ଅର୍ଜୁନ କହିଲେ: ହେ ମଧୁସୂଦନ! ରଣଭୂମିରେ ଭୀଷ୍ମ ଓ ଦ୍ରୋଣଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ମୁଁ କିପରି ଶର ପ୍ରୟୋଗ କରିବି? ହେ ଅରିସୂଦନ! କାରଣ ଉଭୟେ ମୋର ପୂଜନୀୟ ଅଟନ୍ତି।
ଟୀକା: ତାଙ୍କୁ 'ମଧୁସୂଦନ' ଓ 'ଅରିସୂଦନ' ବୋଲି ସମ୍ବୋଧନ କରିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି, ଆପଣ ଦୁଷ୍ଟ ଓ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କର ବଧକାରୀ। ଅର୍ଥାତ୍ ଆପଣ ମଧୁ, କୈଟଭ ଆଦି ଦୁର୍ଜନ ପ୍ରକୃତିର, ଅଧର୍ମାଚରଣରେ ନିୟୋଜିତ ଏବଂ ଜଗତକୁ କ୍ଳେଶ ଦେଉଥିବା ଦାନବମାନଙ୍କୁ ବଧ କରିଛନ୍ତି; ଏବଂ ଆପଣ ନିଷ୍କାରଣ ବିରୋଧ ପୋଷଣ କରୁଥିବା ଓ ଅମଙ୍ଗଳ କାମନା କରୁଥିବା ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ବଧ କରିଛନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ମୋ ସାମନାରେ ଛିଡା ହୋଇଛନ୍ତି ପିତାମହ ଭୀଷ୍ମ ଓ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ରୋଣ, ଯେଉଁମାନେ ଆଚରଣରେ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ, ଯେଉଁମାନଙ୍କର ମୋ ପ୍ରତି ଅପାର ସ୍ନେହ ରହିଛି ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ସ୍ନେହର ସହିତ ମୋତେ ଶିକ୍ଷା ଦେଇଛନ୍ତି। ମୁଁ କିପରି ଏଭଳି ହିତେଚ୍ଛୁ, ମୋର ପୂଜ୍ୟ ପିତାମହ ଓ ଜ୍ଞାନଗୁରୁଙ୍କୁ ବଧ କରିବି?
"ମୁଁ ଭୀଷ୍ମ ଓ ଦ୍ରୋଣଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯୁଦ୍ଧ" — ମୁଁ କାପୁରୁଷତା ବଶତଃ ଯୁଦ୍ଧରୁ ବିରତ ହେଉନାହିଁ; ବରଂ ଧର୍ମର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଦେଖି ବିରତ ହେଉଛି। କିନ୍ତୁ ଆପଣ କହୁଛନ୍ତି, "ଏ କାପୁରୁଷତା, ଏ ଦୁର୍ବଳତା ତୁମଠାରେ କେଉଁଠୁ ଆସିଲା?" ଦୟାକରି ବିଚାର କରନ୍ତୁ: ମୁଁ କିପରି ପିତାମହ ଭୀଷ୍ମ ଓ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ରୋଣଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଶର ପ୍ରୟୋଗ କରି ଯୁଦ୍ଧ କରିବି? ହେ ମହାନ୍, ଏହା ମୋର କାପୁରୁଷତା ନୁହେଁ। କାପୁରୁଷତା ହେବ ଯଦି ମୁଁ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଭୟ କରୁଥାନ୍ତି। ମୁଁ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଭୟ କରୁନାହିଁ; ବରଂ ମୁଁ ବଧ କରିବାକୁ ଭୟ କରୁଛି।
ଜଗତରେ ମୁଖ୍ୟତଃ ଦୁଇ ପ୍ରକାର ସମ୍ପର୍କ ରହିଛି — ଜନ୍ମଗତ ସମ୍ପର୍କ ଓ ଜ୍ଞାନଗତ ସମ୍ପର୍କ। ଜନ୍ମଗତ ସମ୍ପର୍କ ଦ୍ୱାରା ପିତାମହ ଭୀଷ୍ମ ଆମର ପୂଜନୀୟ ଅଟନ୍ତି। ଶୈଶବରୁ ମୁଁ ତାଙ୍କ କୋଳରେ ଲାଳିତ ପାଳିତ ହୋଇଛି। ଶୈଶବରେ, ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ 'ବାପା, ବାପା' ବୋଲି ଡାକୁଥିଲି, ସେ ସ୍ନେହର ସହିତ କହୁଥିଲେ, 'ମୁଁ ତୋ ବାପାଙ୍କର ମଧ୍ୟ ବାପା!' ଏହିପରି ଭାବରେ ସେ ସର୍ବଦା ମୋ ପ୍ରତି ଅପାର ସ୍ନେହ ଓ ଆଦର ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଛନ୍ତି। ଜ୍ଞାନଗତ ସମ୍ପର୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ରୋଣ ଆମର ପୂଜନୀୟ ଅଟନ୍ତି। ସେ ମୋର ଜ୍ଞାନଗୁରୁ ଅଟନ୍ତି। ମୋ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ସ୍ନେହ ଏତାଦୃଶ ଯେ ସେ ନିଜ ପୁତ୍ର ଅଶ୍ୱତ୍ଥାମାଙ୍କୁ ମୋତେ ଯେପରି ଶିଖାଇଥିଲେ, ସେପରି ଶିଖାଇନଥିଲେ। ସେ ଉଭୟଙ୍କୁ ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ର ପ୍ରୟୋଗ କରିବା ଶିଖାଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ତାହା ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବା କେବଳ ମୋତେ ଶିଖାଇଥିଲେ, ନିଜ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ନୁହେଁ। ସେ ମୋତେ ଏହି ବରଦାନ ମଧ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ: 'ମୋର ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅସ୍ତ୍ରଶାସ୍ତ୍ରରେ ତୁମଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ କେହି ହେବେ ନାହିଁ।' ପିତାମହ ଭୀଷ୍ମ ଓ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ରୋଣ ଭଳି ପୂଜ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ 'ଅରେ' ବା 'ତୁମେ' ଭଳି ଶବ୍ଦରେ ସମ୍ବୋଧନ କରିବା ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ବଧ କରିବା ସଙ୍ଗେ ସମାନ ପାପ; ତେବେ ତାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଶର ପ୍ରୟୋଗ କରି, ବଧ କରିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଯୁଦ୍ଧ କରିବା କେତେ ଗୁରୁତର ପାପ ହେବ!
"ପୂଜନୀୟଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଶର ପ୍ରୟୋଗ" — ସମ୍ପର୍କରେ ବୟୋଜ୍ୟେଷ୍ଠ ହେବା ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଉଭୟ ପିତାମହ ଭୀଷ୍ମ ଓ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ରୋଣ ସମ୍ମାନନୀୟ ଏବଂ ପୂଜନୀୟ ଅଟନ୍ତି। ମୋ ଉପରେ ସେମାନଙ୍କର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଧିକାର ରହିଛି। ତେଣୁ ସେମାନେ ମୋତେ ଆଘାତ କରିପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ମୁଁ କିପରି ସେମାନଙ୍କୁ ଶର ପ୍ରୟୋଗ କରିବି? ସେମାନଙ୍କର ବିରୋଧୀ ହୋଇ ଯୁଦ୍ଧ କରିବା ମୋ ପାଇଁ ଏକ ମହାପାପ! କାରଣ ଉଭୟେ ମୋ ଦ୍ୱାରା ସେବାର ଯୋଗ୍ୟ, ଏବଂ ସେବାଠାରୁ ଅଧିକ, ପୂଜାର ଯୋଗ୍ୟ ଅଟନ୍ତି। ମୁଁ କିପରି ଏଭଳି ପୂଜନୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଶର ପ୍ରୟୋଗ କରି ବଧ କରିବି?
ସନ୍ଧି: ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ ଶ୍ଳୋକରେ ଅର୍ଜୁନ ବ୍ୟାକୁଳ ହୋଇ ଭଗବାନଙ୍କୁ ନିଜ ସ୍ଥିର ସନ୍ଧାନ ଜଣାଇଥିଲେ। ଏବେ ଭଗବାନଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇ, ଅର୍ଜୁନ ନିଜ ସନ୍ଧାନ ଓ ଭଗବାନଙ୍କ ବାକ୍ୟକୁ ସନ୍ତୁଳନ କରି କହୁଛନ୍ତି —
★🔗
