አርጁና እንዲህ አለ — ወይ ማድሁሱዳና! በጦር ሜዳ ላይ ከብሂሽማ እና ከድሮና ጋር በፍላጻ እንዴት እዋጋለሁ? ወይ አሪሱዳና፣ ሁለቱም ሊሰገዱ የሚገባቸው ናቸው።

አርጁና እንዲህ አለ፡ “ኦ ማዱሱዳና፣ በጦር ሜዳ ውስጥ እንዴት ነው በምስጋና የሚገባቸውን እንደ ብሂሽማ እና ድሮና ባሉ ሰዎች ላይ በቀስት የምዋጋው፣ ኦ የጠላቶች አጥፊ?” የቃላት ትርጉም፡ “ካታም - እንዴት”, “ብሂሽማም - ብሂሽማ”, “አሃም - እኔ”, “ሳምክዬ - በጦርነት”, “ድሮናም - ድሮና”, “ቻ - እና”, “ማዱሱዳና - ኦ ማዱሱዳና”, “ኢሹቢህ - በቀስት”, “ፕራቲዮትስያሚ - እዋጋለሁ”, “ፑጃርሃው - ምስጋና የሚገባቸው”, “አሪሱዳና - ኦ የጠላቶች አጥፊ”.

አርጁና እንዲህ አለ፦ ኦ ማድሁሱዳና! በማደግ ላይ ከብሊሽማና ከድሮና ጋር በፍልሚያ እንዴት በቀስት እዋጋ? ኦ አሪሱዳና! ሁለቱም ለማምለክ ተገቢዎች ናቸውና። ማብራሪያ፦ 'ማድሁሱዳና' እና 'አሪሱዳና' በማለት ለመጥራት ዋና ዓላማው፣ አንተ አጋንንትንና ጠላቶችን የምትገድል መሆንህን ለማሳየት ነው። ማለትም፣ አንተ ክፉ ባህሪ ያላቸው፣ በአመጽ ሥራ የተሰማሩ፣ ለዓለምም ስቃይ የሚያስከትሉ እንደ ማድሁና ካይታብሃ ያሉ አጋንንትን ገድለሃል፤ ያለ ምክንያት ጥላቻ የሚያዝና መጥፎ ሐሳብ ያላቸውን ጠላቶችም ገድለሃል። ነገር ግን ከፊቴ ላይ የሚቆሙት የኔ አያቴ ብሊሽማና አቻርያ ድሮና ናቸው፣ እነርሱ በባህሪ ከፍተኛ የሆኑ፣ ለኔ እጅግ የሚወዱኝ፣ በፍቅርም ያስተማሩኝ ናቸው። እንደነዚህ ያሉ የኔ መልካም ፈቃደኞች፣ የኔ አክብሮት ያላቸው አያቴና የዕውቀት መምህሬን እንዴት ልገድል? "እኔ በማደግ ላይ ከብሊሽማና ከድሮና ጋር" — እኔ ከፍልሚያ የምሸሸው ልባዊነት በመንስኤነት አይደለም፤ ይልቁንም በዚህ ውስጥ የሚገኘውን የደርምን ጉዳይ አይቼ ነው። አንተ ግን "ይህ ልባዊነት፣ ይህ ድክመት ወደ አንተ ከየት መጣ?" ብለህ ነግረሃል። እባክህ አስበው፦ ከአያቴ ብሊሽማና ከአቻርያ ድሮና ጋር በቀስት እንዴት እዋጋ? ኦ ታላቅ የሆነው፣ ይህ የኔ ልባዊነት አይደለም። ልባዊነት የሚሆነው ሞትን ብፈራ ነው። እኔ ሞትን አልፈራም፤ ይልቁንም መግደልን ነው የማልቀው። በዓለም ውስጥ በዋነኝነት ሁለት ዓይነት ዝምድናዎች አሉ — በውርስ ዝምድናና በዕውቀት ዝምድና። በውርስ ዝምድና መሰረት፣ አያቴ ብሊሽማ ለኛ አክብሮት የተገባ ነው። ከልጅነቴ ጀምሮ በጉልበቱ ላይ ተንከባክቤ ነው ያደግሁት። በልጅነቴ፣ 'አባቴ፣ አባቴ' ብዬ በጠራሁት ጊዜ፣ 'እኔ የአባትህ አባትም ነኝ!' በማለት በፍቅር ይናገረኝ ነበር። በዚህ መንገድ ሁልጊዜ ታላቅ ፍቅርና ውዴታ አሳይቶልኛል። በዕውቀት ዝምድና መሰረት፣ አቻርያ ድሮና ለኛ አክብሮት የተገባ ነው። እሱ የኔ የዕውቀት መምህሬ ነው። ለኔ ያለው ፍቅር እንደዚህ ያለ ነው፣ ለራሱ ልጅ አሽዋትታማ እንዳስተማረኝ አላስተማረውም። ሁለታችንን ብራህማስትራን ለመጥላት አስተማረን፤ ነገር ግን እንዴት እንደሚመለስ ለኔ ብቻ አስተማረኝ፣ ለራሱ ልጅ አላስተማረውም። ይህንንም በረከት ሰጥቶኛል፦ 'ከደቀ መዝሙሮቼ መካከል በጦር ሳይንስ ከአንተ በላይ የሆነ ማንም አይኖርም።' እንደ አያቴ ብሊሽማና አቻርያ ድሮና ያሉ የሚከበሩ ሰዎች ፊት፣ 'እዮ' ወይም 'አንተ' የሚሉ ቃላት በመናገር እንኳ እነሱን መግደል የሚተካ ኃጢአት ነው፤ ታዲያ ከእነሱ ጋር በመግደል አላማ በቀስት መዋጋት ምን ያህል ከባድ ኃጢአት ይሆናል! "ከማምለክ ተገቢዎች ጋር በቀስት መዋጋት" — በዝምድና መሰረት ሽማግሌዎች በመሆናቸው፣ ሁለቱም አያቴ ብሊሽማና አቻርያ ድሮና የሚከበሩና ለማምለክ ተገቢዎች ናቸው። በኔ ላይ ሙሉ ቁጥጥር አላቸው። ስለዚህ፣ እነሱ ሊመቱኝ ይችላሉ፤ ነገር ግን እኔ እንዴት በቀስት ልመታቸው? ጠላቶቻቸው በመሆን መዋጋት ለኔ ታላቅ ኃጢአት ነው! ምክንያቱም ሁለቱም ለኔ ሊገለጡ የሚገቡ ናቸው፣ ከአገልግሎትም በላይ ለማምለክ ተገቢዎች ናቸው። እንደነዚህ ያሉ ሊማሉ የሚገቡ ሰዎችን በቀስት እንዴት ልገድል? ዝርዝር ግንኙነት፦ በቀደመው ጥቅስ፣ አርጁና በምቾት ተነስቶ ለጌታው ውሳኔውን አስታውቋል። አሁን፣ የጌታውን ቃላት ተረክቦ፣ የራሱን ውሳኔና የጌታውን ቃል በሚዛን አድርጎ እንዲህ ይላል —