**2.67.** ఎందుకంటే, మనస్సు ఏ ఒక్క తిరిగే ఇంద్రియాన్నైనా అనుసరించినప్పుడు, ఆ మనస్సు గాలివలె ఒకని బుద్ధిని ఎగురుకొని తీసుకుపోతుంది; నీటిపై పడవ ఎగిరి తీసుకుపోవడం వలె.
**వ్యాఖ్య:** ఈ మానవ జన్మ దైవసాక్షాత్కారం కోసమే లభించింది. కాబట్టి, "ఏమైనా సరే, నేను దేవుణ్ణే పొందాలి" అనే దృఢ సంకల్పం మనిషికి ఉండాలి. లక్ష్యం దృఢమైనప్పుడు, సాధకుని అహంకారంలో భోగాల ప్రాముఖ్యత మాయమవుతుంది. ఆ ప్రాముఖ్యత తొలగగానే, దృఢమైన బుద్ధి (వ్యవసాయాత్మిక బుద్ధి) స్థిరపడుతుంది. కానీ ఆ దృఢ బుద్ధి స్థిరపడే వరకు, దాని స్థితి ఎలా ఉంటుంది? అదే ఇక్కడ వివరించబడుతోంది.
ఒక సాధకుడు కర్మక్షేత్రంలో నిమగ్నమైనప్పుడు, ఇంద్రియాలకు ఆస్పదమైన విషయాలు అనివార్యంగా అతని ముందు ప్రత్యక్షమవుతాయి. వాటిలో, ఏ ఇంద్రియం తన విషయంపై ఆసక్తి పెంచుకుంటుందో, ఆ ఇంద్రియం మనస్సును తన అనుచరుడ్ని చేసుకుని, దానితోపాటు మనస్సును లాగుకుపోతుంది. ఫలితంగా, మనస్సు ఆ విషయం యొక్క సుఖాన్ని అనుభవించడం ప్రారంభిస్తుంది; అంటే మనస్సులో ఒక సుఖభావన, భోగేచ్ఛ కలుగుతుంది; మనస్సు ఆ విషయంతో రంగువేయబడుతుంది, దాని ప్రాముఖ్యత స్థాపించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, భోజనం చేస్తున్నప్పుడు, ఒక నిర్దిష్ట రుచి అనుభవించబడితే, రసనేంద్రియం దానిపై అంటిపెట్టుకుంటుంది. అంటిపెట్టుకున్న తర్వాత, రసనేంద్రియం మనస్సును లాగుకుపోయి, మనస్సు ఆ రుచిలో ప్రీతిచెంది ఆనందిస్తుంది.
ఒక విషయం యొక్క ప్రాముఖ్యత మనస్సులో స్థాపించబడినప్పుడు, ఆ మనస్సే సాధకుని బుద్ధిని ఎగురుకొని తీసుకుపోతుంది; అంటే, సాధకునిలో కర్తవ్యబుద్ధికి బదులుగా భోగేచ్ఛ కలుగుతుంది. ఈ భోగేచ్ఛ వలన, "నేను దేవుణ్ణే పొందాలి" అనే దృఢ బుద్ధి సాధకునిలో నిలవదు. దీన్ని విశ్లేషించడానికి సమయం పట్టవచ్చు, కానీ బుద్ధి క్షణంలో మారిపోతుంది; అంటే, ఒక ఇంద్రియం మనస్సును తన అనుచరుడ్ని చేసుకున్న క్షణంలోనే, మనస్సులో భోగేచ్ఛ కలిగి, ఆ క్షణంలోనే బుద్ధి పరాజితమవుతుంది.
ఆ బుద్ధి ఎలా ఎగిరిపోతుందో ఒక దృష్టాంతంతో వివరించబడింది: నీటిపై గాలి ఒక పడవను ఎగురుకొని తీసుకుపోవడం వలె, మనస్సు బుద్ధిని ఎగురుకొని తీసుకుపోతుంది. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి తన గమ్యస్థానాన్ని చేరడానికి పడవ ద్వారా నది లేదా సముద్రాన్ని దాటుతున్నాడు. ఆ సమయంలో ఒక వ్యతిరేక గాలి వీచినట్లయితే, ఆ గాలి పడవను గమ్యస్థానం నుండి దూరంగా తీసుకుపోతుంది. అదేవిధంగా, ఒక సాధకుడు, దృఢ బుద్ధి అనే పడవ ఎక్కి, సంసార సముద్రాన్ని దాటుతూ భగవంతుని వైపు కదులుతున్నాడు. అప్పుడు, ఒకే ఒక ఇంద్రియం మనస్సును తన అనుచరుడ్ని చేసుకుంటే, ఆ మనస్సే బుద్ధి అనే పడవను ఎగురుకొని తీసుకుపోతుంది; అంటే, దాన్ని సంసారం వైపు తిప్పికొస్తుంది. ఫలితంగా, సాధకునికి విషయాలలో సుఖభావన మరియు ప్రపంచపు ఉపయోగి వస్తువులలో ప్రాముఖ్యతా భావన కలుగుతాయి.
గాలి పడవను రెండు రకాలుగా అస్తవ్యస్తపరుస్తుంది: అది పడవను దారి మీరిస్తుంది లేదా నీటిలో ముంచివేస్తుంది. అయితే, నేర్పరి మల్లుడు ఉంటే, అతడు గాలి చర్యను అనుకూలంగా మార్చుకుంటాడు, కాబట్టి గాలి పడవను దారి మీరిస్తుంది; వాస్తవానికి, అది గమ్యస్థానాన్ని చేరడానికి సహాయపడుతుంది. అదేవిధంగా, ఇంద్రియాల అనుచరుడైన మనస్సు, బుద్ధిని రెండు రకాలుగా అస్తవ్యస్తపరుస్తుంది: అది భోగేచ్ఛను పుట్టించి దైవసాక్షాత్కారం కోసమున్న దృఢ సంకల్పాన్ని అణచివేస్తుంది, లేదా నిషిద్ధ భోగాలలో నిమగ్నమై పతనం కలిగిస్తుంది. కానీ, ఎవరి మనస్సు మరియు ఇంద్రియాలు నియంత్రణలో ఉంటాయో, అట్టి వ్యక్తికి మనస్సు బుద్ధిని అస్తవ్యస్తపరచదు; వాస్తవానికి, అది భగవంతుని చేరడంలో సహాయపడుతుంది (2.64-65).
**సందర్భం:** శిక్షణ లేని వ్యక్తికి దృఢ బుద్ధి ఎందుకు లేదు అనే కారణం మునుపటి శ్లోకంలో చెప్పబడింది. ఇప్పుడు, శిక్షణ పొందిన వ్యక్తి స్థితిని వర్ణించడానికి, తర్వాతి శ్లోకం చెప్పబడుతోంది.
★🔗
