**සිංහල පරිවර්තනය:**
එහෙයින්, අපගේ ඥාතීන් වන මේ ධෘතරාෂ්ට්ර පුත්රයන් වධයට පමුණුවන්නට අප යෝග්ය නොවෙමු; මන්ද, හේ මාධවය, අපගේම ඥාතීන් වධයට පමුණුවා අපට සතුටින් කෙසේ වාසය කළ හැකිද?
**විවරණය:**
"එහෙයින්, අපගේ ඥාතීන් වන මේ ධෘතරාෂ්ට්ර පුත්රයන් වධයට පමුණුවන්නට අප යෝග්ය නොවෙමු" — මෙතෙක් මා විසින් (1.28 සිට මෙම අවස්ථාව දක්වා) ඉදිරිපත් කරන ලද ඥාතීන් වධයට පමුණුවනු ලබනු ඇතැයි යන බියෙන් ඇතිවූ සියලු තර්ක, හේතුදැක්වීම් හා චින්තන සලකා බලන විට, අපි එවන් විනාශකාරී ක්රියාවකට නිරත විය හැක්කේ කෙසේද? අපගේම ඥාතීන් වන මේ ධෘතරාෂ්ට්ර ඥාතීන් වධයට පමුණුවීම අපට සියලු අතින් අයෝග්ය හා අනුචිත ක්රියාවකි. අප වැනි උතුමන්ට එවන් අනුචිත ක්රියාවක් කිරීමට හැකි වන්නේ කෙසේද?
"මන්ද, හේ මාධවය, අපගේම ඥාතීන් වධයට පමුණුවා අපට සතුටින් කෙසේ වාසය කළ හැකිද?" — හේ මාධවය! ඔවුන්ගේ මරණය පිළිබඳ අනුමානය පමණක්වත් මහත් ශෝකයක් හා වේදනාවක් ඇති කරයි. එහෙයින්, ක්රෝධයෙන් හා ලෝභයෙන් පරාජයට පත්ව අපි ඔවුන් වධයට පමුණුවන්නේ නම්, එතරම් විශාල ශෝකයක් ඇති වන්නේ කෙසේද! ඔවුන් වධයට පමුණුවා අපට කිසිදා සතුටින් වාසය කළ හැක්කේ කෙසේද?
මෙහිදී, "මේ අපගේ ආසන්න ඥාතීන්ය" යන ආසක්ති චින්තනයෙන් ඇතිවූ මෝහය නිසා, අර්ජුනගේ දෘෂ්ටිය ක්ෂත්රිය ධර්මය කෙරෙහි කිසිසේත් හැරවෙන්නට නැත. එයට හේතුව නම්, යම් තැනක මෝහය පවතීද, එහිදී පුද්ගලයාගේ විවේක බුද්ධිය (විවේචනාත්මක බුද්ධිය) මැඩපවත්නා බැවිනි. විවේක බුද්ධිය මැඩපවත්නා විට, මෝහය ප්රබල වේ. මෝහය ප්රබල වූ විට, තම යුතුකම පිළිබඳ පැහැදිලි දැනුවත්භාවයක් ඇති නොවේ.
**සංබන්ධය:**
මෙහිදී දැන් සැකයක් ඇති වේ: දුර්යෝධනාදීහු ඔබගේ ඥාතීන් වන්නාක් මෙන්ම, එලෙසම දුර්යෝධනාදීන්ට ද ඔබ ඔවුන්ගේ ඥාතීන් වෙති. ඥාතිත්වයේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ඔබ යුද්ධයෙන් වැළකී සිටීම ගැන සිතන අතර, දුර්යෝධනාදීහු යුද්ධයෙන් වැළකී සිටීම ගැන සලකා බලන්නේවත් නැත — ඊට හේතුව කුමක්ද? අර්ජුන මීළඟ පද්ය දෙකෙන් මෙහි පිළිතුර ලබා දෙයි.
★🔗
