Tāpēc, o vareṇrocīgais, ir stingri nostiprināta gudrība tam, kura jutekļi ir pilnībā atturēti no saviem priekšmetiem.
Paskaidrojums – "Tāpēc... kura gudrība ir nostiprināta" – Noslēdzot prāta un jutekļu valdīšanas tēmu, kas ilgusi jau no sešdesmitās šlokas, vārds "tāpēc" norāda, ka gudrība ir nostiprināta tam, kura prātā un jutekļos vairs nav pievilkšanās pēc pasaules.
Vārda "pilnībā" lietojuma mērķis šeit ir norādīt, ka vai nu iesaistoties pasauliskajās mijiedarbībās, vai arī vientulīgā kontemplācijā, nekādos apstākļos viņa jutekļi nevelkas pēc baudām vai priekšmetiem. Lai cik daudz priekšmetu nonāk viņa saskarē pasauliskajos darīšanos, tie priekšmeti nespēj viņu satraukt. Arī viņa prāts, apvienojoties ar jutekļiem, nespēj satraukt viņa intelektu. Tāpat kā neviens nespēj pakustināt kalnu, tā arī viņa intelektā rodas tāda stingrība, ka prāts to nevar pakustināt nekādos apstākļos. Iemesls ir tas, ka viņa prātā priekšmetiem nav nozīmes.
"Nigṛhītāni" nozīmē, ka jutekļi ir pilnībā kontrolēti no priekšmetiem, t.i., tajos vairs nav pat pēdas no pieķeršanās, pievilkšanās vai vilkšanās pēc priekšmetiem. Tāpat kā, ja čūskai izrauj ilkņus, tad tajā vairs nav indes. Pat ja tā kādu sakodīs, tam nav nekādas iedarbības. Līdzīgi, padarīt jutekļus brīvus no pievilkšanās un riebuma ir kā izraut tiem indīgos ilkņus. Tad šiem jutekļiem vairs nav spēkas novest meklētāju sabrukuma ceļā.
Šīs šlokas jēga ir tāda, ka meklētājam vajadzētu stingri nolemt: mans mērķis ir sasniegt Dievu; baudu baudīšana un īpašumu uzkrāšana nav mans mērķis. Ja šāda modrība meklētājā paliek pastāvīga, tad viņa intelekts kļūs noturīgs.
Saistība – Kāda ir atšķirība starp to, kura jutekļi ir pilnībā kontrolēti, un parastajiem cilvēkiem? Tas tiek skaidrots nākamajā šlokā.
★🔗
