"이 친족들을 보니, 오 크리슈나여, 싸우려고 벼르고..." – '크리슈나'라는 명칭은 아르주나에게 매우 소중한 것이었습니다. 이러한 호칭은 기타에서 아홉 번 나타납니다. 주(主) 스리 크리슈나에 대한 다른 어떤 호칭도 이렇게 많이 등장하지 않습니다. 마찬가지로 '파르타'라는 이름은 주(主)께서 아르주나를 부르시기에 매우 사랑하는 것이었습니다. 따라서 주(主)와 아르주나는 서로 대화할 때 이러한 이름들을 사용했으며, 이 사실은 사람들 사이에도 잘 알려져 있었습니다. 이러한 관점에서 산자야는 기타의 마지막에서 '크리슈나'와 '파르타'라는 이름을 언급합니다: "요가의 주인이신 크리슈나께서 계시고, 활의 명수 파르타가 있는 곳..." (18.78).
앞서 드리타라슈트라는 "함께 모여, 싸우고자 하며"라고 말했고, 여기서 아르주나 또한 "싸우려고 벼르고, 배열된"이라고 말하지만, 그들의 관점에는 큰 차이가 있습니다. 드리타라슈트라의 관점에서는 두료다나 등은 *나의* 아들들이고, 유디슈티라 등은 판두의 아들들이라는 식의 구별이 있습니다. 따라서 드리타라슈트라는 거기서 '나의 아들들'과 '판두의 아들들'이라는 용어를 사용했습니다. 그러나 아르주나의 관점에는 그런 구별이 없습니다. 그래서 아르주나는 여기서 양쪽 사람들을 모두 포함하는 '친족들'이라고 말합니다. 그 함의는 이렇습니다: 드리타라슈트라는 자신의 아들들이 전쟁에서 죽을까 두려워하여 공포와 슬픔을 느끼지만, 아르주나는 양쪽의 친척들이 죽을까 두려워하여 슬퍼하고 있습니다 – 어느 쪽에서 누가 죽든, 그들은 여전히 우리의 친족들이기 때문입니다.
지금까지 '보다'라는 단어는 세 번 나타났습니다: "판다바들의 군대를 보고..." (1.2), "드리타라슈트라의 아들들이 배열된 것을 보고..." (1.20), 그리고 여기 "이 친족들을 보고..." (1.28). 이 세 가지의 의미는 이렇습니다: 두료다나의 '봄'은 오직 한 종류로만 남아 있었습니다. 즉, 두료다나의 감정은 오로지 전쟁에 대한 것뿐이었습니다. 그러나 아르주나의 '봄'은 두 종류가 되었습니다. 첫째, 드리타라슈트라의 아들들을 보고, 아르주나는 용기로 가득 차 싸우기 위해 일어나 활을 잡았습니다. 그리고 지금, 그의 친족들을 보고, 그는 비겁함에 사로잡혀 전쟁을 멈추려 하고, 활이 그의 손에서 떨어지고 있습니다.
"나의 사지들은 힘을 잃어가고... 마치 내 마음이 현기증 나는 듯하네" – 아르주나의 마음속에는 전쟁의 미래 결과에 대한 불안과 슬픔이 일어나고 있습니다. 그 불안과 슬픔의 영향이 아르주나의 전신에 떨어지고 있습니다. 아르주나는 그 영향을 분명한 말로 묘사하고 있습니다: 내 몸의 각 지체들 – 손, 발, 얼굴 등 – 이 약해지고 있다! 입이 마르고 있어 말하기조차 어렵다! 온몸이 떨리고 있다! 몸의 모든 털이 곤두서 있다, 즉 전신에 소름이 돋고 있다! 그 활시위를 당기는 소리에 적들이 두려워했던 그 간디바 활이, 바로 그 간디바 활이 오늘 내 손에서 떨어지고 있다. 피부에, 온몸에 타는 듯한 느낌이 있다. 내 마음이 혼란스러워지고 있다, 즉 내가 무엇을 해야 할지조차 분간할 수 없다! 여기, 이 전쟁터에서, 나는 전차 위에 서 있는 것조차 할 수 없게 되고 있다! 정신을 잃고 쓰러질 것만 같다! 이런 재앙 같은 전쟁에서, 여기에 서 있는 것조차 죄악처럼 느껴진다.
**연결성:** 이전 시에서 자신의 몸에 나타난 슬픔의 여덟 가지 징후를 묘사한 아르주나는 이제, 미래 결과를 암시하는 징조의 관점에서, 전쟁을 벌이는 것이 부적절함을 말하고 있습니다.
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