त्यसर्थ, हे महाबाहो, जसका इन्द्रियहरू आफ्ना विषयबाट पूर्ण रूपमा नियन्त्रित छन्, त्यस व्यक्तिको बुद्धि दृढ रूपमा स्थिर हुन्छ।
व्याख्या – 'त्यसर्थ... जसको बुद्धि स्थिर छ' – साठीऔं श्लोकदेखि नै चलिआएको मन र इन्द्रिय नियन्त्रणको विषयलाई समाप्त गर्दै, 'त्यसर्थ' शब्दले यसो भन्छ कि जसको मन र इन्द्रियहरूमा संसारप्रतिको कुनै आकर्षण बाँकी रहँदैन, त्यसको बुद्धि स्थिर हुन्छ।
यहाँ 'पूर्ण रूपमा' शब्द प्रयोग गर्नुको उद्देश्य के हो भने, चाहे संसारिक व्यवहारमा संलग्न भएको अवस्था होस् वा एकान्त चिन्तनमा, कुनै पनि अवस्थामा उसका इन्द्रियहरू भोग वा विषयतिर प्रवृत्त हुँदैनन्। संसारिक व्यवहारको क्रममा जति पनि विषयहरू उसको सम्पर्कमा आउँदा पनि, ती विषयहरूले उसलाई विचलित गर्न सक्दैनन्। उसको मन पनि, इन्द्रियहरूसँग मिलेर, उसको बुद्धिलाई डगाउन सक्दैन। जसरी कसैले पहाडलाई हल्लाउन सक्दैन, त्यसरी नै उसको बुद्धिमा त्यस्तो दृढता आउँछ कि मनले कुनै पनि अवस्थामा त्यसलाई डगाउन सक्दैन। कारण, उसको मनमा विषयहरूको कुनै महत्त्व रहँदैन।
'निगृहीतानि' भन्नाले इन्द्रियहरू विषयबाट पूर्ण नियन्त्रित भएका छन् भन्ने अर्थ हो, अर्थात् विषयप्रतिको आसक्ति, आकर्षण वा तानको अंशमात्र पनि बाँकी रहँदैन। जस्तो कि सर्पको विषदाँत निकालिदिएमा, त्यसमा कुनै विष बाँकी रहँदैन। यदि त्यसले कसैलाई टोक्छ पनि भने, त्यसको कुनै असर हुँदैन। त्यसैगरी, इन्द्रियहरूलाई राग-द्वेषबाट मुक्त गराउनु भनेको उनीहरूको विषदाँत निकाल्नु जस्तै हो। त्यसपछि ती इन्द्रियहरूमा साधकलाई पतनको मार्गमा लग्ने शक्ति रहँदैन।
यस श्लोकको भावार्थ के हो भने, साधकले दृढ संकल्प गर्नुपर्छ कि मेरो लक्ष्य ईश्वरप्राप्ति हो; भोग विलास गर्नु वा सम्पत्ति जोर्नु मेरो लक्ष्य होइन। यदि साधकभित्र यस्तो सतर्कता स्थिर रूपमा रहन्छ भने, उसको बुद्धि स्थिर हुनेछ।
सम्बन्ध – जसको इन्द्रिय पूर्ण नियन्त्रित छ र सामान्य मानिसबीच के फरक छ? यसको वर्णन अर्को श्लोकमा गरिएको छ।
★🔗
