1.13. Έπειτα, κοχύλια, τυμπανα, τύμπανα, μριντάνγκα και σάλπιγγες ηχήσαν αθρόα. Ο ήχος έγινε σφοδρότατος.
Σχόλιο: Εξήγηση—«tataḥ śaṅkhāśca bheryaśca paṇavānaka-gomukhāḥ»—Αν και ο Μπισμά δεν έσυρε την σάλπιγγα του για να ανακοινώσει την έναρξη της μάχης, αλλά μάλλον για να ευχαριστήσει τον Ντουριόντνα, παρόλα αυτά, ο στρατός των Καούραβας κατάλαβε το σάλπισμα του Μπισμά ως την ίδια την κήρυξη του πολέμου. Γι' αυτό, μόλις ο Μπισμάς σάλπισε, όλα τα όργανα όπως οι σάλπιγγες-κοχύλια του στρατού των Καούραβα ηχήσαν ταυτόχρονα.
Ο «Σάνκα» (κοχύλι-σάλπιγγα) προέρχεται από τον ωκεανό. Φυλάσσονται για την υπηρεσία και τη λατρεία του Κυρίου και χρησιμοποιούνται σε τελετές όπως το άρατι. Σαλπίζονται με το στόμα κατά τις ευτυχείς εκδηλώσεις και στην αρχή της μάχης. Η «Μπερί» είναι το όνομα για τους μεγάλους τυμπάνους (τα πολύ μεγάλα τυμπανα ονομάζονται ναουμπάτ). Αυτά τα τύμπανα είναι κατασκευασμένα από σίδερο και καλυμμένα με βουβαλίσιο δέρμα, και παίζονται με ξύλινα ρόπαλα. Φυλάσσονται σε ναούς και στα φρούρια των βασιλιάδων. Ακούγονται ιδιαίτερα κατά τις εορτές και τις ευτυχείς περιστάσεις. Στα παλάτια των βασιλιάδων, ηχούν καθημερινά.
Ο «Παναβά» είναι το όνομα για ένα είδος τυμπάνου. Αυτά είναι κατασκευασμένα από σίδερο ή ξύλο και καλυμμένα με κατσικίσιο δέρμα, και παίζονται με το χέρι ή με ξύλινο ρόπαλο. Αν και παρόμοια σε σχήμα με το ντολάκι, είναι μεγαλύτερα από αυτό. Το παίξιμο του παναβά στην αρχή κάθε επιχείρησης θεωρείται τόσο ευτυχές όσο και η λατρεία του Κυρίου Γκανέσα.
Ο «Άνακα» είναι το όνομα για το μριντάνγκα. Αυτά ονομάζονται επίσης πακχαβάτζα. Στο σχήμα, μοιάζουν με ξύλινο ντολάκι. Είναι κατασκευασμένα από πηλό και καλυμμένα με δέρμα, και παίζονται με το χέρι.
Ο «Γκομούχα» είναι το όνομα για μια σάλπιγγα. Αυτές είναι κυρτές σαν φίδι και το στόμα τους είναι σαν αυτό της αγελάδας. Σαλπίζονται με το στόμα.
«Sahasaivābhyahanyanta»—(Βλ. σημείωση για προηγούμενο στίχο) Υπήρχε μεγάλος ενθουσιασμός στον στρατό των Καούραβα. Γι' αυτό, μόλις ηχησε το κοχύλι του Παππού Μπισμά, όλα τα όργανα του στρατού των Καούραβα εξαφθήκαν μαζικά από μόνα τους. Δεν υπήρχε καθυστέρηση στον ήχο τους, ούτε απαιτήθηκε προσπάθεια για να παιχτούν.
«Sa śabdastumulo'bhavat»—Ο ήχος των κοχυλιών και των άλλων οργάνων του στρατού των Καούραβα, που ήταν σταθμευμένα σε ξεχωριστές μεραρχίες και τάγματα, έγινε πιο τρομακτικός, που σημαίνει πως ο θόρυβος τους αντήχησε με μεγάλη δύναμη.
Σύνδεση—Στην αρχή αυτού του κεφαλαίου, ο Ντριταράστρα ρώτησε τον Σαντζάγια τι έκαναν οι γιοι μου και οι γιοι του Πάντου στο πεδίο της μάχης. Επομένως, από τον δεύτερο στίχο μέχρι αυτόν τον δέκατο τρίτο, ο Σαντζάγια έδωσε την απάντηση σχετικά με το «τι έκαναν οι γιοι του Ντριταράστρα». Τώρα, από τον επόμενο στίχο και μετά, ο Σαντζάγια δίνει την απάντηση σχετικά με το «τι έκαναν οι γιοι του Πάντου».
★🔗
