அதன் பின்னர், சங்குகள், பேரிகைகள், தவில்கள், கோமுகங்கள் ஆகியவை ஒரே சமயத்தில் முழங்கின; அந்த ஒலி பெரும் கலவரத்தை உண்டாக்கியது.

சுலோகம் 1.13: அதன் பிறகு, சங்குகள், பேரிகைகள், தாளங்கள், முரசுகள் மற்றும் கொம்புகள் அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில் முழங்கின; அந்த ஒலி மிகவும் பயங்கரமாக இருந்தது. சொற்பொருள்: ததஃ - அதற்குப் பிறகு, சங்காஹ - சங்குகள், ச - மற்றும், பேரியஹ - பேரிகைகள், ச - மற்றும், பணவானககோமுகாஹ - தாளங்கள், முரசுகள் மற்றும் கொம்புகள், ஸஹஸா ஏவ - திடீரென்று, அப்யஹன்யந்த - முழங்கின, ஸ - அந்த, ஷப்தஹ - ஒலி, துமுலஹ - பயங்கரமான, அபவத் - இருந்தது.

**1.13. பின்னர், சங்குகளும், பெரிய முரசுகளும், பணவங்களும், மிருதங்கங்களும், எக்காளங்களும் ஒரே சமயத்தில் முழங்கின. அந்த ஒலி மிகவும் கொடூரமாக இருந்தது.** **விளக்கம்:** 'தத: சங்காச்ச பேர்யச்ச பணவாநக-கோமுகா:' — போர் தொடங்குவதை அறிவிக்கும் நோக்கில் அல்லாமல், துரியோதனனை மகிழ்விக்கும் நோக்கிலேயே பீஷ்மர் தமது சங்கை ஊதினாராயினும், பீஷ்மர் சங்கு ஊதியதையே போரின் தொடக்க அறிவிப்பாகவே கௌரவப் படையினர் உணர்ந்தனர். எனவே, பீஷ்மர் சங்கு ஊதியவுடனேயே, கௌரவப் படையில் உள்ள சங்கு முதலிய எல்லா வாத்தியங்களும் ஒரே சமயத்தில் முழங்கின. 'சங்கு' கடலில் தோன்றியது. இறைவனின் அருளாட்சிக்கும் வழிபாட்டிற்கும் உரியதாக வைக்கப்பட்டு, ஆரத்தி சமர்ப்பிப்பது போன்ற சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மங்களகரமான நிகழ்வுகளிலும், போர் தொடங்கும் முன்னரும் வாயால் ஊதப்படுகிறது. 'பேரி' என்பது பெரிய முரசுகளின் பெயர் (மிகப் பெரிய முரசுகள் 'நவபத்' என்று அழைக்கப்படும்). இவை இரும்பினால் செய்யப்பட்டு, எருமைத் தோலால் மூடப்பட்டிருக்கும்; மரக்கட்டைகளால் வாசிக்கப்படும். கோவில்களிலும், அரசர்களின் கோட்டைகளிலும் வைக்கப்படுகின்றன. திருவிழாக்கள் மற்றும் மங்களகரமான சந்தர்ப்பங்களில் குறிப்பாக வாசிக்கப்படுகின்றன. அரசர்களின் அரண்மனைகளில், இவை தினமும் ஒலிக்கப்படும். 'பணவம்' என்பது ஒரு வகை மத்தளத்தின் பெயர். இவை இரும்பு அல்லது மரத்தினால் செய்யப்பட்டு, ஆட்டுத்தோலால் மூடப்பட்டிருக்கும்; கையால் அல்லது மரக்கட்டையால் வாசிக்கப்படும். டோலகியைப் போன்ற வடிவம் கொண்டிருப்பினும், அதைவிடப் பெரியது. எந்த ஒரு தொடக்க நிகழ்வின் முன்பும் பணவம் வாசிப்பது, விநாயகப் பெருமானை வணங்குவது போன்றே மங்களகரமாகக் கருதப்படுகிறது. 'ஆனகம்' என்பது மிருதங்கத்தின் பெயர். இவை 'பகவாஜம்' என்றும் அழைக்கப்படும். வடிவத்தில் மர டோலகி போன்றிருக்கும். களிமண்ணால் செய்யப்பட்டு, தோலால் மூடப்பட்டு, கையால் வாசிக்கப்படுகின்றன. 'கோமுகம்' என்பது எக்காளத்தின் பெயர். இவை பாம்பு போல் வளைந்தும், வாய் பசுவின் வாய் போலும் இருக்கும். வாயால் ஊதப்படுகின்றன. 'ஸஹசைவாப்யஹந்யந்த' — (முந்தைய வசனத்திற்கான குறிப்பைப் பார்க்கவும்) கௌரவப் படையில் மிகுந்த உத்வேகம் நிலவியது. எனவே, பீஷ்ம பிதாமகர் சங்கு ஊதியவுடனேயே, கௌரவப் படையின் எல்லா வாத்தியங்களும் தாமாகவே, ஒன்றிணைந்து முழங்கின. அவை ஒலிக்கும் விஷயத்தில் எந்தத் தாமதமும் இல்லை; அவற்றை வாசிக்க எந்த முயற்சியும் தேவையில்லை. 'ஸ ஸப்தஸ்துமுலோபவத்' — கௌரவப் படையின் தனித்தனிப் பிரிவுகளிலும், அணிகளிலும் நிறுத்தப்பட்டிருந்த சங்கு முதலிய வாத்தியங்களின் ஒலி மிகவும் பயங்கரமாக மாறியது; அதாவது அவற்றின் இரைச்சல் மிகப் பெரிய வலிமையுடன் எதிரொலித்தது. **இணைப்பு:** இந்த அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்திலேயே, திருதராட்டிரர் சஞ்சயனிடம், "போர்க்களத்தில் என் மக்களும் பாண்டவர்களின் மக்களும் என்ன செய்தனர்?" என்று கேட்டார். எனவே, இரண்டாம் வசனம் முதல் இந்த பதின்மூன்றாம் வசனம் வரை, 'திருதராட்டிரரின் மக்கள் என்ன செய்தனர்' என்பதற்கான விடையை சஞ்சயன் கூறினார். இனி, அடுத்த வசனத்திலிருந்து, 'பாண்டவர்களின் மக்கள் என்ன செய்தனர்' என்பதற்கான விடையை சஞ்சயன் தருகிறார்.