아르주나가 말했습니다: 오 마두수다나여! 어떻게 제가 전장에서 비슈마와 드로나를 향해 화살을 쏠 수 있겠습니까? 오 아리수다나여! 두 분 모두 숭배받을 만한 분들이시기 때문입니다.
해설: 그를 '마두수다나'와 '아리수다나'라고 호칭한 의도는, 당신이 악마들과 원수들을 베는 분이시기 때문입니다. 즉, 당신은 악한 본성을 지니고 불의한 행위에 engaged하며 세상에 고통을 초래한 마두와 카이타바 같은 악마들을 베셨으며, 또한 아무런 이유 없이 적의를 품고 해를 바라는 원수들도 베셨습니다. 그러나 저의 앞에는 지극히 훌륭한 행실을 지니시고, 저에게 엄청난 애정을 품고 계시며, 사랑으로 저를 가르쳐 주신 조부 비슈마와 아차르야 드로나가 서 계십니다. 어떻게 제가 그러한 후원자이시며, 제가 존경하는 조부이자 지식의 스승이신 분들을 죽일 수 있겠습니까?
"비슈마와 드로나를 상대로 한 전투에서 나는" — 나는 비겁함 때문에 전투를 피하는 것이 아니라, 여기에 관련된 다르마를 보고 피하는 것입니다. 그러나 당신은 말씀하시기를 "이 비겁함과 이 나약함이 어디서 너에게 왔느냐?" 하십니다. 제발 생각해 보십시오: 어떻게 제가 조부 비슈마와 아차르야 드로나를 향해 화살을 쏠 수 있겠습니까? 오 위대한 분이시여, 이것은 제 비겁함이 아닙니다. 비겁함은 제가 죽음을 두려워할 때 생기는 것입니다. 저는 죽음을 두려워하지 않습니다; 오히려 저는 살해하는 것을 두려워합니다.
세상에는 주로 두 종류의 관계가 있습니다 — 혈연 관계와 지식 관계입니다. 혈연 관계로는 조부 비슈마가 우리의 존경을 받을 만합니다. 어린 시절부터 저는 그의 품에서 자랐습니다. 어렸을 때 제가 그를 '아버지, 아버지'라고 부르면, 그는 애정 어리게 '나는 네 아버지의 아버지이기도 하다!'라고 말씀하셨습니다. 이처럼 그는 항상 저에게 큰 사랑과 애정을 보여 주셨습니다. 지식 관계로는 아차르야 드로나가 우리의 존경을 받을 만합니다. 그는 제 지식의 스승이십니다. 그가 저에게 품은 애정은 자신의 아들 아슈와탐마에게 가르친 것처럼 저를 가르치지 않으셨을 정도입니다. 그는 우리 둘 모두에게 브라흐마스트라를 발사하는 법을 가르치셨지만, 그것을 거두는 법은 자신의 아들이 아닌 저에게만 가르치셨습니다. 그는 또한 저에게 이 축복을 주셨습니다: '제 제자들 중에서 무기 과학에 있어 당신보다 뛰어난 자는 없을 것입니다.' 조부 비슈마와 아차르야 드로나와 같은 존경할 만한 분들 앞에서, '야'나 '너' 같은 말로 그들을 부르는 것조차 그들을 죽이는 것과 동등한 죄악입니다; 그렇다면 그들을 향해 죽일 의도로 화살을 쏘며 싸우는 것은 얼마나 중한 죄악이겠습니까!
"숭배받을 만한 자들을 향해 화살로 싸운다" — 관계상 어른이시라는 이유로, 조부 비슈마와 아차르야 드로나 모두 존경할 만하고 숭배받을 만합니다. 그들은 저에 대한 완전한 권위를 지니고 계십니다. 따라서 그들은 저를 칠 수 있지만, 어떻게 제가 그들을 향해 화살을 쏠 수 있겠습니까? 그들의 적수가 되어 싸우는 것은 저에게 큰 죄악입니다! 왜냐하면 두 분 모두 제가 섬겨야 할 분들이시며, 섬김 이상으로 숭배받을 만한 분들이시기 때문입니다. 어떻게 제가 그러한 숭배받을 만한 분들을 화살로 죽일 수 있겠습니까?
연결: 이전 절에서 아르주나는 동요하여 주님께 그의 결정을 선언했습니다. 이제 주님의 말씀에 영향을 받아, 아르주나는 자신의 결정과 주님의 말씀을 저울질하며 말합니다 —
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