لہذا، اے مہاباہو! جس کی تمام ترحوں سے حواس کو حواس کے معاملات سے قابو میں کیا گیا ہے، اس کی عقل ثابت قدم ہوتی ہے۔

الفاظ کے معنی: تسمات - اس لیے، یسیہ - جس کی، مہاباہو - اے طاقتور بازو والے ارجن، نگریہیتانی - قابو میں، سروشہ - مکمل طور پر، اندریا نی - حواس، اندر یارتھیبھیا - حسی اشیاء سے، تسیہ - اس کی، پرگیا - علم، پرتیشٹھتا - مستحکم ہے۔ تشریح: جب حواس مکمل طور پر قابو میں ہوتے ہیں، تو ذہن حسی لذتوں کے پیچھے نہیں بھٹکتا۔ یہ ہوا سے پاک جگہ پر رکھے ہوئے چراغ کی طرح مستحکم ہو جاتا ہے۔ اب یوگی اپنی روح میں قائم ہے اور اس کا علم اٹل ہے۔

لہٰذا اے مہابھوجو! جس شخص کی حِواسیں اپنے آلائشوں سے پورے طور پر روک دی گئی ہیں اُس کی عقل ثابت قدم ہو جاتی ہے۔ تشریح – ’لہٰذا… جس کی عقل ثابت قدم ہوتی ہے‘ – ساٹھویں اشلوک سے جاری ذہن اور حِواسوں پر قابو پانے کے موضوع کا اختتام کرتے ہوئے ’لہٰذا‘ کا لفظ بتاتا ہے کہ جس کے ذہن اور حِواسوں میں دنیا کی طرف کوئی کشش باقی نہیں رہتی، اُس کی عقل مستحکم ہو جاتی ہے۔ یہاں ’پورے طور پر‘ کا لفظ استعمال کرنے کا مقصد یہ ہے کہ خواہ وہ دنیاوی معاملات میں مشغول ہو یا تنہائی میں غور و فکر کر رہا ہو، کسی بھی حالت میں اُس کی حِواسیں لذتوں یا آلائشوں کی طرف مائل نہیں ہوتیں۔ دنیاوی لین دین کے دوران خواہ کتنے ہی آلائش اُس کے رابطے میں آئیں، وہ آلائش اُسے ہلا نہیں سکتے۔ اُس کا ذہن بھی، حِواسوں سے مل کر، اُس کی عقل کو مضطرب نہیں کر سکتا۔ جیسے کوئی پہاڑ کو ہلا نہیں سکتا، اُسی طرح اُس کی عقل میں ایسی استواری آ جاتی ہے کہ ذہن کسی بھی حالت میں اُسے ڈگمگا نہیں سکتا۔ وجہ یہ ہے کہ اُس کے ذہن میں آلائشوں کی کوئی اہمیت نہیں رہتی۔ ’نگہیتانی‘ کا مطلب ہے کہ حِواسیں آلائشوں سے پوری طرح قابو میں ہیں، یعنی آلائشوں کی طرف لگاؤ، کشش یا کھنچاؤ کا ذرہ برابر بھی نشان باقی نہیں رہا۔ جیسے اگر سانپ کے دانت اکھیڑ دیے جائیں تو پھر اُس میں زہر باقی نہیں رہتا۔ خواہ وہ کسی کو کاٹ بھی لے، اُس کا کوئی اثر نہیں ہوتا۔ اُسی طرح، حِواسوں کو کشش اور نفرت سے آزاد کر دینا، اُن کے زہریلے دانت نکال دینے کے مانند ہے۔ پھر وہ حِواسیں سادھک کو زوال کے راستے پر لے جانے کی طاقت نہیں رکھتیں۔ اس اشلوک کا مقصد یہ ہے کہ سادھک پختہ عزم کر لے کہ میرا مقصد خدا کی طرف پہنچنا ہے؛ لذتوں کا بھوگنا اور سامان کا جمع کرنا میرا مقصد نہیں ہے۔ اگر سادھک کے اندر ایسی چوکسی مستقل قائم رہے تو اُس کی عقل ثابت قدم ہو جائے گی۔ ربط – جس کی حِواسیں پوری طرح قابو میں ہیں اور عام لوگوں میں کیا فرق ہے؟ یہ اگلے اشلوک میں بیان کیا گیا ہے۔