנה, כך היא עוברת גם לגוף אחר; האיתן אינו מתאבל על כך.

【פירוש המילים】 Dehinah (देहिनः) - של הנשמה המגולמת Asmin (अस्मिन्) - בזה Yatha (यथा) - כמו Dehe (देहे) - בגוף Kaumaram (कौमारम्) - ילדות Yauvanam (यौवनम्) - נעורים Jara (जरा) - זקנה Tatha (तथा) - כך גם Dehantarapraptih (देहान्तरप्राप्तिः) - השגת גוף אחר Dhirah (धीरः) - האדם האיתן Tatra (तत्र) - לגבי זה Na (न) - לא Muhyati (मुह्यति) - מתאבל 【פרשנות】 כשם שאין הפסקה במעבר מילדות לנעורים ומנעורים לזקנה בגוף זה, כך אין הפסקה עקב המוות ברצף של האגו. העצמי אינו מת בסיום הילדות, ובוודאי אינו נולד מחדש בתחילת הנעורים. כשם שהעצמי עובר ללא שינוי דרך שלבי החיים, כך הוא עובר ללא שינוי מגוף אחד למשנהו. לכן, האדם החכם אינו מתאבל על כך כלל.

**2.13: כְּשֵׁם שֶׁיַּלְדוּת, נְעוּרִים וְזִקְנָה מִתְרַחֲשִׁים בְּגוּף זֶה שֶׁל הַנֶּפֶשׁ הַמְלוּבֶּשֶׁת (גּוּף), כָּךְ הִיא רְכִישַׁת גּוּף אַחֵר. בְּנֹגַע לָזֶה, הַחָכָם אֵינֶנּוּ נִבְהָל.** **פֵּרוּשׁ:** הַהֶסְבֵּר – "כְּשֵׁם שֶׁיַּלְדוּת, נְעוּרִים וְזִקְנָה בָּאִים אֶל הַנֶּפֶשׁ הַמְלוּבֶּשֶׁת בַּגּוּף הַזֶּה..." תְּחִלָּה בָּאָה יַלְדוּת אֶל הַנֶּפֶשׁ הַמְלוּבֶּשֶׁת בַּגּוּף הַזֶּה, אַחַר כָּךְ נְעוּרִים, וְאַחַר כָּךְ זִקְנָה. הַכַּוָּנָה הִיא שֶׁמַּצָּב אֶחָד לְעוֹלָם לֹא נִשְׁאָר בַּגּוּף; יֵשׁ בּוֹ שִׁנּוּי תָּמִידִי. בְּאָמְרוֹ "בְּגוּף זֶה שֶׁל הַנֶּפֶשׁ הַמְלוּבֶּשֶׁת" כָּאן, מוּשְׁתָּת שֶׁהַנֶּפֶשׁ הִיא נִפְרֶדֶת וְהַגּוּף הוּא נִפְרָד. הַנֶּפֶשׁ הִיא הָרוֹאָה, וְהַגּוּף הוּא הַנִּרְאֶה. לָכֵן, שִׁנּוּי הַמַּצָּבִים כְּגוֹן יַלְדוּת וְכַיּוֹצֵא בָּאֶת, הַמִּתְרַחֵשׁ בַּגּוּף, אֵינֶנּוּ מִתְרַחֵשׁ בַּנֶּפֶשׁ. "כָּךְ הִיא רְכִישַׁת גּוּף אַחֵר" – כְּשֵׁם שֶׁלַּגּוּף יֵשׁ מַצָּבִים כְּמוֹ יַלְדוּת וּנְעוּרִים, כָּךְ הִיא רְכִישַׁת גּוּף אַחֵר, כְּלוֹמַר, נִקְנֶה