سپس همه‌ی صدف‌ها، طبل‌ها، دف‌ها، پناوا، آناکا و گوموخا و دیگر آلات موسیقی یکباره نواخته شدند و آن صدا هولناک و مهیب گردید.

1.13. سپس (به دنبال بهیشما)، صدف‌ها، طبل‌ها و شیپورهای گاوی ناگهان به صدا درآمدند و آن صدا بسیار مهیب بود. معانی کلمات: ततः (تاتاه) یعنی «سپس»، शङ्खाः (شانکا) «صدف‌ها»، च (چا) «و»، भेर्यः (بهیریا) «طبل‌ها»، पणवानकगोमुखाः (پاناواناکاگوموکا) «طبل‌ها و شیپورهای گاوی»، सहसा एव (ساهاسا اِوا) «ناگهان»، अभ्यहन्यन्त (ابهیاهانیانتا) «به صدا درآمدند»، सः (سا) «آن»، शब्दः (شابدا) «صدا»، तुमुलः (تومولا) «مهیب»، अभवत् (ابهاوات) «بود».

**۱.۱۳. آنگاه ناگهان همهٔ شیپورها، طبل‌های بزرگ، دف‌ها، مِردَنگ‌ها و بوق‌ها یک‌باره نواخته شد و آن صدا بسیار کوبنده و هول‌انگیز گشت.** **شرح:** توضیح — «تته شَخاشچ بهریه‌شچ پَـنَوانَک‌گوموخاه» — اگرچه بِهِشْمَ شیپور خود را نه برای اعلام آغاز جنگ، بلکه برای خشنودی دُریودَهان نواخت، اما سپاه کوروها نواختن شیپور بِهِشْمَ را همان اعلام جنگ دانست. از این رو، به محض نواخته شدن شیپور بِهِشْمَ، تمام آلات موسیقی مانند شیپورهای سپاه کوروها هم‌زمان به صدا درآمدند. «شَـنْخَه» (شیپور صدفی) از دل اقیانوس پدید آمده است. این شیپورها برای خدمت و عبادت پروردگار نگهداری می‌شوند و در مراسمی مانند آرَتی به کار می‌روند. آنها در آیین‌های فرخنده و در آستانهٔ نبرد با دهان نواخته می‌شوند. «بهَری» نام طبل‌های بزرگ کوبه‌ای است (طبل‌های بسیار بزرگ را نَوْبَت می‌نامند). این طبل‌ها از آهن ساخته شده و با پوست گاومیش پوشیده شده‌اند و با چوب‌های مخصوص نواخته می‌شوند. آنها در معابد و دژهای پادشاهان نگهداری می‌شوند و به ویژه در جشن‌ها و مناسبت‌های فرخنده نواخته می‌شوند. در کاخ پادشاهان، هر روز به صدا درمی‌آیند. «پَـنَـوَه» نام نوعی طبل است. این طبل‌ها از آهن یا چوب ساخته شده و با پوست بز پوشیده شده‌اند و با دست یا چوب نواخته می‌شوند. اگرچه شکل آنها شبیه دُهُلَک است، اما بزرگ‌تر از آن هستند. نواختن پَـنَـوَه در آغاز هر کاری، به فال نیک گرفته می‌شود و هم‌سنگ عبادت گانِشا دانسته می‌شود. «آنَـکَه» نام مِردَنگ است. آنها را پَخاوَجه نیز می‌نامند. شکل آنها مانند دُهُلَک چوبی است. از جنس سفال ساخته شده و با پوست پوشیده شده‌اند و با دست نواخته می‌شوند. «گوموخَه» نام بوقی است که مانند مار خمیده است و دهانه‌اش شبیه دهان گاو می‌باشد. با دهان نواخته می‌شود. «سَهَسَـئیوآبْهیَهَنْیَنتَه» — (رجوع به یادداشت آیهٔ پیشین) در سپاه کوروها شور و اشتیاق فراوانی بود. از این رو، به محض شنیدن صدای شیپور بِهِشْمَ پیر، تمام آلات موسیقی سپاه کوروها خودبه‌خود و یک‌باره با هم به صدا درآمدند. هیچ تأخیری در نواختن آنها نبود و هیچ تلاشی برای به صدا درآوردنشان لازم نشد. «سا شَبْدَستُ‌مُلوْ‌ابْهَـوَت» — صدای شیپورها و دیگر آلات موسیقی سپاه کوروها، که در دسته‌ها و گردان‌های جداگانه مستقر بودند، بسیار هراس‌انگیز شد؛ یعنی صدای آنها با نیرویی عظیم طنین‌انداز شد. **پیوند:** در همان آغاز این فصل، دْهْرِتاراشْترَه از سَنجَیه پرسید که پسران من و پسران پاندو در میدان جنگ چه کردند؟ بنابراین، از آیهٔ دوم تا این آیهٔ سیزدهم، سَنجَیه پاسخ را دربارهٔ «آنچه پسران دْهْرِتاراشْترَه کردند» بیان کرد. اکنون، از آیهٔ بعد به بعد، سَنجَیه پاسخ را دربارهٔ «آنچه پسران پاندو کردند» ارائه می‌دهد.