"ดูกฤษณะ เห็นหมู่ญาติทั้งหลายเหล่านี้ มาประชุมพร้อมกัน กระหายจะรบ..." – คำว่า 'กฤษณะ' นี้เป็นที่รักยิ่งของอรชุน รูปแบบการเรียกเช่นนี้ปรากฏถึงเก้าครั้งในคัมภีร์ภควัทคีตา ไม่มีรูปแบบการเรียกพระเจ้าศรีกฤษณะอื่นใดที่ปรากฏบ่อยเช่นนี้ ในทำนองเดียวกัน คำว่า 'ปารถะ' ก็เป็นที่รักยิ่งของพระองค์สำหรับอรชุน ดังนั้น พระเจ้ากับอรชุนจึงใช้ชื่อเหล่านี้ในการสนทนาระหว่างกัน และข้อเท็จจริงนี้ก็เป็นที่ทราบกันดีในหมู่คนทั่วไป จากมุมมองนี้ สัญชัยจึงกล่าวถึงชื่อ 'กฤษณะ' และ 'ปารถะ' ในตอนท้ายของคัมภีร์ว่า "ที่ใดมีกฤษณะ ผู้เป็นเจ้าแห่งโยคะ และที่ใดมีปารถะ ผู้เป็นนักธนู..." (18.78)
ก่อนหน้านี้ ธรรมราชาทรงกล่าวว่า "มาประชุมพร้อมกัน ปรารถนาจะรบ" และที่นี่อรชุนก็กล่าวว่า "กระหายจะรบ มาประชุมพร้อมกัน" อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างอย่างใหญ่หลวงในมุมมองของทั้งสอง ในมุมมองของธรรมราชา ทุรโยธน์และคนอื่นๆ เป็น *ลูกของเรา* ส่วนยุธิษฐิระและคนอื่นๆ เป็นลูกของปาณฑุ – นั่นคือการแบ่งแยก ดังนั้นธรรมราชาจึงใช้คำว่า 'ลูกของเรา' และ 'ลูกของปาณฑุ' ที่นั่น แต่ในมุมมองของอรชุน ไม่มีการแบ่งแยกเช่นนั้น ดังนั้นอรชุนจึงกล่าวว่า 'หมู่ญาติ' ที่นี่ ซึ่งรวมถึงคนทั้งสองฝ่าย ความหมายก็คือ ธรรมราชามีความกลัวและเศร้าโศกเนื่องจากเกรงว่าลูกของตนจะตายในสงคราม แต่อรชุนกำลังเศร้าโศกด้วยความเกรงว่าญาติทั้งสองฝ่ายจะตาย – ไม่ว่าฝ่ายใดจะตายจากไป พวกเขาก็ยังเป็นญาติของเราทั้งสิ้น
จนถึงตอนนี้ คำว่า 'เห็น' ปรากฏขึ้นสามครั้ง: "ทอดทัพลูกของปาณฑุแล้ว..." (1.2), "เห็นกองทัพของธรรมราชาแล้ว..." (1.20) และที่นี่ "เห็นหมู่ญาติทั้งหลายเหล่านี้..." (1.28) ความหมายของสามตอนนี้คือ การเห็นของทุรโยธน์ยังคงเป็นแบบเดียวเท่านั้น กล่าวคือ ความรู้สึกของทุรโยธน์มีเพียงเพื่อสงคราม แต่การเห็นของอรชุนกลับเป็นสองแบบ ครั้งแรก เห็นลูกของธรรมราชา อรชุนที่เปี่ยมด้วยความกล้าหาญก็ลุกขึ้นเพื่อรบ ชูคันธีวธนูขึ้น และบัดนี้ เห็นหมู่ญาติของตน เขากลับถูกครอบงำด้วยความขลาด หวาดหวั่นต่อสงคราม และธนูก็กำลังหลุดจากมือ
"ร่างของข้าพระองค์อ่อนเปลี้ย... และจิตของข้าพระองค์ว้าวุ่นดังมึนงง" – ในจิตของอรชุน ความกังวลและเศร้าโศกกำลังเกิดขึ้นเกี่ยวกับผลลัพธ์ในอนาคตของสงคราม ผลของความกังวลและเศร้าโศกนั้นกำลังตกกระทบทั่วร่างกายของอรชุน ผลนั้นเองที่อรชุนกำลังบรรยายออกมาด้วยถ้อยคำที่ชัดเจน: อวัยวะทุกส่วนของร่างกายข้า – มือ เท้า หน้า ฯลฯ – กำลังอ่อนแรง! ปากแห้งผาก จนพูดก็ลำบาก! ร่างกายทั้งร่างกำลังสั่นเทา! ขนทั้งกายพองชัน หมายความว่าร่างกายทั้งร่างสะท้าน! คันธีวธนูนั้น ซึ่งเพียงเสียงสายธนูดังขึ้นศัตรูก็ครั่นคร้าม ธนูคันธีว์นั่นเอง วันนี้กำลังหลุดจากมือข้า มีความรู้สึกเหมือนไฟแผดเผาที่ผิวหนัง ทั่วทั้งร่าง จิตของข้ากำลังสับสนมึนงง หมายความว่าข้าไม่อาจหยั่งรู้ได้เสียด้วยซ้ำว่าควรทำอะไร! ณ ที่นี้ ในสนามรบแห่งนี้ ข้ากำลังหมดความสามารถแม้แต่จะยืนบนรถรบ! ดูเหมือนข้าจะล้มลงสลบ! ในสงครามหายนะเช่นนี้ แม้การยืนอยู่ที่นี่ก็ดูเหมือนเป็นบาป
**ความเชื่อมโยง:** หลังจากได้บรรยายลักษณะทั้งแปดแห่งความเศร้าโศกในร่างกายของตนในบทก่อน อรชุนจึงกล่าวในบทนี้ จากมุมมองของลางที่บ่งบอกถึงผลลัพธ์ในอนาคต ถึงความไม่เหมาะสมของการทำสงคราม
★🔗
