BG 2.37 — سانخیا یوگا
BG 2.37📚 Go to Chapter 2
हतोवाप्राप्स्यसिस्वर्गंजित्वावाभोक्ष्यसेमहीम्|तस्मादुत्तिष्ठकौन्तेययुद्धायकृतनिश्चयः||२-३७||
هَتو وا پراپسیَسِ سوَرگَم جِتوا وا بهوکشیَسه مَهیم . تَسمادُتتِشطهَ کاونتهیَ یُددهایَ کریتَنِشچَیَح ||2-37||
हतो: slain | वा: or | प्राप्स्यसि: (thou) wilt obtain | स्वर्गं: heaven | जित्वा: having conquered | वा: or | भोक्ष्यसे: (thou) wilt enjoy | महीम्: the earth | तस्मादुत्तिष्ठ: therefore stand up | कौन्तेय: O son of Kunti | युद्धाय: for fight | कृतनिश्चयः: resolved
GitaCentral فارسی
کشته شوی، بهشت را به دست خواهی آورد؛ پیروز شوی، زمین را بهره‌مند خواهی شد؛ پس برخیز، ای پسر کونتی، با عزم راسخ برای نبرد.
🙋 فارسی Commentary
معانی کلمات: हतः (Hatah) - کشته شده، वा (Va) - یا، प्राप्स्यसि (Prapsyasi) - به دست خواهی آورد، स्वर्गम् (Svargam) - بهشت، जित्वा (Jitva) - پس از پیروزی، वा (Va) - یا، भोक्ष्यसे (Bhoksyase) - بهره‌مند خواهی شد، महीम् (Mahim) - زمین، तस्मात् (Tasmat) - بنابراین، उत्तिष्ठ (Uttistha) - برخیز، कौन्तेय (Kaunteya) - ای پسر کونتی، युद्धाय (Yuddhaya) - برای نبرد، कृतनिश्चयः (Krtaniscayah) - مصمم. تفسیر: در هر صورت تو سود خواهی برد. بنابراین با این تصمیم قاطع برخیز که: دشمن را شکست خواهم داد یا خواهم مرد.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**۲.۳۷.** اگر در جنگ کشته شوی، به بهشت خواهی رسید؛ و اگر در جنگ پیروز شوی، پادشاهی زمین را بهره‌مند خواهی شد. پس ای پسر کُنتى، عزم جنگ کن و برخیز. **شرح:** «اگر کشته شوی، بهشت را خواهی یافت؛ اگر پیروز شوی، زمین را بهره‌مند خواهی شد» — در آیه ششم همین فصل، آرجون گفته بود که ما حتی نمی‌دانیم آیا ما بر آنان در جنگ پیروز خواهیم شد یا آنان بر ما چیره خواهند گشت. پروردگار با توجه به این تردید آرجون، در اینجا به روشنی بیان می‌کند که اگر در جنگ به دست کارنا و دیگران کشته شوی، به بهشت خواهی رفت؛ و اگر در جنگ پیروز شوی، پادشاهی این زمین را بهره‌مند خواهی شد. پس تو در هر دو حال، سود برده‌ای. جان کلام این است که با درگیر شدن در جنگ، تنها سود از هر دو سو داری، و با درنگ‌کردن در جنگ، تنها زیان از هر دو سو خواهی داشت. بنابراین، باید به جنگ درآیی. «پس ای پسر کُنتى، برخیز و عزم جنگ کن» — هدف از خطاب «کَونتِیَه» در اینجا این است که هنگامی که من برای پیشنهاد صلح نزد کائوراواها رفتم، مادرت کُنتى همین پیام را برای تو فرستاد که تو باید بجنگی. بنابراین، نباید از جنگ کناره‌گیری کنی؛ بلکه باید عزم جنگ کنی و برخیزی. آرجون عزم کرده بود که نجنگد، و پروردگار پیش از این در آیه سوم همین فصل فرمان جنگ داده بود. این امر در ذهن آرجون این تردید را پدید آورده بود که آیا درست است که بجنگد یا نجنگد؟ بنابراین، پروردگار در اینجا آن تردید را با گفتن این جمله می‌زداید: یک عزم راسخ برای جنگ بکن، هیچ تردیدی در این باره به دل راه مده. در اینجا، مقصود پروردگار اینگونه نمایان می‌شود که انسان هرگز نباید تحت هیچ شرایطی از انجام وظیفه خود سر باز زند؛ بلکه باید وظیفه خود را با اشتیاق و جدیت انجام دهد. در انجام وظیفه است که انسانیت انسان تحقق می‌یابد.