2.51. ጥበበኞች እኩልነት ባለባቸው ሲሆኑ፣ ከተግባር የተፈለፈሉትን ፍሬዎች ትተው፣ ከልደት እስራት ነጻ ወጥተው፣ ከበሽታ ነጻ የሆነውን ሁኔታ ያገኛሉ።
ማብራሪያ፦ "ቡድዲዩክታ ሂ ፋላም ትያክትቫ ማኒሺናህ" — እኩልነት ያለባቸው ብቻ ናቸው በእውነት ጥበበኞች፣ ማለትም አስተዋዮቹ። በአስራ ስምንተኛው ምዕራፍ አስረኛው ጥቅስ ላይም ይህ ተጠቅሷል፤ ያለምንም ጥላቻ ወይም መጣበቅ የማይሰራ ሰው ሜድሃቪ (አስተዋይ) ነው።
ተግባር ወደ ፍሬው መወለድ የማይቀር ነው። ፍሬውን ማስወገድ በትክክል ማንም አይችልም። ለምሳሌ፣ አንድ ሰው ዝንብ ሳይኖረው በሜዳ ዘር ቢዘራ፣ ሜዳው እህል አያፈራምን? ቢዘራ በእርግጥ ያድጋል። እንዲሁም፣ አንድ ሰው ዝንብ ሳይኖረው ተግባር ቢሰራ፣ የዚያ ተግባር ፍሬ በእርግጥ ይደርሰዋል። ስለዚህ፣ እዚህ ላይ "ከተግባር የተፈለፈሉትን ፍሬዎች መተው" ማለት ለተግባሩ ፍሬ ያለውን ዝንብ፣ ጉጉት፣ መጣበቅ እና ስሜት መተው ነው። ይህን ሁሉም ሰው መተው ይችላል።
"ጃንማባንዳቪኒርሙክታህ" — እኩልነት ያለባቸው ጥበበኞች መስዋዕቶች ከልደት እስራት ነጻ ይሆናሉ። ምክንያቱም በእኩልነት ላይ በመቋቋም፣ በእነሱ ውስጥ መጣበቅ-ጥላቻ፣ ዝንብ፣ ጉጉት፣ የሆነ ነገር ሆኖ የመቆየት ስሜት ወዘተ ያሉ ጉድለቶች እንኳን የማይቀሩ ስለሆነ ነው። ስለዚህ፣ እንደገና ልደታቸውን የሚያስከትል ምክንያት አይቀራም። ከልደትና ከሞት እስራት ዘላለማዊ ነጻ ይሆናሉ።
"ፓዳም ጋችአንቲ አናማያም" — "አማያ" የሚለው ስም ለበሽታ ነው። በሽታ ማለት ለውጥ ነው። ምንም ዓይነት ለውጥ የሌለበት፣ በጭራሽ የማይለወጥ ነገር "አናማያ" ይባላል፣ ማለትም ከለውጥ ነጻ። እኩልነት ያለባቸው ጥበበኞች እንደዚህ ከለውጥ ነጻ የሆነ ሁኔታ ያገኛሉ። ይህ ከለውጥ ነጻ የሆነው ሁኔታ በአስራ አምስተኛው ምዕራፍ አምስተኛው ጥቅስ ላይ "የማይጠፋ ሁኔታ" ተብሎ፣ በአስራ ስምንተኛው ምዕራፍ አምሳ ስድስተኛው ጥቅስ ላይ "ዘላለማዊ የማይጠፋ ሁኔታ" ተብሎ ተጠቅሷል።
በጌታ እንደተናገረው በጊታ ውስጥ የሳትትቫ ጥራትም አናማያ (14.6) ቢባልም፣ በእውነተኛነት አናማያ (ከለውጥ ነጻ) የሚለው የእራሱ ዋነኛ ባህርይ ወይም የበላይ እውነተኛ ነገር ብቻ ነው፤ ምክንያቱም ከጉናዎች በላይ የሆነ መርህ ስለሆነ፣ የተገኘ በኋላ እንደገና ወደ ልደትና ሞት ዑደት መግባት አይኖርበትም። የሳትትቫ ጥራት የበላይ እውነተኛ ነገርን ለማግኘት መንገድ ስለሆነ፣ ጌታ አናማያ ብሎታል።
የአናማያ ሁኔታ ማግኘት ምን ማለት ነው? ፕረክሪቲ ለውጥ የምትዳርግ ናት፣ ስለዚህ ውጤቶቿ — አካሉና ዓለሙ — ደግሞ ለውጥ የሚዳረጉ ናቸው። ራሱ ከለውጥ ነፃ ቢሆንም፣ ከዚህ ለውጥ ያለው አካል ጋር ራሱን በማንጠራጠር፣ ራሱንም ለውጥ የሚዳረግ ነው ብሎ ያስባል። ይሁን እንጂ ከአካሉ ጋር ያለውን የተገመተ ግንኙነት ሲተው፣ የራሱን ተፈጥሯዊ፣ የማይለወጥ ባህርይ ያውቃል። ይህን ተፈጥሯዊ ከለውጥ ነፃነት መረዳት እዚህ ላይ የአናማያ ሁኔታ ማግኘት ተብሎ ይጠራል።
በዚህ ጥቅስ ውስጥ፣ "ቡድዲዩክታህ" እና "ማኒሺናህ" የሚሉት ቃላት በብዙ ቁጥር መጠቀም ማለት በእኩልነት ላይ የተቋቋሙ ሁሉ፣ እያንዳንዳቸው፣ የአናማያ ሁኔታ ያገኛሉ እና ይፈታሉ ማለት ነው። ከነሱ መካከል አንድም አይቀርም። ስለዚህ፣ እኩልነት የአናማያ ሁኔታ ለማግኘት የማይሳሳት መንገድ ነው። ይህ ደንቡን ያስጠነቅቃል፤ ከመፈጠርና ከመጥፋት ጋር ካለው ግንኙነት ሲቋረጥ፣ የማይለወጥ ነፃነት በራሱ ግልጽ ነው እና በተፈጥሮ ይታወቃል። ለዚህ፣ ምንም ዓይነት ጥረት አያስፈልግም፤ ምክንያቱም ያ ከለውጥ ነፃነት የሚፈጠር ነገር ሳይሆን — በራሱ ግልጽ እና በተፈጥሮ የተገኘ ነው።
ግንኙነት፦ በቀደመው ጥቅስ ውስጥ የተጠቀሰው የአናማያ ሁኔታ ለማግኘት የሚያግዝ ሂደት — ይህ በሚቀጥሉት ሁለት ጥቅሶች ይብራራል።
★🔗
