그러므로 오 마드하바여! 우리의 친척인 드리타라슈트라의 아들들을 죽이는 것은 우리에게 합당하지 않으니, 어떻게 우리 자신의 친족을 죽이고서 행복할 수 있겠습니까?

슬로카 1.37: 그러므로 오 마다바(크리슈나)여, 우리의 친척인 드리타라슈트라의 아들들을 죽이는 것은 우리에게 옳지 않습니다. 우리 자신의 사람들을 죽이고 나서 우리가 어떻게 행복할 수 있겠습니까? 단어 의미: 타스마트 - 그러므로, 나 아르하 - 옳지 않다, 바얌 - 우리, 한툼 - 죽이다, 다르타라슈트란 - 드리타라슈트라의 아들들, 스바반다반 - 우리의 친척, 스바자남 - 우리 자신의 사람들, 히 - 진실로, 카탐 - 어떻게, 하트바 - 죽이고 나서, 수키나 - 행복한, 시암 - 우리가 될 수 있다, 마다바 - 오 마다바.

**번역문:** 그러므로 우리는 우리의 친족인 드리타라슈트라의 아들들을 살해하는 데 적합하지 않습니다. 마드하바여, 우리가 우리의 친족들을 죽여서 어떻게 행복해질 수 있겠습니까? **해설:** "그러므로 우리는 우리의 친족인 드리타라슈트라의 아들들을 살해하는 데 적합하지 않습니다" — 지금까지 (1.28절부터 이곳까지) 내가 친족을 죽여서는 안 된다는 근거로 제시한 모든 논의, 추론, 생각을 고려해보건대, 우리가 어떻게 그런 재앙적인 행위에 착수할 수 있겠습니까? 우리의 친족인 이 드리타라슈트라의 친척들을 살해하는 행위는 우리에게 전혀 적합하지도, 합당하지도 않습니다. 우리와 같은 고귀한 사람들이 어떻게 그런 부적절한 행위를 저지를 수 있겠습니까? "마드하바여, 우리가 우리의 친족들을 죽여서 어떻게 행복해질 수 있겠습니까?" — 오, 마드하바여! 그들의 죽음에 대한 단지 예감만으로도 지금 큰 슬픔과 고통이 생기고 있습니다. 그런데 만약 분노와 탐욕에 사로잡혀 우리가 그들을 실제로 죽인다면, 그 슬픔은 얼마나 더 커지겠습니까! 그들을 죽인 후에 우리가 어떻게 결코 행복해질 수 있겠습니까? 여기서, "이들은 우리의 가까운 친족이다"라는 애착에서 생긴 망상 때문에, 아르주나의 시야는 그의 크샤트리아로서의 의무 쪽으로 전혀 돌아가지 않고 있습니다. 그 이유는 망상이 있는 곳에서는 사람의 분별력이 억압되기 때문입니다. 분별력이 억압되면 망상이 강력해집니다. 망상이 강력해지면 자신의 의무에 대한 명확한 인식을 가지지 못하게 됩니다. **연결 (문맥 설명):** 이제 여기에 한 의문이 생깁니다: 두료다나와 다른 이들이 당신의 친족인 것처럼, 마찬가지로 두료다나와 다른 이들에게 있어 당신도 그들의 친족입니다. 친족 관계라는 관점에서 당신은 전투를 그만두려고 생각하고 있지만, 두료다나와 다른 이들은 전투를 그만둘 생각조차 하지 않고 있습니다 — 그 이유는 무엇입니까? 아르주나는 다음 두 절에서 이에 대한 답을 제시합니다.