גּוּף אַחֵר. כְּשֵׁם שֶׁהַגּוּף הַגַּשְׁמִי מִשְׁתַּנֶּה מִיֶּלֶד לְנַעַר וּמִנַּעַר לְזָקֵן, אֵין נִטְעָם צַעַר בִּגְלַל שִׁנּוּי מַצָּבִים אֵלֶּה. כְּמוֹ כֵן, כְּשֶׁהַנֶּפֶשׁ עוֹבֶרֶת מִגּוּף אֶחָד לְגוּף אַחֵר, לֹא צָרִיךְ לִהְיוֹת צַעַר בְּנֹגַע לָזֶה גַּם כֵּן. כְּשֵׁם שֶׁיַּלְדוּת, נְעוּרִים וְכַיּוֹצֵא בָּאֶת מִתְרַחֲשִׁים בְּעוֹד הַגּוּף הַגַּשְׁמִי נִשְׁאָר, כָּךְ רְכִישַׁת גּוּף אַחֵר מִתְרַחֶשֶׁת בְּעוֹד הַגּוּף הַדַּק (סוּקְשְׁמָה שַׁרִירָה) וְהַגּוּף הַסִּבָּתִי (קָארַנָה שַׁרִירָה) נִשְׁאָרִים. כְּלוֹמַר, כְּשֵׁם שֶׁיַּלְדוּת וּנְעוּרִים הֵם מַצָּבִים שֶׁל הַגּוּף הַגַּשְׁמִי, כָּךְ רְכִישַׁת גּוּף אַחֵר (קְבִיעַת גּוּף אַחֵר לְאַחַר הַמָּוֶת) הִיא מַצָּב שֶׁל הַגּוּף הַדַּק וְהַסִּבָּתִי. שִׁנּוּי מַצָּבִים כְּגוֹן יַלְדוּת וְכַיּוֹצֵא בָּאֶת מִתְרַחֵשׁ בְּעוֹד הַגּוּף הַגַּשְׁמִי נִשְׁאָר – זוֹ הִיא הַנְּקֻדָּה הַגַּשְׁמִית. מִנְּקֻדַּת מַבָּט דַּקָּה, אֲפִלּוּ הַגּוּף הַגַּשְׁמִי עוֹבֵר שִׁנּוּי תָּמִידִי, מַמָּשׁ כְּמוֹ הַמַּצָּבִים. הַגּוּף שֶׁהָיָה קַיָּים בַּיַּלְדוּת אֵינֶנּוּ נִמְצָא בִּנְעוּרִים. בֶּאֱמֶת, אֵין רֶגַע אֶחָד שֶׁבּוֹ הַגּוּף הַגַּשְׁמִי אֵינֶנּוּ מִשְׁתַּנֶּה. כְּמוֹ כֵן, יֵשׁ שִׁנּוּי תָּמִידִי רֶגַע אַחַר רֶגַע גַּם בַּגּוּף הַדַּק וּבַגּוּף הַסִּבָּתִי, הַמִּתְבָּרֵר בִּבְהִירוּת כִּרְכִישַׁת גּוּף אַחֵר. כָּעֵת, הַהִתְבּוֹנְנוּת הִיא זוֹ: יֶשְׁנוֹ יְדִיעָה שֶׁלָּנוּ עַל הַגּוּף הַגַּשְׁמִי, אֲבָל אֵין יְדִיעָה שֶׁלָּנוּ עַל הַגּוּף הַדַּק וְהַסִּבָּתִי. לָכֵן, כְּשֶׁאֵין לָנוּ אֲפִלּוּ יְדִיעָה עַל הַגּוּף הַדַּק וְהַסִּבָּתִי, אֵיךְ יְכוֹלָה לִהְיוֹת לָנוּ יְדִיעָה עַל שִׁנּוּיָם? הַתְּשׁוּבָה הִיא: כְּשֵׁם שֶׁיְּדִיעָה עַל הַגּוּף הַגַּשְׁמִי נִקְנֵית עַל יְדֵי הִתְבּוֹנְנוּת בְּמַצָּבָיו, כָּךְ יְדִיעָה עַל