BG 2.37 — சாங்கிய யோக
BG 2.37📚 Go to Chapter 2
हतोवाप्राप्स्यसिस्वर्गंजित्वावाभोक्ष्यसेमहीम्|तस्मादुत्तिष्ठकौन्तेययुद्धायकृतनिश्चयः||२-३७||
ஹதோ வா ப்ராப்ஸ்யஸி ஸ்வர்க³ம்ʼ ஜித்வா வா போ⁴க்ஷ்யஸே மஹீம் | தஸ்மாது³த்திஷ்ட² கௌந்தேய யுத்³தா⁴ய க்ருʼதநிஶ்சய꞉ ||2-37||
हतो: slain | वा: or | प्राप्स्यसि: (thou) wilt obtain | स्वर्गं: heaven | जित्वा: having conquered | वा: or | भोक्ष्यसे: (thou) wilt enjoy | महीम्: the earth | तस्मादुत्तिष्ठ: therefore stand up | कौन्तेय: O son of Kunti | युद्धाय: for fight | कृतनिश्चयः: resolved
GitaCentral தமிழ்
இறந்தால் சுவர்க்கம் பெறுவாய்; வென்றால் பூமியை அனுபவிப்பாய்; ஆகையால், கௌந்தேயா! போருக்கு உறுதியாக எழுந்திரு.
🙋 தமிழ் Commentary
சொற்பொருள்: ஹத: - கொல்லப்படுதல், வா - அல்லது, ப்ராப்ஸ்யஸி - நீ அடைவாய், ஸ்வர்கம் - சொர்க்கம், ஜித்வா - வென்று, வா - அல்லது, போக்ஷ்யஸே - நீ அனுபவிப்பாய், மஹீம் - பூமி, தஸ்மாத் - ஆதலால், உத்திஷ்ட - எழுந்து நில், கௌந்தேய - குந்தியின் மகனே, யுத்தாய - போருக்காக, க்ருதநிச்சய: - உறுதியான தீர்மானத்துடன். விளக்கம்: இரண்டு வழிகளிலும் உனக்கு நன்மைதான். எனவே, 'நான் எதிரியை வெல்வேன் அல்லது மடிவேன்' என்ற உறுதியான தீர்மானத்துடன் எழுந்து நின்று போரிடு.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**2.37.** "போரில் நீ கொல்லப்பட்டால், நீ சுவர்க்கத்தை அடைவாய்; போரில் நீ வெற்றி பெற்றால், பூமியின் இராஜ்யத்தை அனுபவிப்பாய். ஆகவே, குந்தீபுத்திரனே, போரிடத் தீர்மானித்து எழுந்திரு." **விளக்கம்:** "கொல்லப்பட்டால் சுவர்க்கம்; வெற்றி பெற்றால் பூமியின் இன்பம்" — இந்த அத்தியாயத்தின் ஆறாம் சுலோகத்திலேயே, "நாம் அவர்களை வெல்வோமா, அவர்கள் நம்மை வெல்வார்களா என்றே அறியோம்" என்று அர்ஜுனன் கூறியிருந்தான். அந்த சந்தேகத்தை மனதில் கொண்டு, இங்கு பகவான் தெளிவாக்குகிறார்: கர்ணன் முதலியோரால் போரில் நீ கொல்லப்பட்டால், நீ சுவர்க்கம் செல்வாய்; போரில் நீ வெற்றி பெற்றால், இந்த பூமண்டலத்தின் இராஜ்யத்தை நுகர்வாய். இவ்வாறு, இரு கைகளிலும் உனக்கு லாபமே. அதாவது, போரில் ஈடுபடுவதால் இரு பக்கமும் லாபம் மட்டுமே; போரில் ஈடுபடாமல் இருப்பதால் இரு பக்கமும் நஷ்டம் மட்டுமே. ஆகவே, நீ போரில் ஈடுபட வேண்டும். "ஆகவே, குந்தீபுத்திரனே, போரிடத் தீர்மானித்து எழுந்திரு" — இங்கு "கௌந்தேய" என்று சொல்லியதன் நோக்கம்: நான் கௌரவர்களிடம் சமாதான முன்வைப்புடன் சென்றபோது, உன் தாய் குந்திதேவி உனக்கு இதே செய்தியை அனுப்பினார் — நீ போரிடத்தான் வேண்டும் என்று. ஆகவே, நீ போரிலிருந்து விலகக் கூடாது; மாறாக, போரிடத் தீர்மானித்து எழுந்திரு. அர்ஜுனன் போரிடாமல் இருப்பதாகத் தீர்மானித்திருந்தான், பகவான் இந்த அத்தியாயத்தின் மூன்றாம் சுலோகத்திலேயே போரிடு என்று கட்டளையிட்டிருந்தார். இதனால் அர்ஜுனன் மனதில் ஒரு சந்தேகம் எழுந்தது: போரிடுவது நல்லதா, இல்லையா? ஆகவே, இங்கு பகவான் அந்த சந்தேகத்தைப் போக்குகிறார்: போரிடுவதென்று ஒரு திடமான தீர்மானம் செய்துகொள், இதில் எந்த சந்தேகமும் கொள்ளாதே. இங்கு பகவானின் கருத்து, ஒருவர் எந்தச் சூழ்நிலையிலும் தம் கடமையைக் கைவிடக் கூடாது; மாறாக, உற்சாகத்தோடும் ஊக்கத்தோடும் தம் கடமையை ஆற்ற வேண்டும் என்பதாகத் தோன்றுகிறது. கடமையை ஆற்றுவதிலேயே ஒருவரின் மனிதத்துவம் அமைகிறது.