BG 1.13 — অৰ্জুন বিষাদ যোগ
BG 1.13📚 Go to Chapter 1
ततःशङ्खाश्चभेर्यश्चपणवानकगोमुखाः|सहसैवाभ्यहन्यन्तशब्दस्तुमुलोऽभवत्||१-१३||
ততঃ শঙ্খাশ্চ ভেৰ্যশ্চ পণৱানকগোমুখাঃ | সহসৈৱাভ্যহন্যন্ত স শব্দস্তুমুলোঽভৱৎ ||১-১৩||
ततः: then | शङ्खाश्च: conches | भेर्यश्च: kettledrums | पणवानकगोमुखाः: tabors, drums and cowhorns | सहसैवाभ्यहन्यन्त: suddenly indeed | स: that | शब्दस्तुमुलोऽभवत्: sound
GitaCentral অসমীয়া
তাৰ পিছত শঙ্খ, ভেৰী, পণৱ, আনক আৰু গোমুখ আদি বাদ্য একেলগে বাজি উঠিল আৰু সেই শব্দ ভয়ঙ্কৰ হৈ পৰিল।
🙋 অসমীয়া Commentary
শ্লোক ১.১৩: তাৰ পাছত শংখ, ভেৰী, ঢোল, মৃদংগ আৰু শিঙা একলগে বাজি উঠিল, সেই শব্দ অতি ভয়ংকৰ আছিল। শব্দৰ অৰ্থ: ততঃ - তাৰ পাছত, শংখাঃ - শংখ, চ - আৰু, ভেৰ্যঃ - ভেৰী, চ - আৰু, পণবানকগোমুখাঃ - ঢোল, মৃদংগ আৰু শিঙা, সহসা এব - হঠাত, অভ্যহন্যন্ত - বাজি উঠিল, সঃ - সেই, শব্দঃ - শব্দ, তুমুলঃ - ভয়ংকৰ, অভবৎ - আছিল।
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**১.১৩ তাৰ পিছত শঙ্খ, ভেৰী, পণৱ, আনক আৰু গোমুখ আদি একেলগে বাজি উঠিল। সেই শব্দ অতি তুমুল হৈ পৰিল।** **ব্যাখ্যা:** 'ততঃ শঙ্খাশ্চ ভেৰ্যশ্চ পণৱানক-গোমুখাঃ'— যদিও ভীষ্মদেৱে যুদ্ধ আৰম্ভ কৰাৰ সংকেত দিবলৈ নহয়, বৰং দুৰ্যোধনক সন্তুষ্ট কৰিবলৈহে শঙ্খধ্বনি কৰিছিল, তথাপি কৌৰৱ সেনাই ভীষ্মৰ শঙ্খধ্বনিকেই যুদ্ধৰ ঘোষণা বুলি বুজি পালে। গতিকে, ভীষ্মদেৱে শঙ্খ বজোৱাৰ লগে লগে কৌৰৱ সেনাৰ শঙ্খ আদি সকলো বাদ্যযন্ত্ৰই একেলগে ধ্বনিত হ'ল। 'শঙ্খ' (শঙ্খ) সাগৰৰ পৰা ওলায়। ইহঁত ভগৱানৰ সেৱা-আৰাধনাৰ বাবে ৰখা হয় আৰু আৰতি আদি কাৰ্য্যত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। মংগলীয় অনুষ্ঠান আৰু যুদ্ধৰ আৰম্ভণিত মুখেৰে ইহঁত বজোৱা হয়। 'ভেৰী' হৈছে ডাঙৰ ঢোলৰ নাম (অতি ডাঙৰ ঢোলক নৌবত বোলে)। এই ঢোলবোৰ লোৰে তৈয়াৰী আৰু ম'হৰ ছালেৰে ঢকা, কাঠৰ কাঠিৰে বজোৱা হয়। মন্দিৰ আৰু ৰজাৰ দূৰ্গত ইহঁত ৰখা হয়। বিশেষকৈ উৎসৱ আৰু মংগলীয় অনুষ্ঠানত ইহঁত বজোৱা হয়। ৰজাৰ ৰাজসভাত দিনৌ ইহঁত বজোৱা হয়। 'পণৱ' এবিধ ঢোলৰ নাম। এইবোৰ লো বা কাঠেৰে তৈয়াৰী আৰু ছাগলীৰ ছালেৰে ঢকা, হাত বা কাঠৰ কাঠিৰে বজোৱা হয়। আকৃতিত ঢোলকীৰ দৰে হ'লেও ই ঢোলকীতকৈ ডাঙৰ। যিকোনো কাম আৰম্ভ কৰাৰ সময়ত পণৱ বজোৱা গণেশদেৱৰ পূজাৰ দৰেই শুভ বুলি গণ্য কৰা হয়। 'আনক' হৈছে মৃদংগৰ নাম। ইহঁতক পখাওজ বুলিও কোৱা হয়। আকৃতিত কাঠৰ ঢোলকীৰ দৰে। মাটিৰে তৈয়াৰী আৰু ছালেৰে ঢকা, হাতেৰে বজোৱা হয়। 'গোমুখ' হৈছে এজাতৰ শিংগাৰ নাম। ইহঁত সাপৰ দৰে বেঁকা আৰু ইহঁতৰ মুখ গৰুৰ মুখৰ দৰে। মুখেৰে ফুৱাই ইহঁত বজোৱা হয়। 'সহসৈৱাভ্যহন্যন্ত'— (পূৰ্বৰ শ্লোকৰ টোকা চাওক) কৌৰৱ সেনাত অতি উৎসাহ আছিল। গতিকে, পিতামহ ভীষ্মৰ শঙ্খধ্বনি হোৱাৰ লগে লগে কৌৰৱ সেনাৰ সকলো বাদ্যযন্ত্ৰই স্বতঃস্ফূৰ্তভাৱে একেলগে বাজি উঠিল। ইহঁত বজোৱাত কোনো পলম নহ'ল, বা বজাবলৈ কোনো প্ৰচেষ্টাৰো প্ৰয়োজন নহ'ল। 'স শব্দস্তুমুলোভৱত'— কৌৰৱ সেনাৰ বিভিন্ন বিভাগ আৰু দলত থকা শঙ্খ আদি বাদ্যৰ শব্দ অতি ভয়ংকৰ হৈ পৰিল, অৰ্থাৎ ইহঁতৰ ধ্বনি প্ৰবল শক্তিৰে প্ৰতিধ্বনিত হ'ল। **সম্বন্ধ:** এই অধ্যায়ৰ আৰম্ভণিতে ধৃতৰাষ্ট্ৰই সঞ্জয়ক সুধিছিল ৰণক্ষেত্ৰত মোৰ পুত্ৰসকল আৰু পাণ্ডৱসকলে কি কৰিলে। গতিকে, দ্বিতীয় শ্লোকৰ পৰা এই ত্ৰয়োদশ শ্লোকলৈকে সঞ্জয়ে 'ধৃতৰাষ্ট্ৰৰ পুত্ৰসকলে কি কৰিলে' তাৰ উত্তৰ দিলে। এতিয়া, পৰবৰ্তী শ্লোকৰ পৰা সঞ্জয়ে 'পাণ্ডৱসকলে কি কৰিলে' তাৰ উত্তৰ দিবলৈ আৰম্ভ কৰে।