הַגּוּף הַדַּק וְהַסִּבָּתִי נִקְנֵית גַּם כֵּן עַל יְדֵי הִתְבּוֹנְנוּת בְּמַצָּבֵיהֶם. הַגּוּף הַגַּשְׁמִי נֶחְשָׁב כְּמֻכָּן בְּמַצַּב "הָעֵרוּת", הַגּוּף הַדַּק בְּמַצַּב "הַחֲלוֹם", וְהַגּוּף הַסִּבָּתִי בְּמַצַּב "שֵׁינָה עֲמֻקָּה". בִּימֵי יַלְדוּתוֹ, הָאָדָם רוֹאֶה אֶת עַצְמוֹ בַּחֲלוֹמוֹת כְּיֶלֶד; בִּנְעוּרָיו, הוּא רוֹאֶה אֶת עַצְמוֹ בַּחֲלוֹמוֹת כְּנַעַר; וּבְזִקְנָתוֹ, הוּא רוֹאֶה אֶת עַצְמוֹ בַּחֲלוֹמוֹת כְּזָקֵן. זֶה מוֹכִיחַ שֶׁבְּחֶבְרַת הַגּוּף הַגַּשְׁמִי, גַּם הַגּוּף הַדַּק מִשְׁתַּנֶּה. כְּמוֹ כֵן, מַצַּב הַשֵּׁינָה הָעֲמֻקָּה נוֹכֵחַ יוֹתֵר בַּיַּלְדוּת, פָּחוֹת בַּנְּעוּרִים, וְהוֹפֵךְ לִמְאֹד מֻעָט בַּזִּקְנָה; כָּךְ, שִׁנּוּי הַגּוּף הַסִּבָּתִי מְרוּצֶּה גַּם כֵּן. נְקֻדָּה נוֹסֶפֶת: הָרְעֲנָנוּת הַבָּאָה אֶל הַגּוּף וְהַחוּשִׁים בְּעֵת שֵׁינָה בַּיַּלְדוּת וּבַנְּעוּרִים אֵינֶנָּה נִקְנֵית בְּעֵת שֵׁינָה בַּזִּקְנָה, כְּלוֹמַר, בַּזִּקְנָה אֵין זוֹכִים לִמְנוּחָה כְּמוֹ בַּיַּלְדוּת וּבַנְּעוּרִים. גַּם בְּדֶרֶךְ זוֹ, שִׁנּוּי הַגּוּף הַסִּבָּתִי מְרוּצֶּה. זֶה שֶׁקּוֹנֶה גּוּף שֶׁל אֵל אַחֵר, בְּהֵמָה, צִפּוֹר וְכַיּוֹצֵא בָּאֶת, חוֹוֶה בְּאוֹתוֹ גּוּף (בִּגְלַל הִזְדַּהוּת עִם הַגּוּף) "אֲנִי זֶה" – זֶהוּ שִׁנּוּי הַגּוּף הַדַּק. כְּמוֹ כֵן, בַּגּוּף הַסִּבָּתִי קַיֶּמֶת הַטֶּבַע (פְּרַקְרִיטִי), שֶׁמִּנְּקֻדַּת מַבָּט גַּשְׁמִית נִקְרֵאת הֶרְגֵּל. הֶרְגֵּל זֶה שׁוֹנֶה לְאֵל וְשׁוֹנֶה לִבְהֵמוֹת, צִפּוֹרִים וְכַיּוֹצֵא בָּאֶת – זֶהוּ שִׁנּוּי הַגּוּף הַסִּבָּתִי. אִלּוּ הַנֶּפֶשׁ (הַמְלוּבֶּשֶׁת) הָיְתָה עוֹבֶרֶת שִׁנּוּי, אֲזַי אֲפִלּוּ בְּעֵת שִׁנּוּי מַצָּבִים, הַיְּדִיעָה "אֲנִי הוּא הָאוֹתוֹ" לֹא הָיְתָה מִתְרַחֶשֶׁת. אַךְ אֲפִלּוּ בְּעֵת שִׁנּוּי מַצָּבִים, מִתְרַחֶשֶׁת הַיְּדִיעָה: "אֲנִי הוּא זֶה שֶׁהָיָה יֶלֶד