"এই আত্মীয়বর্গকে কৃষ্ণ যুদ্ধে উন্মুখরূপে ব্যূহবদ্ধ দেখিয়া..." – 'কৃষ্ণ' নামটি অর্জুনের অত্যন্ত প্রিয় ছিল। গীতায় এই সম্বোধনটি নয়বার এসেছে। শ্রীকৃষ্ণের অন্য কোনো সম্বোধন এতবার আসেনি। অনুরূপভাবে, 'পার্থ' নামটি প্রভুর কাছে অর্জুনের জন্য অত্যন্ত প্রিয় ছিল। তাই প্রভু ও অর্জুন পরস্পরের সঙ্গে কথোপকথনে এই নামগুলি ব্যবহার করতেন, আর এই তথ্যটিও জনসমাজে সুবিদিত ছিল। এই দৃষ্টিকোণ থেকেই সঞ্জয় গীতার শেষে 'কৃষ্ণ' ও 'পার্থ' নামের উল্লেখ করেছেন: "যত্র যোগেশ্বরঃ কৃষ্ণো যত্র পার্থো ধনুর্ধরঃ..." (১৮.৭৮)।
এর আগে ধৃতরাষ্ট্র বলেছিলেন, "সমবেতা যুদ্ধকামা", আর এখানে অর্জুনও বলছেন, "যুদ্ধকামা ব্যূহবদ্ধ"; কিন্তু তাদের দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে বিরাট পার্থক্য রয়েছে। ধৃতরাষ্ট্রের দৃষ্টিতে দুর্যোধন প্রভৃতি *আমার* পুত্র, আর যুধিষ্ঠির প্রভৃতি পাণ্ডুর পুত্র – এমনই বিভেদ; তাই ধৃতরাষ্ট্র সেখানে 'মম পুত্রাণাম' ও 'পাণ্ডুপুত্রাণাম' শব্দ ব্যবহার করেছেন। কিন্তু অর্জুনের দৃষ্টিতে এমন বিভেদ নেই; তাই অর্জুন এখানে 'স্বজন' বলেছেন, যার মধ্যে উভয় পক্ষের মানুষই অন্তর্ভুক্ত। ইঙ্গিতটি হলো, ধৃতরাষ্ট্রের ভয় ও শোক কেবল নিজ পুত্রদের যুদ্ধে মরার আশঙ্কা থেকে; কিন্তু অর্জুন শোকাচ্ছন্ন হচ্ছেন উভয় পক্ষের আত্মীয়দের মরার আশঙ্কায় – যে কোনো পক্ষ থেকেই কেউ মরুক না কেন, তারা তো আমাদেরই স্বজন।
এখন পর্যন্ত 'দৃষ্ট্বা' শব্দটি তিনবার এসেছে: "দৃষ্ট্বা তু পাণ্ডবানীকং..." (১.২), "দৃষ্ট্বা তু ধৃতরাষ্ট্রস্য..." (১.২০), এবং এখানে "দৃষ্ট্বেমং স্বজনং..." (১.২৮)। এই তিনটির অর্থ হলো, দুর্যোধনের দর্শন একপ্রকারই রইল, অর্থাৎ দুর্যোধনের ভাব কেবল যুদ্ধের; কিন্তু অর্জুনের দর্শন দুইপ্রকার হলো। প্রথমে, ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের দেখে অর্জুন বীর্যোদ্দীপ্ত হয়ে ধনু তুলে যুদ্ধে দাঁড়ালেন; আর এখন, স্বজনদের দেখে কাপুরুষতাগ্রস্ত হয়ে যুদ্ধ থেকে নিবৃত্ত হচ্ছেন, আর ধনুটি হাত থেকে পড়ে যাচ্ছে।
"গ্লানির্ভবতি গাত্রাণি... মম চ পরিমুহ্যতি মনঃ" – অর্জুনের মনে যুদ্ধের ভবিষ্যৎ ফল সম্পর্কে উদ্বেগ ও শোকের উদয় হচ্ছে। সেই উদ্বেগ ও শোকের প্রভাব অর্জুনের সমস্ত শরীরে পড়ছে। সেই প্রভাবটিই অর্জুন স্পষ্ট ভাষায় বর্ণনা করছেন: আমার শরীরের প্রতিটি অঙ্গ – হাত, পা, মুখ প্রভৃতি – দুর্বল হয়ে পড়ছে! মুখ শুকিয়ে যাচ্ছে, কথা বলতেও কষ্ট হচ্ছে! সমস্ত শরীর কাঁপছে! শরীরের সমস্ত লোম খাড়া হয়ে উঠছে, অর্থাৎ সর্বাঙ্গ রোমাঞ্চিত হচ্ছে! যে গাণ্ডীব ধনুর ছিলার শব্দে শত্রুরা ভীত হয়, সেই গাণ্ডীব ধনুই আজ আমার হাত থেকে পড়ে যাচ্ছে। চর্মে, সর্বাঙ্গে জ্বালার অনুভূতি হচ্ছে। আমার মন বিভ্রান্ত হয়ে পড়ছে, অর্থাৎ আমার কী করা উচিত তাও বুঝতে পারছি না! এই রণক্ষেত্রে রথের উপর দাঁড়িয়েও থাকতে পারছি না! মনে হচ্ছে অচেতন হয়ে পড়ে যাব! এমন অমঙ্গলজনক যুদ্ধে এখানে দাঁড়িয়ে থাকাটাও পাপ বলে মনে হচ্ছে।
**সন্দর্ভ:** পূর্বশ্লোকে নিজ দেহে শোকের আটটি চিহ্ন বর্ণনা করার পর, অর্জুন এখন ভবিষ্যৎ ফলসূচক অশুভ লক্ষণের দৃষ্টিকোণ থেকে যুদ্ধ করার অনুচিততা ব্যক্ত করছেন।
★🔗
