**ਅਨੁਵਾਦ:**
**2.37.** ਜੇ ਤੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਂਗਾ; ਅਤੇ ਜੇ ਤੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜ ਭੋਗੇਂਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਕੁੰਤੀ-ਪੁੱਤਰ, ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰ ਅਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾ।
**ਟੀਕਾ:** **"ਜੇ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ; ਜੇ ਜਿੱਤ ਗਏ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਭੋਗ ਕਰੋਗੇ"** — ਇਸੇ ਅਧਿਆਏ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਾਂਗੇ ਜਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਜਿੱਤਣਗੇ। ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਇਸ ਸੰਦੇਹ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਤੂੰ ਕਰਣ ਆਦਿ ਦੁਆਰਾ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾਵੇਂਗਾ; ਅਤੇ ਜੇ ਤੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਭੋਗ ਕਰੇਂਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੇਰੇ ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਭ ਹੈ। ਸਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਿਰਤ ਹੋ ਕੇ ਤੇਰੇ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਓਂ ਕੇਵਲ ਲਾਭ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪ੍ਰਵਿਰਤ ਹੋ ਕੇ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਓਂ ਕੇਵਲ ਹਾਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਤੈਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਿਰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
**"ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਕੁੰਤੀ-ਪੁੱਤਰ, ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰ ਅਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾ"** — ਇੱਥੇ **"ਕੌਂਤੇਯ"** ਸੰਬੋਧਨ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੌਰਵਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੇਰੀ ਮਾਤਾ ਕੁੰਤੀ ਨੇ ਤੇਰੇ ਲਈ ਇਹੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਯੁੱਧ ਕਰਨਾ ਹੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਤੈਨੂੰ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਬਲਕਿ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਰਜੁਨ ਯੁੱਧ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਸ ਅਧਿਆਏ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਹੀ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੰਦੇਹ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ: ਯੁੱਧ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ? ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਉਸ ਸੰਦੇਹ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰ ਲੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਰੱਖ।
ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਧਰਮ (ਕਰਤੱਵ) ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਬਲਕਿ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ-ਪਾਲਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੈ।
★🔗