לְפָנִים, שֶׁהָיָה נַעַר לְפָנִים." זֶה מוֹכִיחַ שֶׁלֹּא הָיָה שִׁנּוּי בַּנֶּפֶשׁ, כְּלוֹמַר, בָּאָתְמָן (הָאֲנִי הָאֲמִתִּי). כָּאן, יְכוֹלָה לַעֲלוֹת סָפֵק: יֶשְׁנוֹ יְדִיעָה שֶׁלָּנוּ עַל שִׁנּוּי מַצָּבִים שֶׁל הַגּוּף הַגַּשְׁמִי, אֲבָל מַדּוּעַ אֵין יְדִיעָה עַל הַגּוּף הַקּוֹדֵם כְּשֶׁנִּקְנֶה גּוּף אַחֵר? הַסִּבָּה לְחוֹסֶר הַיְּדִיעָה עַל הַגּוּף הַקּוֹדֵם הִיא שֶׁיֵּשׁ צַעַר גָּדוֹל בִּשְׁעַת הַמָּוֶת וְהַלֵּידָה. בִּגְלַל צַעַר זֶה, הַזִּכָּרוֹן שֶׁל הַלֵּידָה הַקּוֹדֶמֶת לֹא נִשְׁאָר בַּשֵּׂכֶל. כְּשֵׁם שֶׁבְּעֵת שִׁתּוּק אוֹ זִקְנָה קִיצוֹנִית, הַשֵּׂכֶל אֵינֶנּוּ שׁוֹמֵר יְדִיעָה כְּבַתְּחִלָּה, כָּךְ בִּשְׁעַת הַמָּוֶת וְהַלֵּידָה, בִּגְלַל טְרַאוּמָה גְּדוֹלָה, הַיְּדִיעָה שֶׁל הַלֵּידָה הַקּוֹדֶמֶת לֹא נִשְׁאֶרֶת. אַךְ, זֶה שֶׁמּוֹתוֹ אֵינֶנָּה כְּרוּכָה בְּצַעַר כָּזֶה, כְּלוֹמַר, שֶׁעֲבוּרוֹ רְכִישַׁת גּוּף אַחֵר מִתְרַחֶשֶׁת בְּלִי מַאֲמָץ, מַמָּשׁ כְּמוֹ רְכִישַׁת מַצָּב אַחֵר שֶׁל הַגּוּף, יְכוֹלָה שֶׁשִּׂכְלוֹ יִשְׁמֹר אֶת זִכְרוֹן הַלֵּידָה הַקּוֹדֶמֶת. כָּעֵת הִתְבּוֹנְנוּ כִּי סוּג הַיְּדִיעָה הַמִּתְרַחֶשֶׁת בִּרְכִישַׁת מַצָּב אַחֵר אֵינֶנָּה מִתְרַחֶשֶׁת בִּרְכִישַׁת גּוּף אַחֵר; אַךְ, יְדִיעַת קִיּוּמוֹ הָעַצְמִי כְּ "אֲנִי יֵשׁ" נִשְׁאֶרֶת לַכֹּל. לְמָשָׁל, בְּשֵׁינָה עֲמֻקָּה, אֵין לְאָדָם יְדִיעָה עַל שׁוּם דָּבָר, אַךְ בְּהָקִיץ, הָאָדָם אוֹמֵר, 'בָּאָה שֵׁינָה עֲמֻקָּה כָּזֹאת שֶׁלֹּא הָיִיתִי מוּדַע לְשׁוּם דָּבָר' – אִם כֵּן, הַיְּדִיעָה "לֹא הָיִיתִי מוּדַע" בְּוַדַּאי קַיֶּמֶת. זֶה שֶׁהָיִיתִי לִפְנֵי הַשֵּׁינָה הוּא זֶה שֶׁאֲנִי לְאַחַר הָעֵרוּת, אִם כֵּן אֲנִי הָיִיתִי הָאוֹתוֹ אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַשֵּׁינָה הָעֲמֻקָּה – כָּךְ, יְדִיעַת קִיּוּמוֹ הָעַצְמִי נִשְׁאֶרֶת בְּצוּרָה