죽으면 천국을 얻을 것이요, 이기면 땅을 누릴 것이니라. 그러므로 일어나라, 오 쿤티의 아들이여, 싸움을 결심하고.

단어 의미: 하타 - 죽임, 바 - 또는, 프랍샤시 - 그대는 얻으리라, 스바르감 - 천국, 지트바 - 이겨서, 바 - 또는, 복샤세 - 그대는 누리리라, 마힘 - 땅, 타스마트 - 그러므로, 웃티슈타 - 일어나라, 카운테야 - 오 쿠티의 아들이여, 유다야 - 싸움을 위해, 크리타니슈차야 - 결심을 하고. 설명: 어느 경우든 그대에게 이익이 됩니다. 그러므로 '나는 적을 이기거나 전사하리라'는 굳은 결심을 하고 일어나 싸우십시오.

2.37. 만일 네가 전투에서 죽게 된다면 천국에 이를 것이요, 만일 네가 전투에서 승리한다면 지상의 왕국을 누리게 되리라. 그러므로, 오 꾼띠의 아들이여, 싸울 것을 결심하고 일어서라. 해설: "죽으면 천국에 이르고, 승리하면 지상을 누리리라"—이와 동일한 장의 여섯 번째 절에서 아르주나는 우리가 그들을 전투에서 정복할지 아니면 그들이 우리를 정복할지 조차 알지 못한다고 말한 바 있다. 아르주나의 의문을 받아들이신 주님께서는 여기서 분명히 말씀하신다: 만일 네가 카르나 등에 의해 전투에서 살해된다면 천국에 갈 것이요, 만일 네가 전투에서 승리한다면 이 지상의 왕국을 누리게 되리라. 이와 같이, 네 양손에 모두 이득이 있느니라. 요컨대 전투에 임함으로써 너는 양쪽 모두에서 이득만을 얻고, 전투에 임하지 않음으로써 너는 양쪽 모두에서 손실만을 보게 된다는 것이니라. 그러므로 너는 전투에 임해야 하느니라. "그러므로, 오 꾼띠의 아들이여, 싸울 것을 결심하고 일어서라"—여기서 "카운테야(꾼띠의 아들)"라는 호칭을 사용하신 의도는 이러하니라: 내가 카우라바들에게 평화 제안을 가지고 갔을 때, 너의 어머니 꾼띠가 너를 위해 바로 이 메시지를 전했느니라: 너는 반드시 싸워야 한다는 것을. 그러므로 너는 전투에서 물러서서는 안 되며, 오히려 싸울 것을 결심하고 일어서야 하느니라. 아르주나는 싸우지 않기로 결심했고, 주님께서는 이미 이 장의 세 번째 절에서 싸울 것을 명령하셨다. 이로 인해 아르주나 마음에 의문이 생겼으니: 싸우는 것이 옳은가 싸우지 않는 것이 옳은가? 그러므로 여기서 주님께서는 그 의문을 해소하시며 말씀하신다: 싸울 것에 대한 확고한 결심을 하라, 그것에 대해 어떤 의심도 품지 말라. 여기서 주님의 의도는 이러하신 것으로 보이니라: 사람은 어떠한 상황에서도 자신의 의무(다르마)를 저버려서는 안 되며, 오히려 열정과 성실로 자신의 의무를 수행해야 한다는 것. 의무 수행에 바로 사람의 인간성이 있느니라.