"આ સગાં-સંબંધીઓને યુદ્ધ માટે ઉત્સુક, સજ્જ જોઈને, હે કૃષ્ણ..." – 'કૃષ્ણ' એ નામ અર્જુનને અત્યંત પ્રિય હતું. ગીતામાં આ સંબોધન નવ વાર આવે છે. શ્રીકૃષ્ણભગવાન માટે બીજું કોઈ સંબોધન આટલી વાર આવતું નથી. તે જ રીતે, 'પાર્થ' એ નામ અર્જુન માટે ભગવાનને અત્યંત પ્રિય હતું. એટલે ભગવાન અને અર્જુન એકબીજા સાથેના સંવાદમાં આ નામોનો ઉપયોગ કરતા હતા, અને આ વાત લોકોમાં પણ સુવિદિત હતી. આ દૃષ્ટિએ જ સંજય ગીતાના અંતે 'કૃષ્ણ' અને 'પાર્થ' નામોનો ઉલ્લેખ કરે છે: "યત્ર યોગેશ્વરઃ કૃષ્ણો યત્ર પાર્થો ધનુર્ધરઃ..." (૧૮.૭૮).
પહેલાં ધૃતરાષ્ટ્રે કહ્યું હતું કે, "એકઠા થયેલા, યુદ્ધ કરવા ઇચ્છતા", અને અહીં અર્જુન પણ કહે છે કે, "યુદ્ધ માટે ઉત્સુક, સજ્જ"; પરંતુ બંનેની દૃષ્ટિમાં મોટો ભેદ છે. ધૃતરાષ્ટ્રની દૃષ્ટિએ દુર્યોધનાદિક *મારા* પુત્રો છે, અને યુધિષ્ઠિરાદિક પાંડુના પુત્રો છે – એવો ભેદ છે; એટલે ત્યાં ધૃતરાષ્ટ્રે 'મારા પુત્રો' અને 'પાંડુના પુત્રો' એવા શબ્દો વાપર્યા. પરંતુ અર્જુનની દૃષ્ટિએ એવો કોઈ ભેદ નથી; એટલે અર્જુન અહીં 'સગાં-સંબંધીઓ' કહે છે, જેમાં બંને પક્ષના લોકોનો સમાવેશ થાય છે. અર્થ એવો છે કે ધૃતરાષ્ટ્રને પોતાના પુત્રોના યુદ્ધમાં મરવાના ભયથી ભય અને શોક છે; પરંતુ અર્જુન બંને પક્ષના સગાં-સંબંધીઓના મરવાના ભયથી શોક કરે છે – કે કોઈ પણ પક્ષમાંથી કોઈ મરે તો તે આપણા સગાં-સંબંધીઓ જ છે.
'જોઈને' એ શબ્દ અત્યાર સુધી ત્રણ વાર આવ્યો: "પાણ્ડવાની સેના જોઈને..." (૧.૨), "ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રોને સજ્જ જોઈને..." (૧.૨૦), અને અહીં "આ સગાં-સંબંધીઓને જોઈને..." (૧.૨૮). આ ત્રણના અર્થ એવો છે કે દુર્યોધનનું જોવું એક જ પ્રકારનું રહ્યું, એટલે દુર્યોધનની ભાવના માત્ર યુદ્ધની જ હતી; પરંતુ અર્જુનનું જોવું બે પ્રકારનું બન્યું. પહેલાં ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રોને જોઈને અર્જુન પરાક્રમથી ભરાઈને યુદ્ધ કરવા ધનુષ્ય લઈને ઊભો થાય છે; અને હવે સગાં-સંબંધીઓને જોઈને તે કાયરતાથી ગ્રસ્ત થઈને યુદ્ધથી નિવૃત્ત થતો હોય છે અને ધનુષ્ય હાથમાંથી પડી રહ્યું છે.
"મારાં અંગો ઢીલાં પડી રહ્યાં છે... અને મારું મન મોહ પામી રહ્યું છે જાણે" – અર્જુનના મનમાં યુદ્ધના ભવિષ્યના પરિણામ વિશે ચિંતા અને શોક ઊપજે છે. તે ચિંતા અને શોકની અસર અર્જુનના સમગ્ર શરીર પર પડી રહી છે. તે જ અસર અર્જુન સ્પષ્ટ શબ્દોમાં વર્ણવે છે: મારા શરીરનું દરેક અંગ – હાથ, પગ, મુખ વગેરે – નિર્બળ બની રહ્યું છે! મુખ સુકાઈ જતું હોય છે, બોલવું પણ મુશ્કેલ થઈ પડ્યું છે! આખું શરીર કંપારી મારી રહ્યું છે! શરીર પરના બધા રોમાઓ ઊભા થઈ રહ્યા છે, એટલે આખું શરીર રોમાંચિત થઈ રહ્યું છે! તે ગાંડીવ ધનુષ્ય, જેની ટંકારથી શત્રુઓ ભયભીત થઈ જતા હતા, તે જ ગાંડીવ ધનુષ્ય આજે મારા હાથમાંથી પડી રહ્યું છે. ચામડીમાં, સમગ્ર શરીરમાં દાહક સંવેદના થઈ રહી છે. મારું મન વિભ્રમ પામી રહ્યું છે, એટલે હું શું કરવું જોઈએ તેનું પણ ભાન નથી રહ્યું! અહીં, આ રણભૂમિમાં, હું રથ પર ઊભો રહેવા પણ અસમર્થ બની રહ્યો છું! એવું લાગે છે કે હું બેભાન થઈને પડી જઈશ! આવા અનિષ્ટકારક યુદ્ધમાં અહીં ઊભા રહેવું પણ પાપ જેવું લાગે છે.
**સંધાન:** પાછલા શ્લોકમાં પોતાના શરીરમાં શોકના આઠ ચિહ્નો વર્ણવ્યા પછી, અર્જુન હવે ભવિષ્યના પરિણામ સૂચક શકુનોની દૃષ્ટિએ યુદ્ધ કરવાની અયોગ્યતા જણાવે છે.
★🔗