תְּמִידִית וּרְצִיפָה. אֵין אָדָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֶפְשָׁר יְדִיעָה עַל הֵעָדְרוֹ שֶׁל קִיּוּמוֹ הָעַצְמִי. קִיּוּמוֹ שֶׁל הַנֶּפֶשׁ הַמְלוּבֶּשֶׁת נִשְׁאָר בְּצוּרָה רְצִיפָה; רַק אָז הִיא שִׁחְרוּר (מוֹקְשָׁה) אֶפְשָׁרִי, וְהוּא נִשְׁאָר בְּמַצַּב מְשֻׁחְרָר. בֶּאֱמֶת, בְּמַצַּב שִׁחְרוּר בְּחַיִּים, אֲפִלּוּ אִם אֵין יְדִיעָה עַל גּוּפִים אֲחֵרִים, הַחֲוָיָה בְּוַדַּאי מִתְרַחֶשֶׁת שֶׁ "אֲנִי נִפְרָד מִכָּל שְׁלֹשֶׁת הַגּוּפִים." "הַחָכָם אֵינֶנּוּ נִבְהָל בְּנֹגַע לָזֶה" – חָכָם הוּא רַק זֶה שֶׁהִבְדִּיל בֵּין הַמַּמָּשִׁי וְהַבִּלְתִּי מַמָּשִׁי. חָכָם כָּזֶה לְעוֹלָם אֵינֶנּוּ נִבְהָל בְּנֹגַע לְנוֹשֵׂא זֶה; לְעוֹלָם אֵין לוֹ סָפֵק. זֹאת并 אֵינֶנָּה אוֹמֶרֶת שֶׁחָכָם כָּזֶה קוֹנֶה גּוּף אַחֵר. לֵידָה בְּמִינִים עֶלְיוֹנִים וּשְׁפָלִים הִיא בִּגְלַל הִזְדַּהוּת עִם הַגּוּנָה (תְּכָנוֹת הַטֶּבַע), וּכְשֶׁהִזְדַּהוּת עִם הַגּוּנָה נִפְסֶקֶת, חָכָם לֹא יָכוֹל לִקְנוֹת גּוּף אַחֵר בְּשׁוּם פָּנִים. כָּאן, מַשְׁמָעוּת הַמִּלָּה "בְּנֹגַע לָזֶה" אֵינֶנָּה "בְּנֹגַע לְנוֹשֵׂא רְכִישַׁת גּוּף אַחֵר", אֶלָּא "בְּנֹגַע לְנוֹשֵׂא הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ". הַכַּוָּנָה הִיא: מַהוּ הַגּוּף? מַהִי הַנֶּפֶשׁ? מַה מִּשְׁתַּנֶּה? מַהוּ בִּלְתִּי מִשְׁתַּנֶּה? מַהוּ חֲלוּף? מַהוּ קַיָּים? מַהוּ בִּלְתִּי מַמָּשִׁי? מַהוּ מַמָּשִׁי? מַהוּ כָּפוּף לְשִׁנּוּי? בְּנֹגַע לְנוֹשֵׂא זֶה, הוּא אֵינֶנּוּ נִבְהָל. הוּא לְעוֹלָם אֵינֶנּוּ נִבְהָל בְּנֹגַע לַנּוֹשֵׂא שֶׁהַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ הֵם נִפְרָדִים לְגַמְרֵי. יֶשְׁנוֹ לוֹ יְדִיעָה רְצִיפָה עַל טִבְעוֹ הַלֹּא מְשֹׁעָבָד. **קֶשֶׁר:** זֶה נֶאֱמַר כְּדֵי לְפַזֵּר אֶת הַצַּעַר הָעוֹלֶה מֵהִדָּבְקוּת בְּעֶצֶם חֲלוּפִים כְּמוֹ הַגּוּף.