Daarom, o Madhava! Het past ons niet om de zonen van Dhritarashtra, onze verwanten, te doden; want hoe kunnen wij gelukkig zijn door onze eigen familieleden te doden?

【1.37】 Daarom moeten wij de zonen van Dhritarashtra, onze verwanten, niet doden; want hoe kunnen wij gelukkig zijn door onze eigen mensen te doden, o Madhava (Krishna)? 【Woordbetekenissen】 Tasmat (daarom), na (niet), arhah (gerechtvaardigd), vayam (wij), hantum (doden), dhartarashtran (de zonen van Dhritarashtra), svabandhavan (onze verwanten), svajanam (onze familieleden), hi (inderdaad), katham (hoe), hatva (na het doden), sukhinah (gelukkig), syama (zouden wij kunnen zijn), Madhava (o Madhava).

Daarom zijn wij niet geschikt om onze eigen verwanten, deze zonen van Dhritarashtra, te doden; want, o Madhava, hoe kunnen wij gelukkig zijn door onze eigen verwanten te doden? Commentaar: "Daarom zijn wij niet geschikt om onze eigen verwanten, deze zonen van Dhritarashtra, te doden" — Gezien alle argumenten, redeneringen en gedachten die ik tot nu toe (vanaf vers 1.28 tot dit punt) heb aangevoerd om mijn verwanten niet te doden, hoe kunnen wij ons dan in zo’n rampzalige daad begeven? De daad van het doden van onze eigen verwanten, deze familieleden van Dhritarashtra, is volstrekt ongeschikt en onbehoorlijk voor ons. Hoe zouden edele mannen als wij ooit zo’n onbehoorlijke daad kunnen verrichten? "want, o Madhava, hoe kunnen wij gelukkig zijn door onze eigen verwanten te doden?" — O Madhava! De loutere gedachte aan hun dood veroorzaakt nu al groot verdriet en angst. Dus als wij, overweldigd door woede en hebzucht, hen zouden doden, hoeveel groter zou het verdriet dan zijn! Hoe zouden wij ooit gelukkig kunnen zijn nadat wij hen gedood hebben? Hier, vanwege de illusie die geboren is uit gehechtheid en het denken "dit zijn onze naaste verwanten", richt Arjuna’s blik zich helemaal niet op zijn kshatriya-plicht. De reden is dat waar illusie is, het onderscheidingsvermogen van een persoon onderdrukt wordt. Wanneer het onderscheidingsvermogen onderdrukt wordt, wordt de illusie krachtig. Wanneer de illusie krachtig wordt, heeft men geen helder besef meer van zijn plicht. Verband: Nu rijst hier een twijfel: Net zoals Duryodhana en anderen jouw eigen verwanten zijn, zo ben jij ook voor Duryodhana en anderen hun eigen verwant. Vanuit het perspectief van verwantschap overweeg jij om van de strijd af te zien, maar Duryodhana en anderen overwegen niet eens om van de strijd af te zien—wat is hiervan de reden? Arjuna geeft het antwoord hierop in de volgende twee verzen.