BG 1.13 — অর্জুন বিষাদ যোগ
BG 1.13📚 Go to Chapter 1
ततःशङ्खाश्चभेर्यश्चपणवानकगोमुखाः|सहसैवाभ्यहन्यन्तशब्दस्तुमुलोऽभवत्||१-१३||
ততঃ শঙ্খাশ্চ ভের্যশ্চ পণবানকগোমুখাঃ | সহসৈবাভ্যহন্যন্ত স শব্দস্তুমুলোঽভবৎ ||১-১৩||
ततः: then | शङ्खाश्च: conches | भेर्यश्च: kettledrums | पणवानकगोमुखाः: tabors, drums and cowhorns | सहसैवाभ्यहन्यन्त: suddenly indeed | स: that | शब्दस्तुमुलोऽभवत्: sound
GitaCentral বাংলা
তারপর শঙ্খ, ভেরী, পণব, আনক ও গোমুখ প্রভৃতি বাদ্য একসঙ্গেই বাজিয়া উঠিল এবং সেই শব্দ ভয়ঙ্কর হইল।
🙋 বাংলা Commentary
শ্লোক ১.১৩: এরপর শঙ্খ, ভেরী, ঢোল, মৃদঙ্গ এবং শিঙা একযোগে বেজে উঠল, সেই শব্দ অত্যন্ত ভয়ংকর ছিল। শব্দের অর্থ: ততঃ - এরপর, শঙ্খাঃ - শঙ্খ, চ - এবং, ভের্যঃ - ভেরী, চ - এবং, পণবানকগোমুখাঃ - ঢোল, মৃদঙ্গ ও শিঙা, সহসা এব - হঠাৎ, অভ্যহন্যন্ত - বেজে উঠল, সঃ - সেই, শব্দঃ - শব্দ, তুমুলঃ - ভয়ংকর, অভবৎ - ছিল।
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**১.১৩** ততঃ শঙ্খাশ্চ ভের্যাশ্চ পণবানকগোমুখাঃ। সহসৈবাভ্যহন্যন্ত স শব্দস্তুমুলোহভবৎ॥ **অনুবাদ:** তারপর শঙ্খ, ভেরী, পণব, আনক (মৃদঙ্গ) ও গোমুখ (শিঙ্গা) একসঙ্গে বাজিয়া উঠিল। সেই শব্দ অতি তুমুল হইল। **ব্যাখ্যা:** ‘ততঃ শঙ্খাশ্চ ভের্যাশ্চ পণবানকগোমুখাঃ’— যদিও ভীষ্ম যুদ্ধারম্ভ ঘোষণার জন্য নয়, বরং দুর্যোধনের সন্তুষ্টির জন্যই শঙ্খধ্বনি করিয়াছিলেন, তবু কৌরবসেনা ভীষ্মের শঙ্খধ্বনিকেই যুদ্ধারম্ভের সংকেত বলিয়া বুঝিল। তাই ভীষ্মের শঙ্খধ্বনির সঙ্গে সঙ্গেই কৌরবসেনার শঙ্খপ্রভৃতি সমস্ত বাদ্যযন্ত্র একসঙ্গে বাজিয়া উঠিল। ‘শঙ্খ’ সমুদ্রজাত। ইহা ভগবানের সেবা ও আরাধনায় ব্যবহৃত হয় এবং আরতীপ্রদানাদি ক্রিয়ায় ইহা ফুঁকা হয়। মাঙ্গলিক অনুষ্ঠানে ও যুদ্ধারম্ভে মুখ দিয়া ইহা বাজানো হয়। ‘ভেরী’ হল বৃহৎ ঢাকের নাম (অতিবৃহৎ ঢাককে নৌবত বলে)। লোহার তৈরি ইহার উপর মহিষের চামড়া লাগানো থাকে এবং কাঠির দ্বারা ইহা বাজানো হয়। মন্দিরে ও রাজাদের দুর্গে ইহা রাখা হয়। বিশেষত উৎসব ও মাঙ্গলিক কাজে ইহা বাজানো হয়। রাজপ্রাসাদে ইহা নিত্য বাজে। ‘পণব’ একপ্রকার ঢাকের নাম। লোহা বা কাঠে তৈরি ইহার উপর ছাগলের চামড়া লাগানো থাকে এবং হাত বা কাঠি দিয়া ইহা বাজানো হয়। আকৃতিতে ঢোলকির মতো হলেও ইহা তাহা অপেক্ষা বড়। কোনও কাজ শুরু করিবার সময় পণব বাজানো গণেশপূজার ন্যায় শুভ বলিয়া গণ্য হয়। ‘আনক’ মৃদঙ্গের নাম। ইহাকে পাখাওয়াজও বলে। আকৃতিতে কাঠের ঢোলকির মতো। মাটি দিয়া তৈরি ইহার উপর চামড়া লাগানো থাকে এবং হাত দিয়া ইহা বাজানো হয়। ‘গোমুখ’ শিঙ্গার নাম। সর্পের ন্যায় বক্র ইহার মুখ গোরুর মুখের মতো। মুখ দিয়া ফুঁকিয়া ইহা বাজানো হয়। ‘সহসৈবাভ্যহন্যন্ত’— (পূর্বশ্লোকের টীকা দ্রষ্টব্য) কৌরবসেনায় অত্যন্ত উৎসাহ ছিল। তাই পিতামহ ভীষ্মের শঙ্খধ্বনি হইবামাত্র কৌরবসেনার সমস্ত বাদ্যযন্ত্র স্বতঃস্ফূর্তভাবে একসঙ্গে বাজিয়া উঠিল। ইহা বাজাইতে কোনও বিলম্ব হয় নাই, কোনও চেষ্টারও প্রয়োজন হয় নাই। ‘স শব্দস্তুমুলোহভবৎ’— বিভিন্ন বিভাগ ও বাহিনীতে অবস্থিত কৌরবসেনার শঙ্খপ্রভৃতি বাদ্যের ধ্বনি অতি ভয়ঙ্কর হইল, অর্থাৎ তাহাদের শব্দ অত্যন্ত জোরের সহিত প্রতিধ্বনিত হইল। **সংশ্লেষ:** এই অধ্যায়ের একেবারে শুরুতে ধৃতরাষ্ট্র সঞ্জয়কে জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন, ‘কুরুক্ষেত্রে আমার পুত্রেরা ও পাণ্ডবপুত্রেরা কি করিল?’ তাই দ্বিতীয় শ্লোক হইতে এই ত্রয়োদশ শ্লোক পর্যন্ত সঞ্জয় ‘ধৃতরাষ্ট্রপুত্রেরা কি করিল’— তাহারই উত্তর দিলেন। এখন, পরবর্তী শ্লোক হইতে সঞ্জয় ‘পাণ্ডবপুত্রেরা কি করিল’— তাহার উত্তর দিবেন।